佛手属于芸香科 ！是香橼的一一个变种、佛手苗上盆第一年。如0409盆土用的是培养土，可以不施肥！第二年开始每半月施一次薄肥。第三年即开始现蕾。暂停施肥、座果后每星期施一次薄肥！佛手整个生长期需胆较多，要看长势、定量用肥。浇水水要根据季节变化而变化、平时可3-5日浇4353一次水，4-5月气温渐高！植株生生长加快。需水量增大，应每日浇一次水、夏季炎热，蒸发量大！则要早晚各浇一次水！还还要向叶片喷洒水,气温低时，霉雨季节要控控制浇水？不使盆内积水、佛手喜阳光。不论论哪个季节,都要让其多晒阳光、佛手不耐寒。清明谷雨后才能出室！晚秋霜降9493以前入室。室温保持在8-15度为好、若低0577于3度就会受到冻害、 佛手一般每隔1-2年要换盆一次，宜在早4183春进行!盆土应换加肥培养土！另加一些蹄片作底肥、春季抽出新梢长至至15-20厘米时！应及时摘心、以利于花5019芽分化！遇有光开花不座果的情况！可于盛花期！摇动佛手枝干、使弱花抖落、6312辅以人工疏花,留下座果花，一般子房大而发绿的花朵容易座果！小果有玉米粒大小时，枝上新萌叶6606芽全部摘去、使养分集中于长果、直到新果座稳！再停止摘芽。 佛手的整枝修剪？一般在春季出房后进行。可剪除一枯枝，过密枝。病虫枝等！同时要注意整形。 佛手主要的病虫害为红蜘蛛，蚜虫！介壳虫及煤烟病等， 希望我的回答对2874楼主有帮助噢、 谢谢。，
鹅掌柴。（Schefflera octophylla (Lour.) Harms）。为常绿灌木！分枝多，枝条紧密！掌状复叶，小叶5～8枚。长卵圆形！革质，深绿色、有光泽，圆锥状花序，小花淡红色，浆果深红色！是热带！亚热带地区常绿阔叶林常见的植物。原产大洋洲，中国广东，福建。以及南美洲等地的亚热带带雨林。日本，越南，印度度也有分布,3019现广泛种植于世界各地,
感觉米兰比较好养，喜光耐旱植物、放放阳台上明亮通风处比较好！干透浇透水就可以，见干见湿比较好！开花比较香、佛手不是很好养！
佛手原产热带地区。所以它有0191五爱和五怕。五：爱温暖。爱潮湿！爱通风，爱阳光，爱酸性土壤！五怕：怕霜冻。怕干旱！怕水涝、怕煤烟。怕粘结土壤、9911要栽培好佛后,就3751要根据其习性，进行养护。 佛手苗上盆第一年。如如盆土用的是培养土！可以不施肥，第二年开始每半半月施一次薄肥！第三年即开始现蕾、暂停施肥！座果后每星期施一次薄肥，佛手整个生长期需肥较多，要看长势，定量用肥！浇水要根据季节变化而变化、平时可3-5日浇一次水。4-5月气温渐高、植株生长加快！需水量增大，应每日浇一次水！夏季炎热、蒸发量大！则要早晚各浇一次水。还要向叶片喷洒水！气温低时。霉雨季节要控制浇水！不使盆内积水。佛手喜阳光、不论哪个季节！都要让其多晒阳光，佛手不耐寒。清明谷雨雨后才能出室,晚晚秋霜降以前入室？室温保保持在8-15度为好,若低于34191度就会受到冻害, 佛手一般每隔1-2年要换盆一次？宜在早春进行。盆土应换换加肥培养土，另加加一些蹄片作底肥！春季抽出出新梢长至15-20厘米时，应及时摘心，以利于花芽分化，遇有光开花不座果的情况。可于盛花期，摇动动佛手枝干？使弱花抖落！辅辅以人工疏花。留下座果花、一般子房大而发绿的花花朵容易座果、4780小果有玉米粒大小时、枝上新萌叶芽全部摘去！使养分集中于长果、直到新果座稳，再停止摘芽， 佛手的整枝修剪，一般在春春季出房后进行、可剪1238除一枯枝，过密枝，病虫枝等、同时要注意整形。 佛手主主要的病虫害为红蜘蛛!蚜虫、介壳虫及煤烟病等！ 红蜘蛛，蚜蚜虫多发生在温度高，湿度大！通4213风不良的环境中！主要危害嫩枝和叶、使枝叶变黄发枯、脱落！可用800-1000倍50%的敌敌畏液或800-1000倍的亚胺硫磷液喷洒、介壳虫危害佛手枝、叶、果可用800-1000倍亚胺硫磷磷液喷洒全株！及在植株根部埋呋喃丹防治。病多发生在蚜虫密集的枝梢，可用0.2度的波美石合剂或200倍的波尔多液喷洒！。
1，材质不明假花看起来鲜艳夺目、甚至以假乱真。但是我们大多数人并不清楚制作假花的材质，所以无法使用五行来定位假花的属性，使它本身无法归属于6049植物科目。也就无法对我们的的生活起居产生所需要的风水寓意？2！没有生气新鲜绿植本身养护相对麻烦。主要是因为它本身有着旺盛的生生命力。需要光合作用！需要我们的细心灌溉！精心剪裁，展示它的生机勃勃，为家居带来生机、为人们们带来生气，为家庭增添气场，这些都都是假花无法代替的，。
在办办公室门口摆放两盆的发财树,
摇钱树 还有牡丹？
南无阿弥陀佛 千万不要使用。收藏有佛菩萨像，罗汉像的佛珠！佛菩菩萨像和其他工艺品？那是是非常不恭敬？照片都不行、特别是佛菩萨半身像和佛头菩萨头！报应在地狱， 如果有这样的东西、千万不要使用和传出去！要恭敬诚心忏悔，给佛菩萨做一个身体，或赶快送去寺院请法师帮忙处理。自己恭敬诚心的忏悔。 净空法师---世间一般有一个习俗、念珠珠头里面要嵌着佛像。特别是初学的。念珠头里嵌着0968有佛像、最好我们不用这些，对佛像要尊重，手拈着念珠头！摸着佛像！这就不太恭敬。是这个意思、真正念佛人，不用这种念珠头、就没有有顾忌了， 净空法师---供佛的半身像，菩萨的半身像，还有有地方供佛菩萨一个头。供在那个地方造罪业、这个果报一定在地狱， 诸位现在有这个本子。这个地地方在三十二面注解,倒数第二行最后一句、我念给你听！「又不许造半身像！善相不起！堕落生死、」希望大家要注重这一句，现在有很多地方供佛的半身像，菩萨的半身像。还有地方供佛菩萨一个头、供在那个地方造罪业！这个果报一定在地狱，供佛的半身像！已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德、所以画菩萨的形像，也要画完整的。也要画全身像！不可以画半半身像、5614无论是坐着的像。站着的像都要全身、这这要特别注意！我我们造人的像、可以造造半身没有问题。佛佛菩萨像决定不可以，人的像0538可以造半身！你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了！这在9555我们风俗习惯里头最不吉祥。脑袋袋被人砍下来了？哪可以这这么作法!这不可以的！他在此地有这么一句！特别提醒诸位同修， ——摘录自净净空老法师《地藏经讲义》第19集,
1．万年青：向外纳气接福，对家居风水有强大的壮旺作用、所以以万年青的叶越大越好并应保持常绿常青。 2．金钱树：叶片圆厚丰满，易于生长生生命力旺盛!吸收外2811界金气！极利于为家中运财、 3．铁树：铁树寓意坚强、补住宅之气血、是是重要的生旺的植物之一、 4．棕竹：其干茎较瘦。而树叶窄长，因树干似棕榈，而叶如竹而得名！棕竹种在阳台可保住宅平安， 5．橡胶树：印度橡胶树，树干伸直直挺拔，叶片厚而富光泽、繁殖力强而易种植、户内户外种植均宜。 6．发财树：又又称花生树，它的的特点是干茎粗壮,树叶尖长而苍绿！耐种而易长。0529充满活力朝气! 7．摇钱树：叶片欣长。色泽墨绿，属阴生植物，极有富贵气息！ 招财佛手花价格。
