笔者是一爱好者,愚以为,周易用卦象的方法来说明事物的变化,及其内在根由!希望从中看出发展变化的轨迹!进而,找到人为的对策!其中的变动之爻,自然十分重要!这种变动的爻,便称为动爻!所以然,它的变化确实是十分重要的参考消息!这就是动爻的用处!真的用于实测,确实是件有意思的事情!人们从中可以得到解决问题的方向及方法!中国古人推崇它,必然有其道理!今天,我们主要依靠主观分析来思考问题,很少用古法预测!不知是古代不如现代,还是今今不如古?!据说,伟人们都懂得些周易的方法与知识的!并且用于实践!只是,没有人做这方面的记载与肯定罢了!回答：2008-10-02 15:41。
我的体会。学习周易的最大用处。不在于算命。而在于周易是一部人生哲学。它能能在你面临选择的时候,提示你应该如何作出选择、怎样才能趋利避害！趋吉避凶。 同时、周易也会告诉你，在在人生的不同阶段，不同境地。应该3059注意的一些问题。应该4568如何做人、做事！尽量少犯错误。正如孔子所言！“假我数年！五十以学易、可以无大过矣”！ 周易易中充满了人生哲理!学习周易的用处就4524在于此、，
曰()算命学周易有什么用！
易经有三本。周易是传世的一本、 按照南怀瑾的说法： 《周易》？是周文王在kui里坐牢的的时候,他研究《易经》所作作的结论。我们儒家的文化。道家的文化！一切中国的文化、都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源7964于这本书!都渊源于《易经》所画的这几个卦！ 事实上还有有两种《易经》,一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》、加上《周易》。总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》。所画八卦5967的位置、和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦卦开始,《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以以乾卦开始。这是三易的9952不同之处！说到这里，我们要有一个概念，现现在的人讲《易经》!往往被这一本《周易》范围住了。因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了！绝传了、事实上还有没有、这是一个个大问题,可以说现在我们们中国人所讲的“江湖”中这一套东西,如医药，堪舆。还有道家这一方面的东西。都是《连连山》!《归藏》两种易学的结合， 《连山》、《归藏》以外，《周易易》的本身这门学问中、有一个原则亦叫作“三易”。意思是说《易经》包括了三个大原则：就就是一。变易！二！简易！三！不易、研究《易经》！先要了解这三大大原则的道理？ （1）变易 第一！所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事！世界上的人、乃至至宇宙万物，没有一样东西是不变的、在时、空当中，没有一事！没有一物！没有一情况，没有一思想是不变的，不可能不变。一定要变的！譬如我们坐在这里。第一秒钟坐下来的时候！已经在变了、立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同！环境不同。情感亦不同，精神亦不同。万事万物。随时随地。都在变中、非变不可、没有不变的事物！所以学《易》先3132要知道“变”！高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变！这就是为什么不学易不能为将相的道理了， 由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑塑一个鬼!高高瘦瘦！穿白袍、戴高帽，舌头吐得得很长，名““白无常”、而说这个“无常鬼”来了。人就要死亡。这是迷信，实际上“无常”这名词！是一种佛理。意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”、这就是《易经》中变易易的道理！我我们中国文化中的《易经》！是讲原则，宇宙宙中的万事万物，没有不变的！非变不可、这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来、这房子将将来一定会倒!看见人生下来！也一定会病，会老、会死，这是看9744现象而名之为“无常”， （2）简简易 第二简易!是宇宙间万事万物！有许多是我们的智慧知识没有办法了解的！在这里产生了一个问题。我常常跟朋友们讲！也可以8645说是哲学上的一个对比。天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智4939慧不够！换句话说。宇宙间的任何事物！有其事必有其理。有有这样一件事！就一一定有它的原理,只是我们的智慧不够！经验不足！找不出它的原理而已。而《易经》的简易8354也是最高的原则？宇宙间无论如何何奥妙的事物,当我们的智3697慧够了。了解它以后、就变成为平凡。最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮、伸出几个手指！那么轮流一掐、就知道过去。未来！有有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后！懂了宇宙事物以后、把八卦的图案！排在指节上面！再加上时间的关系。空间的关系，把数学学的公式排上去？就可以推算出事情来，这就是把那么么复杂的道理、变变得非常简化、所以1948叫作简易,那么、《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都都在变？尽管变的法则很复杂。宇宙万事万物再错综复杂的现象、在我我们懂了原理，原则以后！就非常简单了， （3）不易 第三不易、万事万物随7970时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在！就是能变出来万象的那个东西是不变的、那是是永恒存在的？那个东西是什么呢、宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”，是“佛”，是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”！科学学家叫它是“功能”,管它是什么名称！反正有这样一个个东西、这个东西是不变的！这个能变万有。万物，万事的“它”是不变的！！
