十二生肖的由来流流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表？然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫7232来竞选,来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上，而那个时候的的猫和老鼠还是好朋友,猫爱睡觉但他也想被选上、所所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了、5111老鼠去找老牛、说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他、老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说，2291鸡已经很漂亮了。用不着犄角。叫鸡借他、鸡一一听龙的奉承！很高兴。就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他，龙满满口答应了？ 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫！而猫还在9229睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠鼠排第一！老牛排第二。老虎也随后到了、排第三，兔子也到了，排第四！龙来得很晚！但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六！可龙很失望、因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六。”蛇就这么么排了第六。马和羊也到了，他俩你让我1710我让你的：马兄你先!羊兄你先。他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八。猴子本来排三十几的！可是他他凭自己会跳？就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫2780满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的0112他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了，为了躲鸡，他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我！母鸡就喊：快还他。快还他，小鸡也叫：还，还， 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年，”清代著名名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子？丑，寅。卯之十二辰。但以鼠、牛。虎、兔之类分分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居居五原！与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂0961相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说！究竟产生生于何时！有6677史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也，其禽、虎也。戌！土也、其禽，犬也。”又云：“午。马也。子。鼠也！酉。鸡也。……申，猴也！”共提出出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用！至少在南9607北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是4086：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十十二生肖记录人的生年了？ 但是，在20世纪70年代中期！即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简、其中《《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓。据考证葬葬于始皇帝三十年！即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏！流传于商周。”但但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一2400步探究了， 我国古代南北朝不仅......余下全文>>，
答：无大无小小是鸡十二生肖谁无大无小，
这个不是谜语吗。这个个是 6 和彩 的！应该是龙，
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征， 龙代表富贵吉祥、是人们想象中的的“灵物”, 就像是皇族他们也是用龙来8336象征自己啊。 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢、难道是不想干了、。 不可能的吧～ 所以在当时。龙就就是神圣的、 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一一定会有它吧， 我们现在科学发达！所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看、有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和和社会生活相接近的。是可以猜测的！在在十二种生肖动物,大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛、羊。马！猪、狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动动物的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会生活有着密切关系的动物、它们是虎。兔！猴、鼠，蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎。蛇、也有为人们所厌恶、忌讳！却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的。如兔。猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中中的“灵物”？龙代代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置、 从从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的!而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度、并9165带有一定意义， 十十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支，它跟白羊。金牛。双子，巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令、殷商时时期发明了甲？乙！丙。丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结4751合运用,如甲子！乙丑等！用于计年，月，日。时、 也有人认为、十二生肖首先出现于记时！一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为十二二时辰,同时他6082们在观天象时!依照十二种动物的生活习惯和和活动的时辰。确定定十二生肖、夜间十一点至次日凌晨一点，属子时。正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时！称“子鼠”！凌晨一点至三点、属丑时、牛习惯惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称““丑牛”？凌晨三点至五点、属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常会在此时4883听到虎啸声!故称“寅虎”！清晨五点至七点、属卯时！天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草！故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时、此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升，蒸蒸日上、故称“辰龙”、上1359午九点至十一时，属巳时、大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”。中午十一点至一点。属午时，古时3443野马未被人类驯服。每当午时、四处奔跑嘶鸣、故称“午马”、午后一点至三点、属未时！有的4997地方管此时为“羊出坡”,意思是9853放羊的好时候,故称“未羊”，下午三点至五点！属申时，太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”！下午五点至七点！属酉时！太阳落山了！鸡在窝窝前打转。故5961称“酉鸡”？傍晚七点至九点！属戌时、人劳碌一天。闩门准备休息了，狗卧门前守护。一有动静、就汪汪大叫。故为“戌狗”。夜间九点至十一点！属亥时、夜深人静！能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”！就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠。丑牛！寅虎。卯兔，辰龙！巳蛇！午马、未羊！申猴！酉鸡。戌狗，亥猪！后来人们把这种纪时法用于于纪年。就出现了十二生肖。...余下全文>>、
