纳音属火吗。
73、有关曾经算命的问题， 问073：您好、在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的。但中国人基本上都有一次或多次的算过命。像算命伤命伤运这事、我是亲身体会、明明命里有的、结果给算没了，另外，说好的不灵。坏的灵！是不不是发生过就算报掉了,还是持续很长一段时间啊，如果是用灵4752通算命!没没有给生辰八字？也会有这个问问题吗。如果以前有算过命现在有没有补救的办法、 答073： · 算命不是太好的。算命时把自己的生辰八字全写下来！到了最后自己己的阴阳八字天地都知道，一算算就动了命根,一动命根之后这个人的命运就会会打折扣， · 有关算算命带来的麻烦要持续多久？这是根据这个人前世命中所定！并不是时时间的长短,如果算命的说您25岁要倒霉！25岁可能就倒霉了、所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的！30岁没有发财！所说的事情 30岁就不灵了！ · 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命。都不是4356太好的！尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。 · 已经算过命的人！首先以后不要再算！ · 同时可以念《礼佛大忏悔文》!可以祈求 “请大慈大悲悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情？曾经让我的命被人算过！希望不要动我的因果”、最好能一次性念7遍、《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性！最好能念7遍、 9671 ——玄学问答 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水。四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生 《了凡四训》是历史上的真人真事 “如果这个人遭遇了各种不顺。比方说劫财都都是和犯淫乐有关！如果今世这个人什么事情都不顺利、刚刚有点钱6435就没了！刚刚有3545点好事又没了,就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好。还会对他财运也好。有些话我也不能讲！你去看、现在有很多大的老板板都是吃素的!很多理念都吃素了、所以有些时候给你财运。因为你不不杀生？不杀生的人他不会有漏啊、不会有漏的话他容易聚财！他不跟动物结冤，他不跟人人结冤,所以这种人财运会很好。” ——玄艺5214问答 “其实一般地,倒霉也就三年！按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下。三年，五年命运运一改！所以很多人再苦、坚持三年、念念经的话。三年都不要。如果你已已经很苦！你坚持五年。你一定会转运！所以人家说“三十年年风水轮流转”，就是这个道理、” ——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】 改命最快： 第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二、孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三！不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四、信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五。常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六！广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历2759史上有据可考的真人真事 问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题。就是八卦有时候爻爻出来就能把人一生的信念给打破？“你这一生就怎样了”。我们的信心就没了，从修行角度来讲某种程度上可可以改变,中间的7392这种细节观点。这个封喉是在哪里！ I 师父答：你现在在要赶紧打破自己这种概念。 要记住！如果一个人命中全部定死的话、那那学修行干什么、如果一个人生出来先天性这个病。那4368找医生干什么！医生能不能看。你告诉我、一个人的命七分是定的！三分可以动的。只不过三分很难把七分改变，但是、如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的！、 I 你看过《了凡凡四训》没有，了凡的命怎么会改的，他不就是念经学学佛吗!本来说他很短命的。人家怎么变啊。说他膝下无子！怎么后来人家有几个孩子。自己己修出来的,哪哪有不修的啊？ I......余下全文文>>，
