爱斤斤计较的生肖,第一是兔第二是蛇第三是鸡第四四是牛，
蛇。羊、、
虎！，、。。，。。、，。。。
有充分把握的事就做！没有把握的事就不做，要学会急急转弯，学会调头！赌博常会因金钱问题与家2037人或朋友争执、到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题，千万别认认为赌博是一种容易赚钱的方法、以为赌博是在自己控制范围以内、覆水难收！无论你是穷是富。只只要走上这条不归路！必然是……。
子鼠：：要吃肉!杂食 丑牛：不吃肉、草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食！经常吃自己尾巴 午马：草食食 未羊：草食 申猴：杂食，他绝对是杂食， 酉鸡：：杂食！我试过将剩菜给它吃！它绝对是吃了的！并且难道虫子不是肉吗。 戌狗6175：杂食 亥猪：杂食,，
《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 ，《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙、
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪、走壁飞檐檐戏叟童, 7504 地下连营千万里!伯约4565重生亦难攻! 联：晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声、 （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌、昼出夜归躬耕忙！ 血汗洒尽含泪去，留给人间是是沧桑？ 联： ① 负重拉纤帮百姓、拓荒献乳育育千人, ② 驱猛虎冲沙场英雄气概。付辛劳献乳汁父母胸怀！ （ 3 ）寅虎 诗9873： 一身是胆不畏强!九节神鞭鬼怪慌， 腾起一跃惊天地。留下4589威名百兽王, 联：啸撼天地千神应！威震山林万兽从。 （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风、庭院山林处处生、 天映琼姿超凡俗，夜夜月宫伴美人、 ② 千般温情伏草滩、一幅琼姿赛玉环！ 嫦娥伴驾天作客、月夜留住青云端， 2651 联：同龟赛跑警万代！共月升空照千秋。 （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉、神州处处拜图腾！ 帝王借威常自比，一统天下歌声声， 联联：威加四海乾坤倒!惠5160布八方老幼欢， （（ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻？苍茫大地伏奇兵、 智慧除尽人间昧、圣典从此篇章新、 联：伊甸园巧送爱果、金山寺勇斗凶僧。 （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风、古道沙场任任驰骋! 王侯霸业凭谁建。千军万马齐出征， 联：出师岂畏征途远。凯旋不言功劳高、 （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争。神情悠然登孤峰， 上帝惩恶欲祸世，挺身舍9135己救苍生， 联：除否开泰泰迎盛世，奉衣献食育育贤人？ （ 9 ）申猴揣揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖！澹泊名利山林家。 洞天福地摆战场，不辞天兵蔽云霞。 联：清除妖孽行正义，痛打打灵霄铲不平！ （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿穿花衣!不贪居食爱爱朝曦！ 奋力一鸣破混沌。从此人间有生机！ 联：昂首高歌迎旭日。敞怀怀送暖育后生。 （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵！不贪富贵不嫌贫， 神威永慑奸佞辈。勇配二郎守天庭、 联：铁面无私擒贼寇、忠贞不渝保家园。 （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾、喜怒哀乐不形神， 仙卧不问尘间事。心宽赢得健康身！ 联：居天为仙作大帅，降世除妖保高僧、。
比赛。这里是有个典故的、 十二二生肖的动物秉性各异？古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说！以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托托老鼠报名！结果果老鼠忘了？猫就错错过日期，从从此猫见老鼠就寻仇！6717原本推牛为首！结果老鼠偷偷爬上牛背占先机！鼠排第一、牛为第二！虎和龙不服气，被封为山神和海神！排在鼠和牛牛的后面!这下兔子又不服、要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面。狗又不乐意、一气之下0718咬伤兔子，被罚到了倒数第一！蛇、马！羊。猴。鸡1977之间还经过一番较量、到最后。猪又跑来。狗又成成倒数第二了，[4] 上述传说还解释生0072肖为何无猫？其实！远古中国并没有猫、家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及、由埃及传到中国、其时生肖早已形成！[11] 这个传说故事、远不是对问题的科学解释，反映了人们8223解释十二生肖的愿望。 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也。曰：天开于子！不不耗则其气不开!鼠、耗虫也、于是是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑。而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅！有生则有杀，杀人者、虎也！又。寅者。畏也，可畏莫若虎！故寅属虎，卯者、日出之候。日本离体、8236而中含太阴玉兔之精！故卯属兔，辰者！三月之卦，正正群龙行雨之时！故辰属龙。巳者、四月之卦！于时草茂。而蛇得其所，又。5107巳时蛇不上道！故属蛇！午者，阳极而一阴甫生、马者。至健而不离地，阴类也，故午属马！羊啃未时之草而苗、故未属羊！申时。日落而猿啼！且申臂也。譬之气数。将乱则狂作横行，故申属猴、酉者、月出之时！月本坎体、而中含太阳金鸡之精、故酉属鸡、戌时方夜。而犬则司夜之物也、故戌属犬、亥者，天地混沌沌之时、如百果含生意于核中、猪则饮食之之外无一所知、故亥属猪、[12] 此说主要从古代昼夜夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,持论论即有先天不足之憾,因为十二地支及生肖最初用来纪日，纪年，标记时辰是后来使用范围围扩大的结果！《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强。[12] 五行行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出？十二种动物被安排是1227因为形体的缺憾。 “术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足6472之形焉？如鼠无牙，牛无齿，虎无脾！免无唇！龙无耳，蛇无足！马无胆，羊无神。猴无臀，鸡无肾、犬无肠、猪无筋！人则无不足也、” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者、”他提出“地支在下”，因此别阴阳阳当看足趾数目。鼠前足四爪、偶数为阴。后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳。正好用鼠来象征子。牛，羊！猪蹄分。鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均7140应合着偶数,属阴、占了六项地支。虎五爪。龙五爪！猴！狗也五爪、5162马蹄圆而不分。均为奇数！属阳！连同属阳的鼠。占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛瑛创见！宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点、朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序原因具体化： “如子为阴极，幽潜陷晦、以鼠配之、鼠藏迹也！午为阳极。显明刚健．以马配之。马快行也！丑为阴也，俯而慈爱生焉。以牛配之，牛有舐犊！未为阳也。仰而秉礼行焉、以羊配之，羊有跪乳。寅为三阳！阳胜则暴，以虎配之！虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之、格性黠也！日日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门、今兔舐3626雄毛则成孕、鸡合踏而而无形!皆感而不交者也！故卯卯酉属兔鸡！辰巳阳起而动作．龙为盛。蛇次之、故龙蛇配焉！龙蛇！变化之物也！6986戌亥阴敛而潜寂!狗司夜、猪镇静！故狗猪配焉。狗猪、持守之物也。”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中。有十二兽！并是菩萨萨化导、人道初生、当菩萨住窟，即属此兽护持。得益。8304故汉地十二辰依此行也”，但是、佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）。而生肖形成于先秦。此说法不攻自破。[2]十二生肖哪个斤斤计较。
未羊！一斤差二两就是八！第八是未羊，3957古时候一斤为十八两，而今一斤为十两！一十八组合起来就是未！所以答2493案是未羊,。
生肖起源于原始时代的动物崇拜，一种变相的图腾。在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛，鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧郸(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗5695的嗅觉等)！导导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历，、
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