邪淫报应惨烈（邪淫主要是指与自5698己合法配偶之外的人发生关系）想了解因果报应可百度“学佛网”、终于觉得中国古人说的“邪淫报2619应很大”说得很对。看一个人淫荡邪淫造造作的频率和强度，快的就几年。绝绝对让你看到他的果报？邪淫的可怕报应（邪淫主要指与合法配偶之外的人发生关系）1，比较严重地损耗福报，人的应得的地位。5284财富随之下降、一些人排八字运程很不错、但实际生活却很不如意。很多时候就是因为不孝或邪淫损耗了福报，人的福报如同一个桶！邪淫是桶桶底的洞。有多少福都漏得完的。特别是在网上宣扬邪淫！因为为影响的人太多!对福报的损耗是极大且极为迅速的，网络时代，造福亦易！造恶亦易。2、损害贵气！邪淫之人！没有尊贵之气。被人轻贱。走到哪里都容易让人看看不起？3。做事不顺、做事障碍重重。即使是一些眼看成功的事、也会因为邪淫而功败垂成，经常是失败得莫名其妙，4、缺乏自信心。身身上也没有正气，不敢见领导。不敢进寺院、怕鬼神。怕黑暗！胆小心虚，5，损害人的灵性，记忆力差！忘性特别大。一转眼就不记得了;脑2399子不清醒,犯糊涂。学习能力弱、理解与判断能力差！特别严1909重的导致失眠!乃至精神出问题。6！头发枯黄、早生白发、皮肤差，显老，7。身体机能差，萎靡不振！提不起精神、疾病抵抗力差、容易生病、气力弱，走不了几步就腰酸背疼！8！招至性病、性病8345与其它病不同,绝大部分与邪淫及毒品有关、很少平白无故地得上、归根结底。与心不干净有关;即使是没有做嫖宿之事！也会与其他他邪淫行为有关,淫之太过的话。安全措施是防不了的，总会有差错、一些性病！比如尖锐湿疣！生殖器疱疱疹等？非常难治。甚至有可能终身不愈，当然万一得上了！也不是完全6374没办法！世间万法皆是心生、得什么样的病！与什么样的心密切相关。性病是邪淫感生出来的！7965如果能痛心忏悔,完全意义上从行为！言语，心念念上戒除邪淫、这病就好治了！9！严重损耗婚姻的福报、招至至不如意眷属。凡事都是有定数的，婚前的放纵、将婚姻的福报损得差不多了。所娶或所嫁的人难以如意，或夫夫妻关系严劣。也许你可以归结于性格不合！这是浅层次的原因、实际上根根本原因在于你的福报被损耗太过、这方面的5611福报薄了？自然婚姻不幸福，婚后的邪淫，不管做得多么隐秘、都会引发夫妻关系的问题、这方面福福重的人，或轻或重地导导致各种夫妻关系的不和谐乃至种种矛盾;这方面福轻的!立即导致3473婚姻破裂！10、后代不如意，一是容易招招至不育的后果，有太多邪淫经历的人。及从事过色！
属狗的，狼嗥狗叫－形容恶人狂呼乱叫憨 驴鸣狗吠－狐朋狗党－狗吠非主 都是各自拥护自己的朋友。
马。 猪八戒原身乃天蓬大元帅！掌管天界所有河流，而天界中所有的天河都是为马提供供服务的？所以猪八戒开会就是给马开会。，
“鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、，
梦是潜意识所在。是大脑没有完成的东西由小脑来完成的！日有所思夜有所梦，可能是近日遇到或曾经想到的事、或许是张冠冠李戴。或许是移花接木;或许是与书籍！影视作品，微信朋友圈中所看到的！现实生活中的故事情节串烧了;也许是睡姿不好！身体某某部位不适？接0094融到类似的物品而出现相关的梦境,或许是梦者睡眠不好！思虑较5784多;或许是对自己的亲人！朋友！曾经相处的人（曾经的恋人、前夫，前妻）思念！担心！牵挂、以致有些成成见等,因此出现相关的梦境，或许许是对往事。故去亲朋的怀念;或许对即将发生事情的盼望、期待。幻想或是恐惧、担扰，纠结……我们很多梦都在现实中出现了，原原因就在于此,很多人人问这是吉还是凶、有什么预兆、是好还是坏。其实这些都说明不了什么，十二生肖开会，
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪！
鼠。牛。虎！兔、龙！蛇，马。羊。猴、鸡！狗、猪！，
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的2662学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢主观判判断是非！但通过大量的文文献资料证明？生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子！可见在4232春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：：“子、鼠也、盗者兑口希须、……丑！牛也，盗者大鼻长颈！……寅。虎也！盗者状，希须 。面有黑焉、卯。兔也，盗者大面头！辰！〔原原文脱漏〕盗者男子。青青赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目。午、鹿也、盗者长颈小哘，其身不全！……未！马也。盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生生肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载8632： “寅。木也、其禽。虎也、戌！土也，其禽，犬也、……午！马也！子、鼠也、酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也、未！羊也，丑。牛也！……已！蛇也、申，猴也，” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇9506》说： “辰为龙？已为蛇，辰，已之位在东南，” 如此、十8054二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。！ 到了南南北朝？生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了1980一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛！鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除除四方疫鬼,照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出出十二神兽？十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为一一个月,计三十六天。一个月三十六天、一年年便为十个月、这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对对十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十1338二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支6200与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”，“豕”。近人人还考证甲骨文？金文文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想。十二支是否就是十二二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯卯容易记混！民民间便用十二种动物代替、以动物来借代0808序数符号。与地支相配，成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二二地支的附会！至于选择5494了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理， 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可3980以猜测的。在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛。羊，马，猪。狗、鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十3956二种动物的一半!“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史、在中国国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常。社会生活有着密切关系的动物、它们是虎。兔，猴、鼠，蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇。也也有为人们所厌恶！忌讳！