十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前。后面2119的排不上？而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了、老8154鼠去找老牛？说他起得早跑得快，叫叫牛到时候带带他!老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有有犄角的、龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了！用不着犄角、叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴、就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答答应了, 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上，到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一，老牛排第二、老虎也随后到了。排第三、兔子也到了！排第四、龙来得很晚。但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他他的儿子排第六？可龙很失望、因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六，”蛇就这么排了第六，马和和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先！他们推推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八！猴猴子本来排三十几的？可是他凭自己己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面！排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上！ 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追3745…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了，为了躲鸡、他从此就就消失在人间？而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着0809大海喊：快还我！快还我、母鸡就喊：快还他！快还他，小鸡也叫：还，还、 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开3284始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中。《《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅，则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑！寅。卯之十二辰、但以鼠！牛、虎。兔0585之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一9214部诗歌总集《诗经》，《《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说、究竟产生于何时。有史料云：5722它最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽。虎也，戌、土也。其禽。犬也。”又云：“午。马也、子，鼠也！酉，鸡也、……申，猴也。”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙，”恰好补上了“辰龙”。而成全了了十二生肖？可见见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的7542一封信，内内容是：“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是、在在20世纪70年代中期,即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出9758土文物中、发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹6534的出现，1237证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一一号秦墓！据考证葬于于始皇帝三十年、即公公元前217年，有人说：：我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏。流传于商周、”但1533如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅......余下全文>>。
郭玲、
射手座座艺术字，
十二生肖的由来流传着一个神话传说玉皇大大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们2999说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越靠前。后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠0413到时候叫他？可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛、说他起得早跑得快！叫叫牛到时候带带他！老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了、用不着犄角！叫鸡借他！鸡一听龙的奉承、很高兴！就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得7113按时还他、龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上，到达天庭后。老鼠“蹭”5298的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠鼠排第一,老牛排第二！老虎也也随后到了？排第三、兔子也到了！排第四。龙来得很晚、但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮。9831就让他排第五，还说让0559他的儿子排第六。可龙很失望。因为他儿2941子今天没来、0977这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六！”蛇就这么排了第六、马和羊也到了、他俩你让我我让你的：马马兄你先!羊兄你先！他们推来推去的。玉皇大帝帝看他们这么有礼貌？就让他们排了第七第八、猴子本5581来排三十几的,可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上！ 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追、竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡、他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我。母鸡就喊：快还他！快还他。1455小鸡也叫：还、还。！
牛！马，羊。鸡、狗！猪。
语文只要问这个问题就答牛 因为他很朴实！敦厚、有良好的人的高尚品质 如是脑筋急转弯 就是羊或者蛇，因为蛇没手手 不能捡东西 羊看见钱不咩（昧),十7425二生肖艺术字，
作为一种古老的民俗文化事象！有关十二二生肖的起源!历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“4475大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后后百年以上者？意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其其传入中国的时间、当在汉武帝通西西域之时,以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早5384期天文学的结晶？ 关于十二生肖的记载，现有文献资料中。以《诗经9874》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这这是将午与马相对应的例子。可见在春秋秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也、盗者大鼻长颈。……寅，虎也！盗者状！希须 。面有黑焉！卯。兔也、盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色2064……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目！午。鹿也，盗者长颈小哘、其身不全、……未！马也，盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今今为止？在我国发现的关于十二生生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅。木也。其禽，虎也。戌、土也！其禽！犬也，……午。马也！子、鼠也。酉，鸡也， 卯！兔也，……亥，豕也、未！羊也！丑，牛也、……巳、蛇也，申、猴也、” 以上文字中。十二3618生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇。辰。巳之位在东南，” 如此！十十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完完备的记载。 到了南南北朝,生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科9104技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊！牛。鸡。犬等)！对危害自身安安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月月平安？0835驱除四方疫鬼？照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出出十二神兽！