我的的答案是：猴肖。
这像是脑筋急转弯的问题么。 不就是六合彩的生肖要在这里找人问的吗，这种4255问题满大街都是懒得去回答了、
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖肖的起源。历代学者众众说纷纭,有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸浸寻流传于中国!遂相相沿不废耳、”（参见清·赵4141翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及。印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫宫而制定之!再再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于于十二生肖的记载？现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即4665差我马”八个字，意思是庚午吉日日时辰好!是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也、盗者大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状，希须 ！面有黑焉，卯。兔也！盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤赤色……已,虫也 ！盗者长而黑蛇目。午！鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未、马也，盗者长须耳、申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行4976的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽、虎也，戌、土也！其禽、犬也，……午、马也、子。鼠也，酉，鸡也。 卯！兔也！……亥、豕也，未、羊也、丑、牛也！……已、蛇也、申。猴也，” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇！辰、已之位位在东南!” 如此！十二二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、！ 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·8944陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 1571 虎哺坐空谷,兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马马兰方远摘,羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国。与6481佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生......余下全文>>、
我觉得是猴！猴五年长大了了能上树摘桃了！
像鸟不是鸟,树上吱吱叫,什么也不懂,偏说我知道\r\n知了、\r\n不是鸟、是昆虫，会说知了知了，
出自温庭筠的《菩萨蛮》。玉楼明月长相忆！柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶、画罗金翡翠。香烛销成泪！花落子规啼，绿窗残梦迷。 2864 子规：杜鹃， 又+鸟=鸡小鸟枝头啼打一生肖、
这个应该是戏曲中的台词吧！就是夜道三更！月亮挂树梢的意思，、
蛇，虎，兔，龙、
乌啼应该是猿猴在叫,在十二生肖里面应该是猴。，
猴子，孙悟空一日千里，
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小鸟枝头啼打一生肖、三两小鸟枝头戏生肖