十二生肖老鼠最自私自利。只考考虑小事安全和吃!不顾大体自私自利专门找人类来养护它，终身的盗贼、。
生肖是中国流传了几千年的传统文化元素、它和人们的生活。人4260们的个性密切相关!并且包含了很很多吉祥的!人性化的内涵、同时、由于它脱胎于民间、更是有着东方民俗文化特有的诙谐意味，本片讲述了远古时代。在十二生肖没有产生之前，凡间间妖魔横行、民风未开、百姓度日尚且艰难！而各种动物更7286是经常惨遭杀虐。神界诸仙见下界百姓与动物之间如此剑拔弩张！导致妖魔趁机作乱！便下令从凡间选择十二种动物！封为十二生肖，以神将之名守卫百姓！制服妖魔，并摒除百姓的残暴之心！ 4107 经过重重遴选、鼠！牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪十二种动物荣幸当选为十二生肖，飞升天庭。但由于十二生肖前来8942应选各有目的,众心不一。更有在竞争争过程中结下怨仇者,难以驯服。更何况十二种动物物中有一大半都对人类心怀怨恨,与众神当初遴选生肖的初衷大相径庭，于是！诸仙决定、令其重回凡间！各自历练。等它们能够醒悟。再作考虑、孰料众生肖下凡之时！妖魔魔已在人间肆虐多时。物是人非。动动物们连明哲保身都很困难。他们意识到只有团结一心，抛却前嫌、才能使人间重回安宁！于是！他们经过艰难的寻找。说服！最终十二生肖重新聚合、打败妖魔。完成试炼。真正达到众心合一的境界！最后，终于回到天庭顺利归位！自此。十二生肖肖成为人类的守护神。习俗一直延续至今、 这这是大概的故事剧情!全集我都看完了，还是不错滴。！
十二生肖源于何时。今已难于细考！长期以来、不少人将《论衡》视视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡··物势》载："寅!木也。其禽！虎也、戌。土也、其禽。犬也，……午。马也。子，鼠刀！酉。鸡也、卯，兔也！……亥、豕也、未，羊也。丑。牛也、……巳。蛇也、申，猴也。"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《《言毒篇》又说："辰为龙？巳为蛇！辰！巳之位在东南。这样。十二二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同， 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》》载："掌十有二岁。十有二月、十有二辰，十日！二十八星星之位!辨其叙事，以会天位。"时间的分割3006以十二累进!一纪十二年，一年十二个月。一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人、为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也！诸5779侯以下各有等差,事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽兽遨游。遇到女娲。女娲娲身边有两个肉包！大3853肉包里有十个男子？小肉包里有十二个女子！玄黄说：'这这是天干革命地支神,来4862治理乾坤的？'于是！为他们分别别取名,配夫妻！成阴阳、男的统称称天干,女的则为地支！"这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的"身世"推溯得十分久远！ 天乾地刊！古代历来以天为主、地为从！十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建。于是始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月，谓之支，干支相配，以成六旬、"大大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬，即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干。支支均用最末一位!再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生、有着天文学学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年。问1235则曰'我见青草几度矣'!盖以草一青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁、则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁、这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴。日月相对、天地相对！就非"十二"莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何2817以属鼠也,曰：天天开于子！不耗则其其气不开，鼠。耗虫也、于是夜尚未央、正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅！有生则有杀，杀人者！虎也。又寅者。畏也！可畏莫若虎，故寅属虎！犯者。日出之候。日本离体！而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者、三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙！巳者！四月之卦，于时草茂，而蛇得其所、又，巳时蛇不上道。故属蛇！午者、阳极而一阴甫生！马者，......余下全全文>>、
十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母 十二生肖图(12张)亲写给他的一封信！信中说：“昔在3859武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用用法了？ 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载。我国古代5059的中原地区！最初使用用的是“干支纪年法”？即用10个天干符号（甲、乙。丙、丁，戊（wù）、己、庚（gēng）。辛、壬（rén）！癸（guǐ）和和12个地支符号（子 、丑！寅、卯、辰。巳（sì），午！未，申、酉，戌！亥）相配合来来纪年,在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年”！另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此”。以后。在中原同少数数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子 丑丑寅卯之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻寻流传于中国。遂相沿不废耳”、2828这种关于12生肖来历的解释！已经被许多人认可！ 另外！关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者。以 《十二生肖歌》中动物排序图像 动物的指或蹄也为奇数相配！如子位居首位！与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名、6749如牛与丑相配？为4爪、叶世杰在《草木子子 》中、7499把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰!每肖各有有不足之形焉？如鼠无齿、牛无牙，虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足！马无胆！羊无瞳，猴无臀！鸡无肾、犬无胃，猪无 筋、人则无不足”！ 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛！虎等12种动物！12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、按某次集会时各部落的强弱划分！