却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜喜爱的、如兔！猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”！龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物，因此此生肖中更少不了龙的位置! 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有4930一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度。1043并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物，谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故故事中的生肖排列!汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十十二动物担任宫廷卫士！猫8876托老鼠报名,老鼠给忘了，结果4150猫没有选上，从此与鼠结下冤家、大象也来来参赛？被老鼠鼠钻进鼻子,给赶跑了，其余的动物、原原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王！排在鼠鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平。9360一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二。蛇，马、羊、猴，鸡也经经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠，牛，虎。兔。龙、蛇。马、羊。猴。鸡！狗！猪的顺序、传说故事虽不是是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希0323望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地！混沌一片。鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地、“地辟于丑”、牛耕田，该是辟地之物！所以以丑属牛。寅时是人出生之时。有生必有死、置置人于死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义，所以寅属虎、 卯时。为日出之象。太阳本应离卦、离卦象火。内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔、这样！卯便属兔了、辰、三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙！已 。四月的卦象！值此之时、春草茂盛！正正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般！另外！已时为上午，这这时候蛇正归洞!因此，已属蛇！午！下午之时！阳气达到极端，阴气正在萌生！马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又又不时踏地、腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的的属相、羊。午后吃草为最佳时辰，容易上膘！此时为未时！故未属羊！未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为为月亮出 现之时！月亮属水、应着坎卦、坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻爻代表太阳金乌之精！因 此，酉属鸡。夜幕降临、是为戌时、狗正是守夜的家畜。也也就与之结为戌狗！接着亥时到、 天地间又浸入入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故2477此猪成了亥的属相，宋代著7213名理学家朱熹持此观点, 三是按中国人4096信阴阳的观念、将十二种动物物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四！后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)！虎、五趾(奇)、兔、四趾(偶)！龙！ 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马、一趾(奇)！羊。四趾(偶)。猴，五趾(奇)。鸡！四趾(偶) ，狗、五趾(奇)。猪、四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中8075提出“地支在下”,0193因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪！偶数为阴、后足五爪、奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象象征子！牛、羊。猪蹄分、鸡四爪、再加上上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数。属阴。占了六项项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均均为奇数、属阳。连同3798属阳的鼠，占了另外六六项地支,郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法、 二者者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的1537观念之中!目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳。五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象， 3、中国人的生肖信仰 生肖2114本是用于纪年的一套符号!是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中中国古代哲学观是“天人合一”？“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为、日9409月是阴阳之源？金，木、水！火，土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日。月！星称为曜！日！月。金，木、水、火！土五星合称七曜！旧时时分别用来称一个星期的七天!日曜日是星期日！月月曜日为星期一、其余依5351次类推，主宰一切！而十二生肖分置于天！以纪十二辰，以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成成为民间宗教信仰的一部分， 自生生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷信信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应、从而生成一1704套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种种关系,即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格。命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念!汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此此人的本命年，由于十二生肖的循循环往复!每过12年。人们就要遇到自已的本命年！这这样依次推出！人生本命2596年为12岁，24岁。36岁、48岁、60岁……，民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶。消灾免祸、汉族北方各各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”！小小孩还要穿红背心，红裤衩。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节、市场上到处有有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间。手腕上。