艮宅在在己丑年是必定是喜气洋洋的？因为中宫合“八逢紫耀！婚喜重来”之格、 艮宅东南方己丑年八白星飞到，合“胃入斗牛，积千9788箱玉帛”之局!是为财位！可摆设招财进宝的吉祥物催运，就是说男房东财运不错，艮宅的西南方己丑年有六白星光临、适合用旭日初升。马到成功，马上封侯之类吉吉祥物？以利升迁。但同时会犯“乾乾坤神鬼、与他相克8847非祥”之格、意思是会出现头痛和腹病、就是说长子学业长进、职务升迁、但要注意劳逸结合和饮饮食卫生,艮宅的西北方己丑年九紫星飞到。家中16至30岁的非长子的男子最好搬出去住一年，因为己丑年住在艮宅里会破财而且患上眼疾。在这个方位摆上木葫芦种植万年青能有所缓解。宅主要记得春节期间在此方摆放四季常青的绿植。、
不需排八字但需要岁数还有房屋屋的具体坐向!、
东四宅！西四宅！。解析两字写出来快。真正解释不是三言两语道得明，利用起来有讲究。八宅宅在风水术内为次要？、
周易与八宅其实际是殊途同归，离不开五行、离不开生克、0625周易应用较广？八宅较专项！各有千秋！只3578要你能有机结合将会更准确？，
所谓一命二运三风水、命是由什么来决定的，由风水决定的、好风水就能生出好命来、运运又是由命来定的。应该是一坟二宅三风水、坟能定一家族几代人是出贵出富是贫是夭,发男发女是绝,应什么属相的人发何年月,发哪门等.然后其家族必定在相应的年月降生与此符合的命理格局(贵富寿夭贫)的人,所以八字自然表现出来这样的.然后其大运趋势定已.这就是谁决定谁的本质和表象问题.！
你家祖宅周边环境风水很好、只是你祖上没按照风水格局建造、严重影响后人运势，目前这1730房带有肃杀之气，早晚见血光之灾！好自为之、、
九宫 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数！犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩、六八为足！左三右七。戴九履一、五居中央。” “九宫”之之法用之多端？汉代时有“九宫占”，“九宫术”！“九宫算”。“九宫八风”！“太太一下行九宫”。3561“太一坛”等，是于占！术！算。医，纬。建等方面的应用、 《易乾凿度》曰：“易一一阴一阳!合而为十五，之谓道，阳变七之九！阴变八之六、亦合于十五。则4258彖变之数若一。阳动而进。变七之九、象其气之息也。阳动而退！变八之六。象象其气之消也，故太一一取其数!以行九宫，四正四维。皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者、北辰辰之神名也，居其所曰太一。常行于八卦日辰之间！曰天一。或曰太一、出入所游！息于紫宫之内外。其星因以为名焉、故《星经》5281曰‘天一’。‘太一’、主气之神！行犹待也！四正四维，以八卦1409神所居!故亦名名之曰宫！天一下行。犹天子出巡狩、省方岳之事。每卒则复！太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫，中央者北辰之所居，故因谓之之九宫。天数大分。以阳出，以阴入。阳起于子。阴起于午。是以太一下九宫！从坎宫始。坎中男！始以言无偏也。自此而从坤宫、坤。母也！又自此而从震宫、震。长男也！又自此而从巽宫、巽。长女也！所行者半矣，还息于中央之宫。既又自此而从乾宫、乾，父也、自此而从兑宫、兑！少女也。又自此从于艮宫，艮。少男也。又自此从于离宫！离、中女也、行则周矣！2946”所行即从一？二。三。四，五。六、七。八！九之序而为一周！一周之之后还于中央、再再行又从一始,后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一7751定时候行者本身就会“隐形”，就是这样、“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之之图）,术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天、我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵。横、对角三数之和皆为为十五？又《5108易》数九与六？八与七之和为十五！所以此图与《易》》有所挂钩！ 徐岳曰“九宫算！五行参数！犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一、六为水、七。二为火！九，四为金、三。八为木，五为土、从图中看。一六→七二→九四→三八→五→0288一六……。的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水3053数一居北。水数六居西北。火数七居西。火数二居西南、金数九居南。金数四居东南、木数三居东、木数八居东北、土数五居中央。 “九宫”占占术在汉代初期就有应用,1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的““太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火、木。金、土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！” 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后！方方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象！其含意不过是数与五行。方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的““中军帐”。是将（帅）。士（仕）活动的地区、 北周甄鸾注注曰：“九宫者，即二四为肩！六八为足！左三右七，戴九履一。五居中央！” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数。犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩、六八为足。左三右七。戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）， 四 九 二 三 五 七 八 一 6341六 “九宫”之法用之多端，汉代时有“九九宫占”！“九宫术”。“九宫算”，“九宫宫八风”！“太一下行九宫”！“太一坛”等、是于占。术、算。医。纬！建等方7910面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五！之谓道，阳变七之九。阴变八之六。亦合于十五，则彖变之数若一！阳动而进、变七之九、象其其气之息也。阳动而退、变八之六，象其气之消也！故太一一取其数？以行九宫。四正四维！皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者！北辰之神名也，居其所曰太一！常行于八卦日辰之间！曰天一、或曰太一。出入所游。息于紫宫之内外。其星因以为名焉，故《星经》曰‘天一’。‘太一’，主气之神。行犹待也。四正四维、以八卦卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行！犹天子出巡狩、省方岳之事。每卒则复、太一下行八卦之宫、每每四乃还于中宫，中央者北辰之所居，故因谓之九宫！天数大分，以阳出、以阴入。阳起于子、阴起于午，是以太一一下九宫！从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫、坤。母也。又自此而从震宫、震。长男也、又自此而从巽宫、巽。长女也、所行者半矣。