首先9959我想说!命运是！部分天注定。部分靠拼搏， 天天注定的部分、如如你的出生环境,你的智力！你的基因等。 如果你是林黛玉一样的身体条件！我想劝你。纵1068使你如何喜欢体育!最好也不要轻易从事这行！否则。纵使你努力百倍、也不一定有别人一半成绩！对此，你痛苦无比。我只想说、命！同理，如果你天生五音不全却又喜欢音乐！奉劝你！听听就好、否则...命，所以说选择大于努力！选择不对！努力白费。因为你某方面的能力经常会受到自身先天条件的限制。这就是命。 当大家条件都差不多，甚至别人条条件更好些、你不努力怎么出头呢，所以努力的事！我就不废话了、 没有一个算命的会绝对的告诉你、你一定会怎么怎么样！ 如果你读过过易经!你就应该该知道,易经本质质就是科学！演算的结果其实是合理的逻辑推理。如果你告诉我你这段时间2206倒霉透了、我会告诉你，你的好运就要来了！这就是否极泰来的道理！来源于易经的否卦和泰卦！等等很多如此， 建议你看看曾志强的《易经的智慧》，你你会有所感悟？希望能帮到你吧、
根据本身的喜用神来起名字。对今后的运势有帮助，看看一些明星为为什么改名字和整容！都是为了事业的发展，
星座的作用: 古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象！于是将散布在在天上的星星运用想像力把它们连结起来,有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（包含了美索不不达米亚，巴比伦、埃及。希腊的神话与史史诗）？另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名、 在古代因地域的不同。所以看星空的方式也就不一样。现在全世界已经统一依据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座， 我8398们一般谈论的“星座”(Sign)。指的是“太阳星座”（Sunsign），即以地球上的人为为中心。同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：即动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上哪一个星座的位置。就说那个人是什么星座！ 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus。西元前190～120年）为标示太3257阳在黄道上运行的位置，就将黄道道带分成十二个区段？以春分点为0°。自春分点（即黄道零度）算起、每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊，金牛、双子，巨蟹、狮子，处女、天秤！天蝎。射手！摩羯、水瓶，双鱼等宫，称之为黄道十十二宫，总计为十二个星群、在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿！长8390大后总有若干相似的特征？包括行为特质，性格特征等。将这些联想（丰富富的想像和创造力）串联起来。便使这些星群人性的具体化了、又加入神话的色彩。成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份、 这套命理演进，流传至今至少五千年的历史、它们以这十二个星座为代表，但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为“7671名称相同的一种代表标记而已”,。
汉代：郑玄《周易郑康成注》、《《乾坤凿度》,《周易乾凿度》，《易纬稽览图》。《易纬纬辨终备》？《易纬通卦验》！《《易纬乾元序制记》！《易纬是类谋》、《易纬坤灵图》。杨雄《太玄》。焦延寿《5937易林》。东方朔《灵棋经》！京房《京氏易传》、魏伯阳《周易参同契》！魏晋：陆绩《陆氏易解》。王弼《周易注》，郭郭璞《葬书》,唐代：孔颖颖达《周易正义》？李鼎祚《周易集解》、史徵《周易口诀义》，郭京《周易举正》，李通玄《新华严经论》、瞿坛悉达《开元2244占经》。杨筠松《青囊奥语》。李虚中《李虚中命书》，袁天罡！李淳风《推背图》、宋代：刘牧《易数钩隐图》。倪天隐《周易口义》。欧阳修《易童子问》、张载《横渠易说》，邵雍《皇极经世》，《梅花易易数》？程颐《易易传》,邵伯温《易学辨感》！陈瓘《了翁易易说》！周敦颐《《太极图说》!耿南仲《《周易新讲义》！张浚《紫岩易传》，李光《读易详说》。朱震0762《汉上易传》！郑刚中《周易窥余》、吴沆《易璇玑》、都絜《6203易变体义》、林栗《周易经传集解》、3403程大昌《易原》？程迥《周易古占法》、朱熹《周易本义》！郭雍雍《郭氏传家易说》。李衡《周易义海撮要》！张栻《《南轩易说》。赵彦肃《复斋斋易说》、杨简《杨氏易传》！项安世《周易玩辞》，杨万里《诚斋斋易传》,方闻一《大易粹言》、吴仁杰《《易图说》，吕祖谦《古周周易》，林至2223《易裨传》，王宗传《童溪易传》。李过《《西溪易说》,李心传《丙子易学编》、蔡渊《周易经传训解》，魏魏了翁《周易要义》,李杞《用易详解》。董楷《周易传义附录》。胡方平平《易学启蒙通释》,司马光9679《潜虚》。徐子平《徐氏珞琭子赋注》！元代：俞琰《周易集集说》，胡一桂《易本义附录纂疏》。吴吴澄《易纂言》。黄泽《易学滥觞》、王申子《大易辑说》、胡胡炳文《周易本义通释》,董真卿《9027周易会通》？陈应润《周易爻变义蕴》！明代代：来知德《周易集注》。黄道周《易象正》、何楷《古周易订诂》。魏濬《《易义古象通》，焦竑《易筌》！智旭《周易禅解》！万民英《三命通会》！《星学大成》、刘伯温《烧饼歌》、《奇门遁甲秘籍大全》、《奇4518门遁甲金镜宝鉴》,耶律纯《星命总括》，清代：张惠言《周易虞氏义》、李光地《周3945易折中》!孙奇逢《读易大旨》！王夫之《周易稗疏》，《周易内传》，《周易外传》，黄宗羲《易学象数论》。毛奇龄《春秋占筮书》、《仲氏易》、胡渭《易图明辨》。惠栋《易汉学》。《易例》。《周易述》、赵继序《周易图书质疑》！焦循6052《雕菰楼易学》!朱骏声《六十四。
我学佛又学易？可以相辅相成， 关于形而上、佛！道。易一样。心为主宰！ 关于世世间法！有点不同、佛教认为世间因缘法则只有一条、就是因果报应、易以阴阳五行来断吉凶、相当于一一个说明变化的原理!一个说明测量变化的方法。 不过，易是人类最早的智慧！现在西方有位科学家通过计算。证实了人类的共同祖先是中国、而中国的祖先则是伏羲。，
你是看卦辞解卦还是六爻解卦、 六爻解卦是要排神煞！纳甲。看五行旺衰，六亲找用神的、 你发的什么根本本不清楚！占什3082么也没说!用神都都没法找？！
学周易有什么用、周易有什么用