这这样便可禳解灾祸。化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”！花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一一个轮回!须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿。健康，吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教、创2309始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行3222观念的作用下,道教与天干。地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求0845吉祥如意？名为“顺星”。元辰辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿5278章大将军、丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘6323旺大将军!癸酉太岁康志大将军、甲戍戍太岁施广大将军，乙亥太岁任任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙龙仲大将军，庚辰太岁董1698德大将军，辛巳太岁郑但大大将军、壬午太岁陆明大将军！癸癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁4485方章大将军，乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大大将军？戊子太岁邹铛大将军，已丑太6342岁傅佑大将军,庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军，甲午太岁章词大将军。乙未太岁4102杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军，戊戊戍太岁姜武大将军!已亥太岁谢太太大将军!庚子子太岁卢秘大将军!辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴7521遂大将军,丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐9296浩大将军、已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军。8981壬子太岁丘德大将军？癸丑太岁朱得大将军，甲寅寅太岁张朝大将军,已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚亚大将军？丁丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 5102按照道教教义！修真炼性须致力力于本命元辰、除除去杂念私心,方能长寿永生、礼拜本命8643之辰 ！成为一种习习俗流传至今，每年正正月初七、初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各5196自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安、即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神。均为重彩泥塑、且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象，六十5110神像的姓名有的为历史真有的人物？形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相。持桃！ 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在。是一切的开始！天地万物都是由它化生主宰的！ 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元9119辰之神,是为了8500祈求神灵的保佑、平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分， 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里。生生肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年、首4448先我们来看看各民族十二生肖对照表？ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤。马、蚁！人、鸡！狗，猪。雀、牛！虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎，兔，穿山甲，蛇，马。羊，猴，鸡、狗。猪！鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛！虎。兔！龙。蛇！马。羊。猴。鸡。狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗。猪，鼠！牛。虫、兔、龙。蛇！马！羊。猴 云南傣族 十二兽兽：鼠！黄牛、虎！兔！大蛇，蛇。马，山羊。猴、鸡！狗！象 广西壮族 十二兽：鼠。牛。虎。兔，龙，蛇、马，羊，猴、鸡。狗。猪猪 蒙古族 十二兽：虎!兔、龙。蛇、马。羊，猴！鸡！狗、猪，鼠，牛 新新疆维吾尔族 十二兽：鼠。牛！虎，兔、鱼、蛇！马、羊，猴，鸡。狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛，虎。兔！鱼。蛇、马。羊、狐狸，鸡，狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖肖系列中!以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以以狐狸代猴！海海南黎族同胞以十二生肖纪日，其其次序以鸡起首，猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象，从以上变化化中大致可以看出!各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同。物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的的纪年？纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月！日均以鼠！牛，虎。兔！龙。蛇、马。羊，猴、鸡，狗，猪纪。每一兽兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一。六轮七十三……”以此类推！凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月！牛月。虎月，兔月，龙月，蛇月，马月，羊月。猴月、鸡月，狗月，猪1985月纪一年十二个月？每月大2287月三十天!月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天。十六圆为大月三十天！不过各各地所用的首月有别。有的地方以马马月为首月。有的地方以羊月为首月、有的地方以猴5434月为首月，纪日的方法也采用十二兽。十十二日为一轮，不受年月(包括括闰月)的限制、无限后推、永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫巫术之中！凉凉山彝族民间认为人与木,火。土！铁，水五种元素关系密切！人只能与之之和谐相处！才是天赋的命运，人人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”，“木母”。“火公”。“火母”。“土公”，“土母”！“铁公”！“铁母”。“水公”、“水母”的和谐谐称为“ 特补特莫”!“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝0666族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外。0386男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴、狗马虎相合！猴龙鼠相和、”合乎上述0849口诀者为相合!