现在的一切结果。都都是宿世的因造成的,凡事都有因，都有宿世的因， 姻缘也一样、宿世结下4751了这段缘!今生就揣成就这段婚姻！ 南无阿弥陀佛,
我们要知道 一个人的八字和面相！其实就是这个人此生命运、也就是因果的表现、也就是说 一个人的命命运决定它的八字和面相等！而不是面相和八字决定一个人的命运。我们要搞清楚主次，、搞清楚了后，就明白。通过改变面相或者八字、不可可能改变命运的？即便看起来当时改变了。但是最终不但没有改变，还会加重，，打个比喻！银行催我们还贷款！我们通过内部消息、知道7489银行今天要来!于是今天我们们就躲起来？银行工作人员找不到人就回去了！、看起来躲避了。但是债务是不是就没有了！所以要改变命运，得从根本本上修、而不是从表面上下手、那不过上徒劳无功。！
债不多、缘不深。、
净空法师---“诸事不顺因不孝”。如果你在家庭、事业等各方面遭遇到种种障难。你要要反省自己是否在孝道方面有亏失! 现代人教小孩孝道，必必须像古人一样？从生活当中一点一滴教起。从小培3292养小孩对父母的良好态度。这会影响小孩一辈子， 养成对父母孝顺恭6647敬的态度？是让小孩培福。积福、从小小养成这种良好的态度，将来在社会上一定受人尊重与信任，相反的！如果从小就对父母不恭敬。这样的小孩是在折损自己的福报。将来9559长大之后。在社会上也很难长久发达、 《孝经》里有几句话，“不爱其亲而爱他人者！谓之悖德！不敬其亲而敬他人者。谓之悖礼”、意思就是不爱父母、却爱别人。那是违背德行的！不正常、他不是真4749的爱你、他是爱你的钱。或者是爱你的权势，因为对于离他最近的，对他恩德最大的父母、他都不能生起感恩的心！那他就不可能真正感感恩别人,连自己父母都不恭敬、却能恭敬他人！那1005是违背道理的、他对人的恭恭敬都是有目的的,不是真真心的恭敬!有利可图的时候！他对对你毕恭毕敬！7122无利可图的时候？他就完全可以弃你于不顾、 所以。2604忘恩负义的人都是那些不孝的人，这样的人迟早会受到社会大众的唾弃、很难长久辉煌腾达。有一句谚语说！“诸事不顺因不孝”！如果你在家庭。事业等各方面遭遇到种种障难！7601你要反省自己是否在孝道方面有亏失，当你自我反省之后！改正自己的过失。努力尽好对父母的孝道、你的障碍就会随着消失！ 恭录自《浅谈佛教徒如何尽孝》！
此挂为观 象曰：卦遇蓬花旱逢河。生意买卖利息多！婚姻自有人来助。出门永不受折磨、 姻缘：外表看好、内则虚浮。有5087上辈提携可望达成!否则尚处处在漂动不稳定的状态、。
现在就有人追。你不觉得，下月会更明显、 此人对你很爱护！能力很好。家底厚、长的比比你差点。易经因果姻缘。
福人居福地！福地福人居，7761二者相辅相成的, 依报随着正报转！就是说：境随心转！而不是境转人心，主次关系系不能搞错。说得再白一些、就是人9374能改变风水。而不是风水改变人。 做人不光明磊落？行事总是做一些自私自利甚至是损人利己的事情！这样的人！再好的房子！住久了也会变成阴宅、！
也许是前世的冤家吧！要多多忍让对方，包容对方，宽恕对方，原谅对方。对方恶待您。按照因果报应！您前世也也是这样对他（她）的。所以一报还一报！您忍过去了！不报复，就了了，如果您报复回去、对方再报报复回来、就成了冤冤冤相报？没完没了了。所以要忍让，忍辱、宽恕！原谅、一切都是自作自受、不要怨天尤人。，
阿弥陀佛 万法皆空？因果不空 大安法师---因果报应有三种方式：现报。生报！后报，异熟果2271即属于生报或后报。 一次。释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善、到临命终时，他反而转生到地狱、还有一种人，他今世造作了很多的恶业！但是死后却转生到天上，”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了、善人到地地狱里去了、原因何在。善恶报应的原理怎么体现的。 现在社会上一些6236人看到善人往往受罪。处境不好，恶人往往往得势!就觉得没有因果报应，由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈，俗语云：“善有善报，恶有恶报、不是不报，时候未到，”此话虽浅显，道理却很明显、对此严肃的的问题？如果不能得到理论上圆满的解答，因果1040的法则就被推翻了！推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善！ 佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果！就是你现在造的业！是在不同时空态中报。即是异时异异生而成熟果报!净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三三种方式： 一!现报、二。生报！三、后报！异熟果即属于于生报或后报？ 今世行善、死后堕地狱狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报，但今今世所行善？会在以以后时空态受报、 6993 今世造恶？死后生到天堂去是由于他今世的恶还没没有成熟。但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报，造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。 这一复杂的格局、我们凡夫看不清楚！就会对善有善报！恶有恶报的因果律表示很大的怀疑。其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多！ 例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修修行没有用,戒贤论师是古印度的高僧大德。但是他得了一种病！痛苦到要自X，他要自X时、感得文殊，普贤，观音等大菩萨现前告诉他：你原原来曾作过国王！杀害了很多众生、按你的杀业本来是要要下地狱!由于你今生修道的成就，重报轻受。受人间病苦的折磨、就把你下地狱的杀业给报掉。不是是说你修行没有功夫,而且且告诉他：“三年之后、大唐国玄奘法师要要来向你求学！”这这时候戒贤论师心境才稳定下来!慢慢忏悔业障！继续修行、病渐渐好起来。三年之后。果然玄奘法师来向他学法相唯识！戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦。那位弟子都哭得说不下去，、
佛家所说因果、是因缘果报的简称。从你的疑惑中应该可以得知，你没有看到缘的重要性、我来稍微讲一下。首先！佛家所说的因果。不是第一义！而是一种观察手段。所谓第一义，就是根本的解脱义！也是心经所说的诸法空相、我们一切因果。皆是阿赖耶识的造作功能所致、诸法万物不过是真空妙有。这涉及到唯识，涉及到大乘佛法等等，但不要有有大小乘的门户攀比执着、因为其实因果是很核心的一个道理、 奋斗不是白忙、俗语所言！命有三尺！难求一丈、这不是说三尺就是天下掉下来。而是你极限限就是三尺，你往西的因缘果报就只能求到这个份上、比如拿破仑！他滑铁卢其5950实是命数将终！人人此生的上限都已经被因果所限定、这这就是你的福报,你还需要缘来最终完成这个果、比如你虽有发财的因果、不到二十岁的那次机遇。你一岁也不能提早发财。你若放放弃机遇！那么你就随阿赖耶识这个吸收你往昔一切种子的八识走另外一条因果。所以为善可可以熏修善种子使之增长,为恶也是如此、果不是终点、而是2865下一个因!因此可以壮大，可以形成习气！4682因果是自作自受、只8300有早晚差别。遇到缘就会触发，缘从何来、是结缘！是与另一个个有关系！详细来说就不说了。 时间仓促！不再多言。见谅！希望对你4348有帮助，。
易经因果姻缘、姻缘是因果