你好，很高兴为你解答： 1) 欠泪的泪已惊—黛玉 (2) 富贵的金银散惊—宝钗 (3) 有恩的死里逃生——巧姐 (4) 无情的分明报应——妙玉 (5) 欠命的命已还—3784—迎春 (6) 为官的家业凋零——湘云 其实很难用一句话概括。更别提用对联了。 你可以根据实际情况，以及各自的判词！自己总结一下~。 毕竟红学里的女性都很复杂。真的无法一句话概括啊~~~~用些东西！不能过于精简简~ 望采纳~希望对你有帮助!~~~！
1.D．（A中“命中率率”高纯属无中生有。C中原文中没有体现！D中““饿死”的原因可能是因为其患了某种老年病！而不仅仅是相术的正确判断）2．A（人的出生时间只是酿造出好葡萄酒的“人和”因素）3．D（A的说法过于绝对，应删去一定二字、从文意中中无法得出B的结论、C中以偏概全、基因工程涵盖的范围十分广。而不仅仅是为疾病预感服务）4.D.(A中怃然解释为失望 B中靡然形容草木顺风而倒貌C中聚足形容登台阶一步一停)5.C6.A.(B中无中生有.C中作者目的就是为了重修旧亭。而非后者.D中强3880加因果！无中生有)7. （1）具有排斥上天！浇灌太阳之气势。即使把天下所有的骄横强悍的力量都使出来、都会倒下下驯服！在一柱亭下听从从它的命令而离开、没有这座山峰、如何能抵挡上述强大势力！（符合大意即可）（2）由此可以推想！对于兴办6173那些比筑亭重要的大事？他一定定能够有所作为？（符合大意即可） 8 .B E（A中强加因果、C说法过于绝对，D中无中生有）9.黄霸-身份：含冤入狱的长史、性格. ①好学②乐观（例句符合即可）夏侯胜-身份：知识渊博、但因反对皇帝权威而入狱的大儒学者！性格①敢于挑战权威的大无畏精神②悲观（例句符合即可）10.（1）表层含义：体现出黄霸积极乐观的生活态度，深层含义：“明天”是永远无法决定与预见的。那么不管明天会遭遇什么、都要珍惜好每一个今天。今天都要快乐、并相信未来！（2）与上文夏侯胜自怨自艾的态度形成鲜明的对比，突出夏侯胜在黄霸引导下下渐渐走向乐观，6013他们不再惧怕黑暗！而是用学习去照亮黑暗。带来生机。这突出了他们两人此时的的超然心境!11.例：在生活中,我们可能会遭遇很多险滩。许多挫折。但是我们断不能自怨自艾，固步自封，可能我们并不能改变环境，但是我们能改变自己，让自己变9872得乐观起来？只有这样才有机会3599走向成功？如果连坚守都没有了。那么我们只能变得麻木不仁。更谈何希望！所以，5958如今虽然痛苦、却依然要快乐！并相信未来（符合7491大意即可）,
宋江因写反 诗被黄文炳陷害,无奈上梁山,这也只是说明宋江被逼,并非真心想要谋反,所以为他受朝廷招安埋下伏笔,说明宋江有远大抱负,愿报效朝廷！原文是浔阳江口口（《西江月》）心在山东身在吴！3886飘蓬江海谩嗟吁！他时若遂凌云志、敢笑黄巢不丈夫、，
宿！（暗指太尉宿元景）。 还道村宋江遇玄女。拜受娘娘的法旨中、有“遇宿重重喜！逢高不是凶。外夷及内寇。几处见奇功””之句，“遇宿重重喜”中的“宿”，指的就是宿元景。他虽然官居太尉、是今上心爱的近侍官员、早晚与天子子寸步不离！却对梁山泊好汉汉比较宽容！、
一2869起：来到北平当人力车夫！苦干三年。凑足一百块钱、买了辆新车， 一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第第一次破灭？ 二起：卖骆驼！拼命拉车。省吃俭用攒钱准备买新车、 二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去！第二次希望破灭， 三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车、4802祥子又有车了, 7514三落：为了置办虎妞的丧事。祥子又卖卖掉了车！ 祥子的命运三部曲是“精神向上——不甘失败——自甘堕落”、