不合也不十分严格、最最忌属虎者与属鸡!羊者配、讳其“虎来吃鸡羊”！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中0808的重要组成部分 。其其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地地十二生肖稍有不同！德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”、龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛，虎， 兔。大蛇，蛇、马。羊、猴、鸡！狗、象、 在西双版纳等地。十二6374生肖与地支相配！不仅用来纪年、还用来纪纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年。“血”为月，“皮”为日！〖ZW)〗、丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血！七月马血，申日猴皮，酉日鸡皮等等……、可见汉族农历中9818的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏8122族的生肖纪年，六十年为一甲子！藏语称“回登”！为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的甲子年、藏历生肖纪纪年具有将阴阳,五行。肖兽兽融合一体的特点！因此有“ 阴火6281兔年”!“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生生肖纪年与阴阳!五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木！丙丁为火，戊已为土、庚辛为金！壬癸为水、以上五对。每对中前前者为阳,后者为阴！藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳。如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年！又又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古代羌人的一支，纳西族也以生肖纪日！方法独特！配以方位、他们将将一年十二个月分为大月小月。每月30天，单月第一天为猴日。按猴，鸡、狗！猪、鼠，牛！虎！兔。龙！蛇。马、羊顺序！排至单月的第29天为鼠日。进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔！龙，蛇、马！羊……顺序排下来，至双7236月 的最后一天？排为羊日！再进入单月。单月首日应为猴日！羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了、? 纳西族择偶，添子命名都有讲究、尤其是他们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名，“巴格”又叫“巴格图”。是一种绘有方位。属年。阴阳等内容的类似八卦的的图谱(如下图)！ [、
应该是《反斗天天庭》吧， 故事简介 传说，天庭是仙界的中心。并且居住着十二生肖、玉皇大帝。财神等神仙、宛如一个和平安详的小社会！可是。正当动物们准备过年的时候，7834谁料好赌成性的年兽因为破产!劫劫走了掌管财富的财神爷。于是，十二生肖便各有动机地组成了一支杂牌军准备去魔界拯救财神爷、经过异次元空间的飞船先是遇上流星群的撞击！被迫坠落在一片迷茫的荒野中……好不容易来到了五光十色！繁华万象的魔城。情况更更加危急,猴子载着鼠探长企图冲向魔宫。却被年兽的机械巡警穷追不舍，紧接着超级奸邪的大大茶饭从中引诱！十二生肖误入地道险象环生、 回到天天庭后，考古学家带了一大堆骨头突然出现、说了句“大件事”便死了，原来！附在骨头上的跳蚤带来一个凶咒：龙哥将会在下一个月蚀之夜！变身成为一只凶残的恶龙。毁灭天庭、只有吃下传说中西龙王的脚趾甲，才可化解诅咒、是被玉皇大帝驱逐出天庭、还是必须冒险进入蛮荒森林中寻找西龙王。龙哥难以抉择…… 不知为何、所有和平村村民全全都变成了凶残恐怖的僵尸！六亲不认，幸好龙山法师及时弧弧刀相助。可是他的3486铜钱阵只可以维持两个小时，唯一的逃生办法只有救醒已经中中了尸毒的猴子!虎哥越过迷离境界。摆脱心魔障碍。终于拿到了能够医治猴子的糯米、可是。一切都已经太5993迟了……!
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个个时辰,老鼠排行第一一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠，牛。虎。兔，龙，蛇、马。羊、猴、鸡，狗、猪， 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机。当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音、低头一看。原来是老鼠在活动。天长日久！古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是！子时便与5592鼠联系在一起？成了了“子鼠”？并按一天的起始、排在属相的第一位、 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”、牛当然也是如此。农家以牛耕田。喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点）。农家家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起！便成了“丑牛”！ 属虎 凌晨三点至五点。昼伏8717夜行的虎最凶猛！农家常常常会在此时听到不远处传来虎啸声、于是。虎与寅时相联系、有了了“寅虎”！ 属兔 五点至七点！天亮了！兔子跑出窝！去吃带着露水的青草。于是。兔子与卯时相联系。便有了“卯兔 属龙 七点至九点，是容易起雾的的时刻、据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会0846“神龙见尾不见首”,不过龙是传说2031中的动物,或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”！在现实6483中看不到，只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象。如此！龙才会在辰时的雾中中“出现”？龙和辰时相联系。便有了“辰龙”！ 属蛇 九点至十一点，大雾散去！艳阳当空！体温不恒定定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳！无论有毒还是没有毒的蛇！都是可怕的，蛇最活跃的时刻、便是“巳时”、在造字时、“巳”被画成了2096一条蛇的象形!“巳蛇”。是天然然地联系在一起的， 属马 十一点至十三点！烈日当头！这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马！红鬃烈马是良驹！但它的性子就像午时的太阳一样火烈！9651马与午时相联系！就有了“午马”， 属羊 十三点至十五点、未时，骄阳已把草上的露珠晒干。可别忘了这正是放羊的好时光、于是，2930“未羊”应运而生、 属猴 十五点至十七点！申时，太阳偏西！或者者雨过天晴。天气显得清爽起来。这时候。猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了、记在心里。便把这一时刻2850与猴子联系在一起、于是有了“申猴”。 属鸡 十七点至十九点，酉时。太阳快快落山了!家家养的鸡该回窝了、再不回窝。天一黑就会找不见，农妇着急了、四处呼唤着！轰鸡入窝！这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入入窝相连！于是就有了9607“酉鸡”， 属狗 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视视一番,跟随他们的。2939是人类的另一个“助手”—狗？巡视的时时刻与狗联系起来成为“戌狗”？恰到好处、 属猪 二十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪拱槽的声音！主人很高兴！不过要要想猪长得肥壮！还得起身为它添食。亥时、自然与猪相连。于是有了““亥猪”！、
十二生肖开会、十二生肖开会笑话