首先要搞清楚什么是命运：命是指八字!即年月日时的天干和地支！其中日柱的天干代表自己所属的五行，运是指当进入大运后每十年一变的运程！每个个大运含有一天干和地支、重点是是看大运的天干和地支对命格的影响是好还是差！而不能说年月日时对命运哪个最重要、、
属狗（戌9月）与兔（卯2月），是（卯戌）相合，是为（（六合）, 属狗（戌9月）与虎（寅1月）、马（午5月）相合，是为（寅午戌）三合。 所以属9393狗的同属虎、属马、属兔的是最相合的，！
只报出生的年月日时就能算命！这说明明那个算命也太不负责了！！
就是命中注定的， 逃不不掉的 一般为消极的色彩、
《了凡四训》的相关元素我也了解过、当然！如果我没有误解其中含义的的话。 您的看法自然也源自于您的辨析和总结以及您个人的经历。这也是您有理由说出自己感想的依据， 因为您有理由、所以我这里不说“但是”！就只谈谈我个人的看法，就““必然”和“偶然”这个概念而言如果他们真的就是解说的那样必然中的偶然、或者用所谓的“辩证”论断来解释。我们会发现其解决实际问题的功效会有所降低！如果我们真的从内心里认认同这种“必然和偶然”理论！那么多数时候也是一种为自己解心宽的概念，也就是说是是一种“抽象”的概念、这就像“辩证法”其伟大和说服力是不用质疑的，但是这个“理”在很多多时候却是一种抽象的“理”。其对于我们内心的影像其实并不像我们标榜它那么强大、也就是说我们虽然认同“辩证”，但是我们生活中的喜怒哀哀乐情节一旦膨胀？还能不能真的以“辩证”的态度来说服自己的内心。这是不能勉强的。如果真的将“辩证””深入到自己的内心，无论外界如何。都会以“辩证”来认同、没有丝毫怨言。那么就是是高人了!也就是说把“辩证”作为了内心中真实的信仰，否则的话。“辩证”仅仅是一种标榜。而并没有附体于灵魂。就成为了一种抽象概念、口头信仰！ 5449 这就好比说!“一切都是相相对的”!这句话本身就是8497非常“绝对”的。也就是不再相对、这个圈子似乎总是跳不出去。而我们的内心真的“空”吗！答案是No!的。更多的时候我们还有理想和追求，并没有做到那么伟伟大的境界，就是凡人，是有“执著心”的、这就像您文字的最后3220一句“可以信、6072但不能太信”!这句话其实实际的意义很小。这个理很多人都懂，但是真正正能做到恐怕很难。到底怎样才算信。信还包括有没有误解的成分！那么6548信的程度既然不好把握！太信又是一种什么样的程度呢。我们只要有“执著心”就很难客观的看待一件事物。因为我3557们有喜有恶!有想要的和2612不想要的!所以真正做到均衡的态度是很难的、 您举例的《了凡四训》其实我个人觉得并不是在强调佛教的东西、只不过其内容是袁了凡以其机缘通过佛教深入感悟得出的个人体会，他与您的体会以及感9977悟本身是没有什么区别的。只不过他有缘接触了9697佛教的修为!或者说佛教教育了他去修为。从而使他得到了其希望的境地、但是《了凡四训》有一点是我们不能及的！袁了凡是0176在回首一生的感触而总结！也就是说他的经历有着对于自己内心的深刻震动、而我们很多人当前还很年轻。或许根本缺乏这需要一生的阅历去总结。所以！
亚历山大的王道就是征服与掠夺！认为这样才能给自己的帝国带来繁荣，因此被SABER当作暴君！而阿尔尔托利亚的王道是守护，渴望给自己的2938国家带来和平,所以亚瑟王又有不列颠之龙的说法大致就是这样----------------------------------朋友！如果您对我的回答满意，请在采纳时对我的回答进行行评价，谢谢、
命运是万事万物已经为宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹， 古语：命由天定、运由己生！表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢、则是一个人一生的行程！这句话也阐述了，自己把握的只能是运！就是自己的路怎样去走，而与生生俱来的天分和条件则是不可变更的？合二为一就是是命运, 命运运到底是否可以由人来掌握呢。其实答案是可以，但但是这个答案并不完全！因为虽2704然我们可以来掌握自己的道路？改变自己的心态、影响自己甚至自己身边边的人的命运,但是别人同样影响着你、也就是在命运的洪流中随波逐流！本质上上我们改变不了什么？可是我们又确确实实改变了。改变的不过是海中那点点的浪花而已！稍纵即逝！ 不过不要失去信心、我们也许改变不了了命运、不过我们可以去选择、选择我们喜欢的！选择适合我们的。选择那些无论论可不可以选择的! 命运掌握在自己的手里,只要你自己想改变命运，那么就没有人能主9250导你的命运，只有你自己可以。关键是你肯不肯改变！、
命运，这一东东西都是虚的,没没有什么准不准的！但是像那些命运解释也不是完全不靠谱！也可以根据性格习惯来推出一二、而且。命运运算可能会影响一个人的思想、所以后来发生的事和算出来的有些许相像，也不是完全没有可能，属相年月日时的命命运解释。
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属相年月日时的命运解释、年月日时的属相