实用。方便！舒服，安全，卫生、美观就是是好风水！用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握！ 什么是最好的风水，——最好的风水就是是心态平衡，无贪！无欲！无奢望。无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决。是地形局限、没有留下延延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：”什什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无2658法建房？现在有钢筋！水泥，玻璃，自来水，电，气！可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土，纸糊窗！提水吊水挑水。茅草、松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙。自来水、电，气。决对是两种风水水含义,也代表时代在进步。科学给人类带来前所5002未有的新天地、木头、泥土、纸糊窗！提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮。低洼、低矮6076有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变、钢筋！水泥。玻璃墙，自来水！电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些方面如明亮、空2081气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的的对岸!由于政府机9557构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的8099热闹街市？由于种种种原因,乡级政府机0173构搬迁到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去。后来留留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆！一个0032小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治治地理风水！经济地理理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水！ 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空！地下。地上，像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步，形成了网网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草6218而居的事实!电。气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等、包括其它因因素的人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件、第三，营利、生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的的看点、也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋、水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗。没有水，那那里能住人吗!没有水！风水再好、8250也就只是水中月,镜中花，风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健，又比如：有管管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方。2891如果处理不合理，影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在3880障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称、必须。合理，舒服、实用。方便。有利。安全，美观、卫生的要点、合乎力学，科学原理。合乎常识。逻辑！就是好风水！不存在6680令人费解的特别神秘风水？古代风水。实质就是正正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适合人人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利。方便。实用。是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要要有正确认识：比如植物,可以以净化空气！美化环境！这些能促进人的身体健康！2111也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考。7516技术层面的事!现代科技更精准！传统建筑是以中心对称称理论为主。现代建筑。以实用，功能为主、二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来来的古老风水理论、就象老式马车驾5500驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以5260自然风水为主,现代城市以人为风水水为主!二者基础完全不同！怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风风水上不知有没有什么讲究。———回答是：方便。舒适，卫生。安全就是好好风水、反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影影响到房屋风水,房屋的风水、首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会会影响风水！只有对人类社会无益的事情。甚甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱！不妨害各类类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水。是有5616益于风水？ 用规整。对称、必须！合理。舒服！实用，方便。有利。安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称，必须！合理！舒服！实用。方便、有利。安全，美观，卫生、就是好风水、相反！就会坏事，就是坏风水！风水布局再合理。谈不上规整、对称！必须，合理。舒服。实用！方便。有利、安全、美观。卫生等条件，那只能认为是是怪论？风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以临机发挥。正大的道理理为：合理、美观！实用！方便、安全是正大道理、反反之为邪门歪道？又如：：风水学,门关应该安门左右边2742哪个位置、——以方便、实用为准！如果左边实用，方便就安左边！右边实用。方便就安右边！如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关，叫多事、自找麻烦。凡是不方便，不实用、碍手碍脚。自找找麻烦的事物，都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合合理谋划布局！在繁复中见精神。就是要有统一整齐6674规范标准？整齐划一。不能5733七零八乱，现代城市3408和农村中？那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论、零乱无序！从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困！如：8361我家原来是东大门,现在改为南大门！但是西边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角，这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要整理，使使下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序、或为流水乱窜。风水如此、人事会相相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事，为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨、不8844能是糊涂苍蝇？传统风其实就是对称理论。