十二生肖是一脉相承的，他们共同的的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一一个月,计三十六天、一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然0055要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最7579久远的干支表,说明在殷商时代干支2898纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方面面扩大了，用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的的动物!由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相。从中1624可以看出？十二生肖与十二地支是密不不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较、发发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还2287有“亥”!“豕”。近人还考证甲骨文，金文文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生7745肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的，倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可可分的关系、生肖是对十二地地支的附会？至于选择了十二种动物3872作为代替十二地支的符号、又源源于古人的动物崇拜心理？ 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。8977猫托老鼠报名!老鼠给忘了，结果猫1833没有选上，从此与鼠结下冤家！大象象也来参赛、被老鼠钻进鼻子、给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首，老鼠却窜到8492牛背上,猪也跟着起哄 。于是是老鼠排第一!猪排最后、虎和龙不服。被封为为山中之王和海中之王？排在鼠和牛的后面，兔子又不服。和龙赛跑、结果排在了龙的前面，狗又不平、一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二，蛇。马，羊，猴。鸡也经过一番较量！一一一排定了位置,最后形成了鼠，牛。虎、兔、龙。蛇！马。羊、猴、鸡，狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！，
在久远的年代。天空一片纯蓝、青山一片苍翠、江河日夜奔流、人类不断繁衍…… 一日清晨、玉帝驾坐灵霄宝殿。聚集文武仙卿卿早朝？礼未已！便见太白金星急急上前奏表："万岁！臣日前下1177凡省察？人间祥和昌盛。但但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼！天天上一日地下一年,长此以往，人间怨声载道！世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明。给凡间定时间！给人类归归属了。" 玉帝闻言一怔："唔！言之有理。可如何给凡间记时记年。如何给人类归属、爱卿可有主意！"太白金星趋前一步又奏道："臣以为。2116到凡间征选十二种动物来天庭!任它们为属相并作为地支。配上已有的十大大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属。十二二年一个轮回、岂不是一举两得，" 太白金星话话音刚落、殿前众神纷纷点点头称道？玉帝大喜。唤过贴贴身侍官、传旨："朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡。严格甑选考核普普天下动物，选出十二种动8766物做属相！凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的、就封它为'生肖王'。" 属相官官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云。飞向人间！ 我们的故事就从这里开始-- 这天。馋猫来到河边钓鱼！没一会。就开始始哈欠连天、不停地伸伸臂扭扭腰，馋猫把钓鱼竿放在地下。趴在在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到到水里,没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放。 馋猫4068痛得惊跳起来。"啊"的一声向上一窜！将鱼带了上来。当它发现咬着自己尾巴0628的是一条大鱼时。真是欣喜若狂！ 馋猫提着鱼篓篓背着鱼竿？嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾自喜， 这时。一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。边飞边大声地喊5365道："做属相、成神仙、做属相、成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手，问道："什么么叫属相呀!做了属相就能成神仙吗。" 小喜鹊答道道："玉帝要召普天下动物？选出十二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 6323 馋猫一听!双眼顿时放出青光、忙问道："那该去哪里应召呀，" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧，" 馋猫听了、也不道声谢，一一溜烟跑回了家! 院子里！馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。 馋猫喝道："耗子、耗子！快去庙庙街为我报名！我要做属相，我要成神仙，" 老鼠又拾起一段木头、怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧、" 馋猫对准老鼠的屁股一踹。"不行，得立即去，快去！"说着将老鼠踢踢出了院门， 老鼠没头没脑地跑到庙街。东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往！热闹非凡！大街小巷到处张贴着普召令。蓝天中各种鸟雀天女散花花般地飞翔着。呼呼喊着…… 这时,老鼠见猴子远远走走过来，猴子因为已报上名，吹着口哨！正春风得意。老鼠忙迎上前去！拱手作揖："猴大哥、应征属相该去哪儿报名呀、" "怎么，你也想去去报名作属相。别去了！别去了。报名的队伍排得见不到尾，早就轮不到你啦，"猴子7021好言相劝！ 老鼠焦急地一跺脚："可………可我……我一定得去呀！" "你真要去啊、！"猴子搔搔了搔脑门!"去贤德庙吧，"说着便蹦蹦跳跳地走了！ 老鼠一迭连声......余下全文>>，
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为为一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序序为：鼠,牛。虎，兔，龙！蛇、马！羊！猴，鸡，狗，猪、 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机，当当繁星满天的时候!那就是子夜时分（二十十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得得周围有细碎的声音？低头一看。原来是老鼠在活动！天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是。子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一一天的起始。排在属属相的第一位， 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”。牛当然也是如此！农家以牛耕田、喂喂好牛是农家的大事!0815丑时（一点至三点）？农家自会起身喂牛。5446牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”、 属虎 凌晨晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛！农家常常常会在此时听到不远处传来虎啸声,于是、虎与寅时相联系，有了“寅虎”、 属兔 五点至七点、天亮了，兔子跑出窝、去吃带着露水的青草。于是。兔子与卯时相联系，便有了“卯兔 属龙 七点至九点！是容易起雾的的时刻？据说龙龙能腾云驾雾。大雾之中才会“神龙见尾不见首”、5323不过龙是传说中的动物？或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起起来的“人造动物”,在现实中看不到！只有大雾蒙蒙之中。人们才会产产生龙的幻象。如此。龙才会在辰时的雾中““出现”，龙和辰时相联系。便有了“辰龙”！ 属蛇 九点至十一点、大雾散去！艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，无论有1217毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻。便是“巳时”、在造字时！“巳”被画成了一条蛇的象形！“巳蛇”！是天天然地联系在一起的, 属马 十一点至十三点、烈日当头、这“烈”。使人想到了人类“得得力助手之一”的马，红鬃烈马是是良驹。但它的性子子就像午时的太阳一样火烈！马与午时相联系。就有了“2998午马”, 属羊 十三点至十五点，未时、骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生！ 属猴 十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”！ 属鸡 十七点至十九点。酉时、太阳快落山了，家养的鸡该回窝了、再不回窝！天一黑就会找不见！农妇着急了、四处呼唤着！轰鸡入窝，这吃饭喝酒的时刻！也与家家鸡入窝相连？于是就有了“酉鸡”。 属狗 十九点至二十一点、戌时！人们在临睡之前前要巡视一番、跟随他们的！是人类的另一个“助手”—狗！巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”、恰到好处！ 属猪 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴！不过要2589想猪长得肥壮，还得起身为它添食，亥时！自然与猪相连，于是有了“9447亥猪”、。
动画制作：上海美术电影制片厂编剧：凌纾美术顾问：钱运达导演：沈如东！龚金福、伍仲文造型设计：刘泽岱背景设计计：龚金福作监：孙能子动作设计：肖刚、林杰，浦永，罗海洪、王荣珍。姜菊芬，龚汉良！徐宇怀绘景：沈同春！段小西绘制：岳慧敏！吴复兴，支仰泰制作：赵梁梁置景：毛英君摄影：邱小平录音：虞妙英剪辑：莫普忠效果：白伟民配音导演：韦启昌作曲：吴应炬指挥：娄有辙演奏：上海电影乐团制片：张荷芬、姚佩芬！
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