坎方。你的这个“房”字0253用错了、如果单单讲坎房！就是坐北向南的房子！ “坎”代表方向！坎的方位在正北方，是八卦之一“坎卦”、
从未听过五官还能用五行来形容的！知道阴阳五行的就常会自行的去分析万物的属性吗。、
那是什么意思，风水么、
梓 拼拼音：zi (姓氏) 繁体：梓 笔画：11 五行属性：木 吉凶：吉 宸 拼音：chen 繁体：宸 笔画：10 五行属性：金 吉凶：吉坎的意思和五行属什么。
你是弱智还是智商低！明眼人都能看出来嘛！ 你别生气啊，如果眼睛6905不好劝你做做眼保健操!
天水者6598“讼”也! 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“4647综卦”？乾为刚健。坎为险陷。刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧！ 《3223讼》卦为《周易》第六卦,但若除掉《乾》《坤》总论这两两部分外。实际上、它应算作正正文的第四卦,也即上承承《屯》,《蒙》。《需》卦而来、下为直奔《师》卦而去！如果说，《屯》。《蒙》，《需》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话、而《讼》卦则来了一个突变，它在为国家政权起始的学说在制造说辞！它为下一卦的兵革大起的《师》卦。或者更确切地说、它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用！ ?但历来易学界皆将7936《讼》卦注释为打官司的卦,这不仅只是为了迎合占卜、而且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知，也可足见其思想想的庸俗与低下、 ?《讼》卦中有很多有见地的东西。这就是《讼5581》卦中说的、在此种时刻。虽然“不利涉大川”！但却“利见大人”！此时虽然有“贞厉”的一面。但却有它“元吉”的一面，也明白无误地告诉人们。此时“或从王事”！则是 “无成”、此时最好是“归而逋”，到“邑人三百户”中去去“食旧德”！当然这7847自然不是就此罢休、而是“或锡4187之鞶带！终朝三褫之”的奋发图强以图再起。 ?这就是《讼》卦中所要陈述的东西！ ?不过此一卦可能8438有很强记实成份、卦卦辞中的“有孚窒!惕”，这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关。也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关！《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中。 ?坎下乾上 5807 ?讼①：有孚窒②、惕③！中吉！终凶。利见大人！不利涉大川、 ?初六，不永所事④。小有言⑤、终吉。 ?九二、不克讼、归而逋⑥、其邑人三百户⑦，无眚⑧， ?六三！食旧德⑨！贞厉。终吉！或从王事！无成。 ?九四，不克讼，复即命⑩。渝⑾，安贞吉、 ?九五、讼、元吉⑿。 ?上九、或锡⒀之鞶带⒁。终朝三褫⒂之、 注释： ?①讼：六十四卦卦名之一。2191乃论述国与国争讼之卦？ ?②窒（zhi至）：阻塞， 9323 ?③惕：警惕戒备! ?④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态。 ?⑤小有言：因利害而发生争执。遭到别别国责难？ ?⑥逋（bu）：逃。 ?⑦其邑人三百户：：藏匿到三百户人家的小邑国中! ?⑧眚（sheng省）：灾祸！ ?⑨食归德：指享受祖辈辈或自己原来的基业， ?⑩复即命：“复”。恢复。“命”、有命运的含义。“复即命”。恢复到原来的命运运状态! ?⑾渝：改变。 ?⑿元吉：大吉, ?⒀锡（xī）：锡与裼字同音、此处当裼字之误！乃皮衣衣上加罩衣之义!可引伸伸为穿戴？ ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰，有皮束的华贵服妆！ ?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲。此处为脱的意思、 ? ?全卦内容： ?此卦由水下天上组成， ?卦辞辞的“讼：有孚窒、惕！中吉！终凶！利见大人、不利涉大川”。前一句是说作为为争讼之卦，乃是因为为诚实信用受到阻塞!亦即受到到来自某国的压抑而起!对此当要引起9626警惕戒备，第二句是说，作为争讼一事。中间可能还会吉祥、但终究必然引起干戈大起。终为凶祸，第三句是说、此此一争讼一事。虽然利于出现“大人”、但是，在争讼时期，弱小国家还不利于“涉大川”。亦即不利于去争雄天下！这里主要指姬周王朝处2208境而言！ ?“初六”爻辞的“不永所事！小有言、终吉”、前半句是说此卦接上卦《需》卦而来、不会永远处于原来所事的平安状态、必然会有争讼、后半句是说争讼被别国责难虽然难免、但终局还是吉祥的，这里的“终吉”、“六三” 爻辞中的“终吉”！都有“九五”爻辞“讼。元吉”的概念。即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义、它与卦辞中的“终凶”含义不同。 ?“九二”爻辞的“不克讼。归而逋，其邑人三百户。无眚”、是4480说弱小 受压抑的一方，在争讼的过程中、自当不克讼，即不能能赢得对方，其最好的办法还是逋逃为好，此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中！还可以避免灾祸， ?“六三”爻辞的“食旧德。贞厉。终吉、或从王事，无成”。是说在“ 归而逋逋”之后!还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好！此时虽然贞厉一点，7673但终局还是吉祥的、但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事、暂时还是无成的、 ?“九四”爻辞的“不克讼，复即命，渝。安贞吉”、是说每次争讼！由于于不能取胜？最好还还是恢复原来的状态？只有暂时改变争讼！还能保持持吉祥的结果、 ?““九五”爻辞的“讼！元吉”、是说尽管每次争讼皆不利！但是作为争讼本身来说、它还是大吉的。这里有一个这么一个问题，对于一个崛起的王侯来说，！无争讼之角斗！便无一个王侯侯的崛起、故“讼、元吉。” ?“上九”爻辞的“或锡之鞶带，终终朝三褫之”！是说作为争争讼角斗的王侯!每天发愤到连套在外面的华贵服装也要脱9513掉三次、用以习武来磨炼自己、此句在展示一个崛起王侯的雄心举措！！
在五行学说里。数数字1跟6的五行属性是水!数字2跟7的五行属性是火、
用十天干、十二地支推算生辰八字，然后对应的天6279干地支算出属性，缺什么五行从名字补！
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.!
天运五行指的是“六十花甲子纳音””五行的属性! 比如，某人生于1983年！为“癸亥”年、根据据表格得知？此年年命为为“大海水”！所以此人为“水命人”！也就是天运五行属水、时间有丙子年96年。丁丑年97年。甲申年04年，乙酉年05年！丙午年66年，丁未年67年、甲寅年74年！乙卯年75年，壬戌年82年、癸亥年83年。这些年都是属水的年份。你在这些年份的基础上再加减60年也都是属水的年份、。
坎的意思和五行属什么、坎五行属什么