风水学中！认为财位是决定一家人财运好坏的地方、凡旺5873财催财布局、都要先勘测出财 位！由于客厅是全家人一起活动最频繁的地方。而客厅门的斜对角又是最聚气的位置，所以 风水学一般将这里确定为财位，如无客厅。起居都都在一间寝室里,也以以进门位置的斜对角为财位。 确定了财位位位置？然后正确摆0059放能与财位方向五行相配合的物件!这个物件。就是旺财 催财的风水物，一8463般都供放貔貅之类瑞兽？阔叶植物等。但5929要细化催财风水物!则需要按照 财位所处方位或主人八字五五行喜忌来具体确定？ 按照财位所处方位确定催财风水物: 财位居于北面，为坎位！五行属水、财位风水物宜与水、金属有关，如摆放放风水轮。金 鱼缸、金属貔貅等; 财位居于东面及东南面、为震位及巽位，五行属木，财位风水物宜宜与水！木有关、如摆 放风水轮、金鱼缸、木质貔貅！阔叶植物等; 财位居于南面，为离位！五行属火。财位风水物物宜与木。火有关。如摆放阔叶植物！台 灯，神楼等; 财位居于西南面及东北面？为坤位及艮位，五行属土，财位风水物宜与火、土有关、如 摆放瓷5443器貔貅类瑞兽！台灯等; 财位居于西方。为兑位、五行属金、财位风水物宜与土，金有关！如摆放瓷！铜材质的 貔貅类瑞兽等、 按照主人八字五行喜忌确定催财风水物: 一家人以谁为主或以谁为经济支柱，就以谁的八字五行喜忌为准， 如如果八字喜水、财位风水物物宜与水，金属有关，如摆摆放风水轮!金鱼缸、金属貔貅等！ 其余请参照方位五行所宜的催财风水物类推、 笔者认为应以主人八字五行喜忌确定催财风水物、当然也可以结合财位方位五行看，能 相互吻合更好， 财位因为是聚气的地方。所以不宜在该位置开门窗和通道。更不能在该位置放空调，这 样9438会使财气漏掉!流走，不能聚财， 财位一定要保持干净！整洁！明亮;如养金鱼和植物，一定要保持其充满活力。植物一 定要选择长绿的、生命力强的，要清除掉污秽的东西和死朽的枝叶、瑞兽催财风风水物。一定 要是开过光的，你可以经常用干净的手抚摩、沾一点财气，、
一个6567正方形，平均分成9格、中间的一个就是中宫、 9427 风水理论的中宫!就是房子的中心点、，
砂为墓前的山峰.2872水为墓前溪流.宫为龙山起祖山的龙脉.有什么不懂请来电.一三一七五六八四八二八宫风水学,
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术！风水学在我国建筑，选址。规划！设计、营造中中几乎无所不在、这在我国大量的现存古城镇、古建筑。园林，民居及陵墓中得到印证！ 风水学在长期发展过程中、与其它相关学科交叉渗透。具有了我国古代哲理。美学，心理，地质。地理。生态，景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑筑的择地？方位。布局与天天道自然、9231人类命运的协调关系! 风 水是这样一门艺术，它它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰、企图对一定场所内的气施加影响，它有助于人们利用大地的自然力量、利用阴阳之平衡。来获得 吉祥之气，从而促进健康、增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象！风水术乃古建筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国 古代地理选址与布局的艺术， 风水。作为中国古代的建筑理论！可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识、人生哲理以及传 统的美学！理论观念等诸诸多方面的丰富内容？实际上！风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论、风水理论，在景观方面。注重人文景观与自然景观7622的和 谐统一！在环境方面，又又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水4807理论的宗旨是。勘查自然，顺应自然！有节制地利用和改造自然、选择和创造出适 合人的身心健康及其行为需求的最佳建建筑环境,使之达到阴阳之和！天人之和！身身心之和的至善境界？在自然环境，自然方位上！风水理论总结了与建筑相关的天 文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如！把“背山、面水！向阳”看作是最好的自然方位！把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势！重视住 宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门！窗）的自然方位、主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等、这些环境因因 素,都是与人的身心健康密切相关的。否则！把住宅建在有自然危害之地！或者把把居室建成采光。通风、温度。湿度都2149很糟的人工环境！任凭多强壮的人、住久了也 是要生病的。