《易经》对中国艺术的影响 丁梅芊 《易经》是中国古典美学范畴的源头、 作为“群经之首”和“大道之源”的《易经》在对生命本源深刻思考和形象概括之上体现出宇宙万物的自然生长之美！《易经》的美建立在这样一个根本的前提上。天天与人是相通的！一致的、自然本身的运动变化所表现出来的规律也是人类所应当遵循的规律，《易经》的“天人合一”思想虽然不是专门为了说明美和艺术！但却是同美的本质和艺术术创作直接相关的实质所在!就艺术范畴论、“天人合一”的文化潜意识使古代艺术家相信。人类所要表达的情感，于6851宇宙万物中能找到相应的事物,恰当的形式予以寄托！万物是心的外化，所造之境必必合乎自然，所写之境亦必邻于于理想？所以，中国古典美学的先哲认为艺术应当“法天贵真”，艺术创作应当“肇肇自然之性、成成造化之功”!比如中国上古神话中的盘古死后，头为四岳、目为日月，脂膏为江海。毛发为草木，即暗含着人终终归要物我合一？归入自自然之万物。鲜明地体现了中国先民“天6519人合一”！以己度物的思维方式， 《易经》对阳刚之美和阳刚之象有深刻的阐释：乾为天！为阳，为刚。乾为天、乃纯阳9351至刚者！《乾·文言传》中说。大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也！《易经》中虽没有明确指出“阴柔之美”！8997却也间接地描绘了阴柔之美的各种现象！如“天地变化，草木蕃”。“5660山下有风”、“4688地中生木”，“鸣鹤在阴”之类！都颇能给人以阴柔之美的感受。由于阴。阳二者在不断变易，互相融合与转化过程中可以达到“和谐”的理想状态，所以、“阳刚”与“阴柔”结合的“和谐之美”，也是中国古典艺术术的理想境界！“和谐”作作为美学思想。最早表现为音乐艺术理论论中“和”的观念。《乐记》在音乐艺术风格上即体现出了对“阳刚”和“阴柔”艺术风风格的兼收与并蓄！ 《易经》对隐喻象征这种中国古人的思维方式的形成亦起到了奠基的作用、它所采用的论证！论据及论证方法都是隐喻性的。都是借助自然中具体存在的事物或形态来阐释抽象晦涩的哲学道理，《系辞下传》即云、《易》者，象也，象也者、像也！《易经》各卦各爻。是对万物万类的抽象概括和升华结晶，但又以实际存在的卦象符号来表现、即“八卦卦以象告”？作为一种特殊的表达方式！“象”具有“言”所无法比拟的优势、由于一切艺术都无法脱离“象”的构成问题！因此。《易经》关关于“象”的理论也就具有了重要的美学意义!《易经》的隐喻象征7786思维对中国传统艺术美学产生了深远的影响？比如就诗歌创作而言，《，
吴用带领白胜等人用在酒里下蒙汗药的方0139法截取了杨志押送给高俅的生日礼物。
白羊：调皮 金牛：贪财 双子：善变 巨蟹：恋母 狮子：高傲 处女：挑剔 天枰：公平 天蝎：性感 射手：自由 摩羯：严肃 水瓶4665：浪漫 双鱼：幻想、
杨志奉命押运生辰纲回京复命。多日奔走辛苦、仆人多生怨言，一日天热。众人纷纷请求歇息片刻、杨志无奈答应，这时路边走过一个个卖酒的汉子？杨志谨慎、喝令众人不不得买这人的酒？因此仆人对杨志更加不满，纷纷请求要去买些酒来！就在这时、吴用一伙人以卖枣子商人的身份叫叫过了这个酒贩子，当着杨志一伙人的面喝下了一桶酒！ 杨志一伙人看到吴用这这些人喝过酒之后没事、于是就2890对这个就贩子彻底的放下了戒心。 其实酒贩子坐在大树下乘凉，两桶酒放在身边，答应卖给吴用他们们一桶、而阮小二假意过来偷酒。用事先放好蒙汗药的葫芦瓢去酒桶中装酒。酒贩子假装发现了他、于是叫他放下酒来。 阮小二将已经舀上来的酒又都都倒了回去！声声声笑酒贩子小气。此时的毒已经掺在了酒里，而杨志一些人却全然不知， 等杨志他们把剩下的这桶酒拿回去喝掉之后、就全都中毒晕倒了、！
宋江（1073~1124），字公明、施耐庵所作古典名著《水浒传》中的第一号人物、为梁山山起义军领袖？宋江在一百单八将稳坐梁山泊第一把交椅！为为三十六天罡星之首的天魁星，绰号及时雨、为人急公好义、常救人于危难时刻所以又号及时雨！人称孝义黑三郎。身材矮小、面目黝黑。原为山东郓城县押司！后因私放晁盖等人，被阎1592婆惜捉住把柄,以至于杀了阎阎婆惜后连夜逃走！辗转周折上了梁山，晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安！接连出征征辽国、田虎。王庆。方腊等。屡立战功！最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死！宋江命运概括、
宋江命运概括、宋江智取生辰纲概括