还息于中央之宫、既既又自此而从乾宫、乾、父也。自此而从从兑宫！兑。少女也！又自此从于艮宫，艮、少男也。又自此从于离宫、离，中女也。行则周矣，”所7525行即从一,二。三，四。五！六，七、八。九之序序而为一周。一周之后还于中央。再行又从一始、后来！这样的“行”法被道家称之为为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样！“九宫”图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天！我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也也称“幻方”）！因“九宫算”图纵。横！对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六。八与七之和为十五！所以此图图与《易》有所挂钩， 徐岳曰“九宫算。五行参数，犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一，六为水。七、二为火，九！四为金！三。八为木。五为土、从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北。水数六居西北。火数七居西！火数二居西南！金数九居南！金数四居东南、木数三居东！5830木数八居东北。土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年！安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是5794汉文帝时的器物!当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属2470性（水、火、木。金，土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、”（见下图，图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图，是3669与八卦相配之后!方会与《周易》有所所关系。如果仅是《九宫算图》、就只是数字式图象。其4923含意不过是数与五行？方位的配合、与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 二 汉代的“五行生成成数”图 《易传·系辞》：“天一地二。天三地四。天五地六、天七地八、天九地十！天数五！地数五、五1310位相得而各有合？0318天数二十有五？地数三十、凡天地之数五十有五。”这里说了了十个数？一至五、是五个生数，五个生数各与五合而得六至十。是谓五6508个成数！ 汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄5160就说： 《易》曰天一地二,天三地四。天五地六。天七地八，天九地十、4138而五行自水始!火次之。木次之！金次之，土为后！ 天一生水于北,地二生火于南！天三生木于东！地四生金于西，天五五生土于中,阳无偶，阴无配。未得相成，地六成水于北与天一并，天七成火于南8849与地二并，地八成木木于东与天三并？天九成1862金于西与地四并！地十成土于中与天五并、（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说！我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南 南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代、就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图、如0628果合为一图、就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》。也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》、 《易传·系辞》有“河出图、洛出书、圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时。就以具体的““河图”？“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲9287氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》如何排八宅风水、
住房！对每一个人和一家人！都都是非常重要的！住房要健康！无论新房装修还是旧屋改造。最为关键的 是如何兼顾个人的审美需求与风水旺人旺财的要求，这个时候风水就显得尤为重要了、从住宅风水学知识的角度来讲：住宅地8199面的几何形态,对住宅周边的生生态环境!居住者心理！安全等众多因素都有影响！举足轻重，那么怎么样的1862是旺宅呢! 一！南北形长！东西狭窄！长而方正的住宅。南北长。东西窄。形状狭长、整体方正的住宅，古人认为格局很好。居住其中、必出富贵贵子孙！有诗为证：”仰目之居6929出富人、庶人得此亦难贫！子孙印印绶封官职!光显门庭共共九卿!“坐北面南，左面长右面短的住宅。大吉大利！特别有利于财运的积聚、 二！坐北朝南、左短右长的住宅！同样有诗为证：”宅居左短右边长！君子7539居之大吉昌！家内钱财仓库满！只因此后少儿郎。“ 三。东南方向有缺的住宅！ 东南南方向有缺。明显比其他方位小的住宅，吉利兴旺。不仅家人运势康泰、就连家畜、家禽也是六畜兴旺。风水中是这样说的：”辰巳虚空空为良！居之家道吉并昌、安庄置宅年年好，六畜4247兴旺足猪羊。“ 四，西南方较短。后部齐整的住宅。西南方比较短，东南较长的住宅。只要住宅后部齐整！风水还是很不错的！子孙多贤良孝顺，财运也不错，对此、风水中是这样论述的：”宅居右短左边长！天相相吉人自不妨！齐整方圆终获利、庶0997人亦卜出贤良、“ 五，屋后虽然有些短缺。但所缺位置形状方正的住宅，与现代的缺角说法有所区别的是。古人认为、即便住宅的屋后有短缺！只要短缺的部分形形状仍然整齐方正！不是奇形怪状的。也是属于吉利的阳宅！子孙还是可以安居乐业的！诗中这样说道：”看如不足却安然！后面夹稍稍前面宽，似此屋居终终获吉。子孙发达足田蚕、“ 好了，以上是总结的5种旺宅风水，有人认为风水是一种封建迷信。其实风水是一门环境学、风水好的地方！会让人感觉舒服、住宅宅周围环境优雅？土地平整！让人愿意走近！久待的地方。既旺人口。也利于财运、通过以上上的介绍，让您对旺宅风水也所了解、到时6446候可以派上用场、 ，
三元玄空看财运,八宅看健康 坐北朝南为坎9502宅,坐东常西为震宅,余仿此. 葬经云：“气乘风则散？界水则止...风水之法,得水为上,藏风次之”， 《阳宅三要》以门为气口（伏位），排四吉四凶，如门直冲床位,哪怕床位是命卦的四吉方,也难免凶兆,因“气乘风则散”！“山环水抱必有气”。“物竞天择、适者生存”“场气不佳、鸟不做窠”已是风水常识！ 主卧室在西南、按门（伏位）设床位于四吉方(忌冲门)天医欺绝命,生气降五鬼,延年压六煞,伏位制祸害 。 今年年虎年“五黄”正关煞在西南方,主卧室在西南主运滞须用铜风铃等风水物品化解、。
八宅风水讲的东西各四宅不太科学现在很少有人用！目前最科学的是九宫飞星也叫玄空九宫。正南方为离03年至22年为八运。八运其间正南方是震宫属半吉半凶、除了属鼠人不宜其其它人可做卧室无妨。如缺木。火人入住更佳，
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如何排八宅风水、八字八宅排盘