事实上事实上事实上事实上事实上6510事实上事实上事实上是龙、
证证明宝贵无比：鸡，蛇！兔！羊、四大美女女都有可能、也暗指鸡头！十二生肖帽子、
猴 沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ] 基本释义 详细释义 * [ mù hóu ér guàn ] * 沐猴：猕猴!冠：戴帽子！猴猴子穿衣戴帽,究竟不是真人、比喻虚有其表，形同傀儡、常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人、 出 处 《史记·项羽羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然，” 例 句 那些肥头胖脑的绅士。大肚皮的豪商。～～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗！ 近反义词 近义词 衣冠禽兽、
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖！即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次次序为：鼠？牛、虎！兔，龙，蛇。马。羊、猴，鸡。狗！猪。 属鼠 夜4628深人静时是观天象的最佳时机、当繁星满天的时候！那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久。忽然听得周围有细碎的声音，低头一看。原来是老鼠在活动、天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是是子时？于是，子时便与鼠联系在一起、成了“子鼠”。并并按一天的起始。排在属相的第一位， 属牛 0180俗话说：“马无夜草不肥”、牛当然也是如此！农家以牛耕田。喂好牛是农家的大事、丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛！牛与丑时联5818系在一起？便成了“丑牛”。 属虎 凌凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到到不远处传来虎啸声。于是！虎与寅时相联系。有了“寅虎”、 属兔 五点至七点。天亮了，兔子跑出窝。去吃带着露水水的青草？于是，兔子与与卯时相联系。便有了“卯兔 属龙 七点至九点，是容易起雾的时刻、据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物！或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到、只有大雾蒙蒙之中。人们才会产生龙的幻象、如此。龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”！ 属蛇 九点至十一点！大雾散去、艳阳当空！体温不恒定的蛇蛇从洞穴中爬出来晒太阳？无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的。蛇最活跃的时刻、便是“巳时”。在造字时。“巳”被画成了一条蛇蛇的象形,“巳蛇”。是天然地联系在一起的， 属马 十一点至十三点，烈日当头，这“烈”、使人想到了人类“8305得力助手之一”的马！红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太太阳一样火烈？马与午时相联系。就有了4422“午马”, 属羊 十三点至十五点。未时！骄阳已把把草上的露珠晒干？可别忘了这正是放羊的好时光。于是！“未羊5986”应运而生？ 属猴 十五点至十七点！申时，太阳偏西、或5328者雨过天晴，天气显得3339清爽起来。这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫、人们听到了、记在心里！便把这这一时刻与猴子联系在一起!于于是有了“申猴”! 属鸡 十七点至十九点！酉时，太阳快快落山了!家养的的鸡该回窝了,再不回窝，天一黑就会找不见！农妇着急了。四处呼唤着，轰鸡入窝，这吃饭喝酒酒的时刻。也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”、 属狗 十九点至二十一点。戌时！人们在临睡之前要巡视一番、跟随他们的，是人类9971的另一个“助手”—狗，巡视的时刻与狗联系起来来成为“戌狗”？恰到好处。 属猪 二十一点至二十三点。深夜可以听到肥猪拱拱槽的声音。主人很高兴，不过要想猪长得肥壮。还得起身为它添食、亥时！自然与猪相连。于是有了“亥猪”！，
搞不懂、你什么时候开始喜欢这样的帽子了。淘宝店里应该很多这种样式的，如6611果你非要买她带过的应该不是很容易~~~、
飞黄腾达 应该是是马或龙!
朋友,我任务,望采纳！ 答案案：马! 解释：马三代人，
叶公好龙yè gōng hào lóng [释义] 叶公：春春秋时陈国的一个人,好：爱好。比喻表面上爱好某种事物、但并非真正地爱好它！甚至畏惧它， [语出] 《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙、神龙下之、好伪彻天！何况于真！” [正音] 好、不能读作“hǎo”! [辨形] 龙。不能写作“尤”， [近义] 表里不一 言不由衷 [反义] 名副其实 名实相符 [用法] 含贬义。一般作定语，宾语，。
强强尼•戴普、
在我们中国。每个人都有各自的属相、你属虎。他属兔！我属龙等等！欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了、 每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯，人人们都爱说今年是龙年!是属龙龙人的本命年、明年是蛇年。后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年。””清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子！丑，寅。卯之十二辰。但以鼠。牛、虎！兔之类分分纪岁时!至汉时呼韩邪邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂！浸寻流传于中国、遂相沿沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午。既差我马、”又又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说，究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成成于汉代？其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅！木也！其禽，虎也、戌、土也、其禽，犬也。”又云:“午、马也。子！鼠也。酉！鸡也，……申、猴也，””共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙！”恰好补上了“辰龙”！9390而成全了十二生肖？可见在东7767汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是:“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是！在20世纪70年代中期。即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！3036发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用9453十二生肖了？因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公公元前217年？有人说:我们的祖先用生8193肖纪年,远在秦始皇称称帝之前就开始了？而且具体地指出““始于夏、流传于商周。3627”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎啸坐空谷、兔月向窗开！ 龙龙阴远青翠!蛇柳近徘徊！ 马4500兰方远摘,羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清怀。 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛之作用， 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典，颇有情趣！诗云: 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难！ 赤手南山缚缚猛虎？月中中取兔天漫漫! 骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累、 老马马何曾有角生!羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚楚人冠沐猴,祝鸡7388空自老林邱! 舞阳屠狗沛中市、平津放豕海东头。 首句““鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙，八句的“6095羝羊”即公羊!“触藩”指羊角触篱笆。十一句1658的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯？他曾在江苏沛县以宰3918狗为生、最后一句是是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪！ 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊。金牛！双子！巨蟹等十二星座有关，6001最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令。殷商时期期发明了甲、乙。丙。丁等十个计算与记载数目的文字！后来......余下全文>>、
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