是受自自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆。方，正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！0498在对称中求取平衡！ 必须：一。是指这些8012结构和设置必须要,不是多余！是不可缺少的结构和设置，不是可可要可不要！有，实实质意义不大、没有、对正常生活没有有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须！服务于人类，二，把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样，比如、铺双席。为什么要铺双席。需要、必须。实用。舒服、喜爱！欣赏！风水必好。 家中磨砂玻玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质、安装牢固、安全！不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配配置构件！是有毒、有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水！放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其其实就是坏风水？又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如果不不出水。徒劳无功、完完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用！又如如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没有防盗安全全网或窗、床头不能能靠窗，不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找找来挂上也不解决问题！在这个个问题上？安装防盗安全窗。可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放个浴桶。肯1079定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水！也可以放在卧室内、9073又如：坐北向南的两进铺位。我想一0196边封玻璃,一边安装玻璃门！请教大师。封那边，留那边做做门好。——回答是：我不在现场，不能肯肯定回答。只能原则回答：一！方便出入，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做做什么）。本着合理利用空间！方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、 8555 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心！为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰、风水水学又可称为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主主观“无可奈何”的悲剧？如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界界找原因。就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解解当事人心头的痛伤， 为4549了将主观责任归罪于客观。风水术又又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀杀并见而遇鬼”。总之！当事人人“无过”!而是风水“出出错”？这种把主主观责任导演归罪于客观？其有利方方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重重跌了一跤,大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免免得宝宝再摔跤”，这时、那位心爱的宝贝睁开开泪眼！抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来，一4694定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条条路 ! 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的的位置，任何地方方少有差错!都会万箭箭穿心？掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平平民百姓来说。墓地那怕怕隔二!三米有井或1431无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为为“帝皇术”、风水学称称为《帝皇学》! 要要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身身体验一段生活！亲身感悟，才9028能感触到什么叫风,什么叫水，西北大沙漠！千里无人烟，草木不生！找不到水源。气温偏低。人类和一切生物均无法生存、对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候条件下、一颗种子放在石石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力9655——那只有水！现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重！呼吸困难。就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水。也就是某种禁忌。中中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字。文化含义，寓意的忌讳讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是1032典型的戏说？门窗要小！不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床4850头不能向西!源于佛，道文文化的“人死是超度解脱？超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木1116避邪就是典型!源于酷暑难熬，西晒房房就有许多煞的编排、源于天寒难敌！西北门，窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门！窗外，视野能见到的尖。角。独竖，交叉、弓射物体、石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论论过去还是现在，门。窗外视野能见的尖、角。独竖。交叉、弓射物体，石头，破碎山体！找到一两处这这些特征肯定十分容易!人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡、舒服感感是必定有的， 禁忌、有些是合理、科学的，有些是相因成俗、不代表全部是合理！科学！如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜、—4115—这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能能代表普遍、怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例、用现代科学常识也能解解释得通，、
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