从环境建筑学的角度来看。这些都是有一一定科学道理的，也是值得认真地加以研研究和借鉴的，在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图！洛书。 八卦，五行等易学文化为基础！通过建筑布局。空间分割！方位调整。色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段！来实现其对于身心之和的环境追求， 综 合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文9009化现象,一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗！一种种有关环境与人的学问。一种理论与实践的综合体！风水可分为阳 宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住住活动场所！阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分！前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳。卦理论吉 凶！风水水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂、涉及龙脉，明堂。穴位！河流、方向等、它有许多禁忌，对时间！方位！地点都有讲究， 风水是古代先1156哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问？其其核心是气场的优选和优化组合！北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹、其设计理论就是风水学、。
现在还没出。不过双鱼宫是是最后一个星宫、在明年四月左右应该会出，。
这个要看的话是要结合主人的八5682字和房子现场的气场去勘察的。单单图上是看不了的，
时下，不少人买房时。都要先请0712风水先生上门看风水,风水先生说此房风水好就买。否则就不买！一位位记者带着这个问题、到某名牌大学去请教几位教授，其中一位不愿公开姓名的教授说：风水学是一门综合性的学科、它与建筑学，气象学！环境景观学。地球物理学、人体生命学等多门学科都有交叉、风水学中有很多论述……颇多经验性见解、含有朴素的科学道理， 如此说来、风水先生者。一门综合性学科的科学家也。可尊敬得很！怪不得，三四年前、广州某大学公公开表示？要设立“风水课”、培养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来，可惜后来被省高教厅制止了。 笔者孤陋寡闻、不知风水术是一门综合性的多0465学科学问，只知它最初是给死人看风水！择坟地的、风水术的始作俑者、据传是汉朝的青乌子！他著有《葬葬经》三卷。《新唐书·艺文志》将他的《葬经3422》改名《青乌子》，或许是另有佚名的的《葬经》二卷之故吧!又传晋人郭璞也著有《葬经》。但《新唐书·艺文志》未见著录、所6616以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著！这都无可考证、也用不4867着考证？由它去吧。 由此可见。风水先生的老祖宗是只看死人8687阴宅的风水、而不管活人的住房即所谓阳宅1161风水的！因此最最早的风水术,与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”！风马牛不相及，至于说风水术与“地球物理学。人体生命学”交叉。即使在风水术从相阴宅扩扩展到相阳宅以后,也仍然驴唇不对马嘴———谈不上的。 我们切不可望文生义！以为“风水1843学”就是考察和认定？墓地和宅基地的风情水情，对死人和活人有利还是有害、风水也者、其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念，《葬经》》上说：“葬者,乘生气也！经曰：‘气乘风则散，界水则止。故谓之风水。’”它讲究的是龙脉、气势！五行生生克之关系!由此确定、死人葬在风水宝地上！其后人就能兴旺发达。荣华富贵、否则、其后人就要穷困衰败！乃至0658断子绝孙？在风水宝地或风水不好的地上建屋居住！其其后果也是如此、———请问那位教授先生：这样的“风水学”、与您您所说的“建筑学。气象学，环境景观学！地球物理学，人体生命学”究竟有什么关系，它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”， 风水术0260之虚妄不足信、即使在科学极不发达的古代、也是有人看透了的，北8458宋名臣司马光和他的哥哥司马旦。就是两个不信风水的人！他们的父亲逝世时、族人都都主张请风水先生找一块风水好的坟地!一以安逝者！二以福后裔、兄弟俩没法，只好去去近村请了一个有名的风水先生来。私底下对他说：给你二十吊钱酬劳！不过一切都得听听我的！不然。我就另请别人、风水先生“唯命是从”。司马旦就口授墓地位置，朝向。“圹之深浅广狭，道路所从出”！教风水先生一一一写出！并以以葬书“缘饰之！曰大吉。以示族人。