12生肖可能是从天竺竺引 进的、或28个星宿分布周天！以值12个时辰、每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足、 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗，方便又具1263有趣味性,所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产， 传说 十二生肖的由来流 木雕十二生肖 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫猫托老鼠报名、老鼠给忘了、结1538果猫没有选上。从此与鼠结下冤家！大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物、原本推牛为首，老鼠却3946窜到牛背上、猪也跟跟着起哄 ,于是老鼠排第一、猪排最后、虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的的后面！兔子又不服！和龙赛跑。结果排在0827了龙的前面？狗又不平。一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二！蛇、马、羊！猴。鸡也经过一番较量、一一排定了位置。最后形成了鼠！牛、虎！兔。龙，蛇！马、羊，猴。鸡。狗。猪的顺序！ 来自百度！
“鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷？兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。。
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂、指或为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常！ 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散、 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗、 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景！ 鼠盗狗窃 像鼠狗那3486样奔窜偷盗？同“鼠窃狗盗”， 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小。只考虑小事！不顾大体、 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小！只考虑小事、不顾大体。 2994 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子，比喻所求有限或气量狭小！ 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西！ 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟！ 鼠目9781寸光 形容目光短浅!没有远见。 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋8779象獐子那样又小又尖!形容人相貌丑陋。神情狡滑， 鼠目麞0508头 麞？同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑！同“鼠目獐头”， 鼠啮虫穿 指鼠鼠咬虫蛀？ 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀！ 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀、 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀！ 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘、比比喻坏人仗势欺人。 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取、象象狗钻油偷盗，指小偷小摸！ 鼠鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取！象狗钻油偷盗、指小偷小摸、 鼠雀之辈 蔑视他人之词，指鄙陋卑微之徒。 鼠雀之牙 指争讼之事。 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小！ 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西、从而破坏了原来美的事物、 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西！从而破7730坏了原来美的事物？ 鼠首偾事 0743坏了事情？比喻人办事没决断！就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样！ 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗、同“鼠窃狗盗”， 鼠心狼肺 形容容心肠阴险狠毒, 鼠穴2190寻羊 比喻没有功效的做法， 鼠牙雀角 鼠。雀雀：比喻强暴者！原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼、后比喻打官司的事， 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范！ 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀、比喻大2347材小用。 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀，小试：稍微用一下、初显身手，比喻有大本领的人、先在小事情上略展才能！也比喻有能力的人3589刚开始工作就表现出才、 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡？比喻7710大材小用。 牛高马大 比喻人长得高大强壮！ 牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神，原原形容虚幻怪诞，后比喻社会上形形1041色色的坏人！ 牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石、狗宝，狗脏器中的凝结物，两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了了的心肠， 牛骥共牢 骥：好马！牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处， 牛骥同槽 指牛与千里9361马同槽而食，比比喻贤愚不分，同“牛骥同皂”。 牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食、比喻贤愚不分、亦作“牛骥同槽”、 牛骥同皂 皂皂：牲口槽,牛跟马同槽、比喻不好的人人与贤人同处、 牛角挂书 比喻读书勤奋、 牛角书生 比喻勤奋读书的人！ 牛角角之歌 后为穷士自求用世的典故、 牛口之下 借指卑下的地位， 牛牛郎织女 牛郎织女为神话人物、从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻！也泛指8669一对恋人， 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽、 牛毛细雨 指细而密的小雨！ 9036 牛农对泣 睡在牛衣里。相对哭泣、形容夫妻共同过着穷困的生活、 牛溲马勃 牛溲：牛尿、一说车前草，利小便、马勃：可治疮，比喻一般人认为无用的东西！在懂得其性能的人手里可成为有用的物品、 牛溲马渤 牛溲。即牛遗！车前草的别名！马勃，一名马牷！一名屎菰。生于湿地及腐木的菌类、均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤。通勃！ 牛蹄之涔 涔：：雨水。牛蹄印中的积水、形容水量极少、也比喻处在6701不能有所作为的境地？ 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近、同“牛蹄中鱼”。 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印印里的积水,牛蹄印坑0893里的鱼,比喻死期迫近、 牛听弹琴 比喻听不懂， 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人！牛童。牧童。马走......余下全文>>！
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十二生肖谁无大无小、无大无小的生肖