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日本也有属相,日本学者认为！该国的生肖文化是由中国传入的，其年代起码在公元8世纪上、深受中国文化的影响。也流行12生肖、然而他们那里生肖无兔有猫、据说。这是由于当初翻译8382上的差错所致，因为“卯”和“猫”同音，卯兔即被误为猫了. 很多受到汉唐文化影响的国家都有12生肖.如泰国,日本,越南等中国周边国家.尽管这些国家的生肖排序等于中国稍有差异.但不可否认这些国家确实存在十二生肖. 十二生肖即鼠。牛！虎。兔，龙、蛇、马、羊！猴，鸡，狗。猪！依次次分配于十二地支。 天干2697地支在古代被人们用在很多地方。人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数十六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回、称为六十花甲子。地支也被古人用来计方位、子为正北、卯为正东、午为正南！酉为正西、当二二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时!其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛、3232寅位上是尾火虎,卯位上是是房日兔,辰位8761上是亢金龙,巳位上上是翼火蛇、午位上是星日马。未位上是鬼金羊、申位上是是觜火猴！酉位位上是卯日鸡！戌位上是娄金狗，亥位上是室火猪。这里先说一下二十八宿的命名方法。二十八宿名称都是由三个字组组成的。第一个字为宿名！第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行。最后一个字是象征动物！现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物！我们会发现、他们正好是十二生肖中的十二9796个动物。再加上8063他们所处的地供方位!就有了我们常说的2799“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪” 古老的华夏文明源远流长？12生肖之俗自然也传遍了周边国家，日本学者认为！该国的生肖文化是由中国传入的。其年代起码在公元8世纪上，深受中国文化的影响、也流行12生肖，然而他们那里生肖无9289兔有猫。据说，这是由于当初翻译上的差错所致，因为“卯”和“猫1200”同音！卯兔即被误为猫了.！
合婚是一一项系统工程。不仅要看看属相生克、还要从生辰八字为主线排出大运流年、从五行！纳音，神煞、六亲。十神，喜用神、夫妻星，夫妻宫，子女宫，父母宫等来综合分析婚姻中的祸福福吉凶！！
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古代属相日的的情况简介[综合] 在现代人的心目中,生肖或属相是作为年的标志存在的，然而在古代、动物与日发生联系也很普遍！我们可以称之为属相日、属相日是否也同干支纪日通行于殷商时代而早于干支纪年呢，文献无征、难以遽下结论、3985“礼失求诸野”？在我国的一些少数民族的习俗中，就保留有十二兽纪日的实例，并以以属相日作为集市的集期，具有非常实用的价值。刘尧汉！卢央所著《文明中国的彝族十月历》一书（云南人民出版社1986年版）中说：哀牢山及其邻近地区的彝族。都用十二兽兽纪日。纪岁、例如。说某日为虎日。兔日，马日，牛日、等等。某人人出生于虎年！兔年、马年，牛年。等等，在约30000平方公里的哀牢山区、散布着许多市集！这些集点多用纪日十二兽中的某一兽作为固定的名称、如虎街（又叫猫街）、马街。牛街，羊街！等等、街名的属相也就是集期。每个集点、十二日集 市一次！这里彝族纪日、纪岁、纪集、都不与干支相配，只 用纯十二属相！纪月则以虎月（正月）为岁首。这一习俗起源于原始图腾信仰（。与彝族十月4097历有直接关系，这一历法每年分为土公月！土母月。铜公月。铜母月。水公月。水母月！木公月，木母月！火公月，火母月共十十个月！每月三三个节气。一个节气十二日。以十二生肖为名（次序与十二生肖全同）。每月共三十六日、在第十月（火母月）后还有五个““过年日”,一年共得三百六十五日、过年日的生肖与平日的生肖顺延、如第一年（东方之年）每月的每个节气的第一日全为虎日！第十十二日全为牛日!这一年的过年日则是虎！兔。龙，蛇，马五日、第二年（东南南方之年）每月的每个节气的第一日全从羊日开始！第十二日以马日为尾！过年日则顺延为羊，猴，鸡。狗、猪五日，第三年（南方之年）则又从鼠日开始，第四年（西西南方之年）为闰年,过年日则为六日、这样至第八年（东北方之年）。其属相日又与第一年全同了、唯此年为为耿年，过年日有六日、第九年（东方之年）的属相日又与第二年不同。由于于四年一闰。只有到第十七年（东方之年）才又开始一轮新的循环，自有0538其规律性？至于该历法中十个月的名称，显然4188与传统文化中的阴阳五行说有关。不过以“铜”代“金”、以“公母”代“阴阴阳”罢了。！
不好意思。7436我是来凑数的,
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词目 貂狗相属 发音diāo gǒu xiāng shǔ 释义指真伪或优劣混杂在一起、 出处唐·崔倬《叙石幢事》：“倬自幼学慕习鲁公书法法……惜奇高踪堙没？遂命命攻治其伤残。补续其次，虽真赝悬越、貂狗相属、且复瞻仰鲁公遗文！昭示于后矣、”，
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