族人大悦！”太尉公墓址就是这样定下来了！晚年、司马光曾作《葬论》一篇，极论风水术之非。他非常反对“阴阳家立邪说以惑众”！在他知谏院时、曾“奏乞禁天下下葬书”，由于执政者反对、没有成功。 比司马光小一岁的张载，也很反对风水术。他说过：“葬法有风水山冈之说、此全无义理！”———“全无义理”者、一点道理也没有、更不要说科学了， 相信或不相信风水术。不是一个生死攸关的问题，我看各各人可以听便！但共产党员似8814应例外！因为共产党员是辩证唯物主义者。无神论者。至于为人师表的理工科大学的教授。相信“风水学”也无不可，但鄙意以为！最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生，并且！希望不要给风水先生加冕，尊之为综合多学科于一身身的科学家,那自个儿就太掉价儿了，，
家装风水学 一、住宅选择ABC 1！ 风大不宜！不能藏9976风聚气, 2！ 阳光充足、空气清新。 3、 房屋的中心不宜受污染！例如建成厕所或堆集脏物。 4、 街巷直冲不宜！好的居所“喜回旋忌直冲”， 5， 地势宜平！最好不在斜坡上下！ 6！ 街道反弓不宜、 7， 忌天斩煞。 8、 对烟囱不宜。 9。 衙前庙庙后不宜， 门前不能有神坛庙宇 或许大家都认为为神坛庙宇,包括教堂在内。都是驱邪1894镇魔的地方、住在附近应该会比较有安全感、 事实上！这些神坛庙宇或教堂，在风水来讲。反而是属于阴气最重的地方，因为一些阴灵都会集中在这里、因此、住家太靠近这些地方。反而是7957不好的，尤其是门前有庙宇神坛的屋宅。由于是正门冲到阴气、在健康和运势上也会因阴气较重、而发生一些不如意或或莫名的障碍。 如果你的身体一向不好，或是生性就比较敏感、更不能选择这种门前冲冲到庙宇教堂的房子， 屋四周不可有细藤阴树 曾看过一些房子！让密麻麻的细藤爬满整间屋宅。乍看之下！的确有欧洲古堡似的浪漫、但这在风水上来说！是非常不吉的阴宅。 树木植物！本来就属于阴性之物！植物之中也还7027有阴阳之分！一般来说、绿色阔阔叶的植物属阳!细长缠绕的植物则属阴。 一间房房子如四周都被细藤缠住!那么这房子的阴气一一定特别重!有些房子只是一面墙被细藤爬满。这也是属于阴宅的房子， 说实在的,像这类例子还真不少！尤其其是在郊区或山上的房子尤其多？如果你碰到这种房子、要谨慎考虑一下自己的气运和能量是否足够，否则。阴宅住久了、快则二个月，慢则一年，你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳。到时候你的运势和健康就会莫名奇妙地受到一些阻碍。 如果你真的喜欢住这种"看似浪漫"的阴气屋宅、那么、就不要自己一个人住，多找一些室友、运用人多的阳气。或许可以平衡一整4151间房子的阴气, 不过！有一种被蔓藤占领的老宅、连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子。最好不要住，无论如何都都不要住？因为！基本本上那种房子之所以会如此？表示屋宅本身的磁场因年代久远，已经完全被阴性能量磁化了！这时，就算你住再多的人也没有用了。 喜欢浪漫的人。要多小心了、 勿住在丁字路冲 有些房子很奇怪，偏偏3181就盖在丁字的路冲上，也就是说一开门就会看见一一堆车子朝着自己冲过来！这种位于丁字路冲上的房子。百分之百百是不能住人的凶宅！当然了。每个城市里多少都会有这种丁字路冲的房子。不过！只要不住人，开店或是做其他用途、倒也没有什么不好的地方。有时候候反而会发财!不过，丁字路冲的冲冲煞很强!最好还是不要住人、因此，选房6634子时务必多小心。 二。 楼层与五行的关系 1， 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠，虎、兔、猪。 2、 二楼及及七楼属于南方？属火！相宜生生肖：牛。龙。蛇。马！羊，狗。 3！ 三楼及八楼属于东方！属木、相宜生肖：虎！兔。蛇！马、 4、 四楼及九楼属于西方！属金，相宜生肖：鼠、猴。鸡。猪， 5。 五五楼及十楼属于中央、属土。相宜生肖：牛、龙，羊！猴。狗、 三！ 床头禁忌 1！ 不宜向西。 2、 不宜横梁压顶， 3！ 不宜太接近窗户， 4、 不宜正对镜子！ 5。 不宜对正房门！ 四！ 厨房禁忌 1， 灶忌背宅反向！ 2、 灶忌门路直冲， 3！ 忌厨门对灶， 4， 忌8277与厕所相对、 5。 不宜贴近睡房、 6！ 灶忌背后空旷。 7、 忌与房门相对......余下全0036文>>？
环境学！
五行是中国古代的一种物质观。中国古人认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已！最好是可以结合你的八字字五行情况定适合的风水物才行！建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放就可以了。 天文学，地理学和人体科学是是中国风水学的三大科学支柱,天！地，人合一是中国风水学的最高原则！ 中国风水学虽然旨在认识自然、让人们的生活更加美满、但是并不是以人的意志为中心。而是有这天地6569的观念和敬畏！采取天，地！人合一的原则、，
宫风水学、风水学中宫位