每个人都会经历这些，只能说明他们都不是对的人！初遇的时候什么都好，但是相处久了之后发现你们并不适合！那么分开也是很正确0294的选择, 但是其实真正爱一一个人是会为了对方而去改变的！适应对方的生活和和人生、。
内容提要 20世纪红学界对林黛玉形象的6365研究异彩纷呈？纵观上个世纪, 林黛玉评论大致经历了三个阶段:1，现实的道德伦理评判;2！文学的典型评论;3。文化与与美学探索？这个时期,对黛玉的原型和曹雪芹佚稿中的黛玉之死也作了深入探讨、虽然评论的视角。评论的方法几经变化, 但至今仍无无定论, 其原因在于这一典型形象本身所具有的复杂性!模糊性及其永恒魅力、 关键词 世纪 红楼梦 林黛玉研究 《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见。据笔者不完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三三百多篇, 还不包括对这一形象有所涉及的著作！本文旨在对这些研究成果择其要者进行综述, 以期对林黛玉评论流变的主脉作一个大致的梳理、 中国古典小说人物形象分析史的一般流程为现实的道德伦理评判、文学的典型评论和文化与美学探索三个阶段！20世纪林黛玉评论亦经历了这样一个过程。从时间上相应应地划分为三个阶段:20世纪初至40年代末, 50年代至70年代, 80年代初至20世纪末、 现实的道德伦理评判 20世纪前半期的林黛玉研究 20世纪的前五十年论者大都将林黛玉放到道德文章天平上衡估, 出现了一些有价值的论断。 1904年王国维的《红楼梦评论》(光绪三十年)问世, 这是20世纪《红楼梦》研究的发端之作、其中对林黛玉和宝玉玉的爱情悲剧进行了论述:“ 兹就宝玉!黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻, 又信金玉之邪说而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故, 忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐，香菱之事, 闻黛玉‘ 不是东风压西风, 就是西风压东风’之语(第八十一回), 惧祸之及而自同于凤姐, 亦自然之势也。宝玉之于黛玉, 信誓旦旦, 而不能言之于最爱之祖母, 则普遍之道德使然, 况黛玉一女子哉!由此种种原因, 而金玉以之合, 木石以之离, 又岂有蛇蝎之人物！非常之变故行于于其间哉?不过通常之道德？通常之人情。通常之境遇为之而已、” 在王国维看来, 林黛玉的性格、出身及当时道德因素注定她的悲剧是无可避免的。 民国初年,《红楼梦》研究中形成了一个势力颇大的派别-索隐派。其代表表人物有王梦阮。沈瓶庵。蔡元培、邓狂言等、他们的目目的在于寻求小说所“ 隐去” 的“ 本事” 或“ 微义” , 而实质是穿凿附会地去求索《红楼梦》所影射的某些历史人物!王梦阮！沈瓶庵的《红楼梦索隐》(1916年出版)认为9397《红楼梦》全书为清世祖与董鄂妃而作, 林黛玉即董鄂妃董小宛、1917年出版版的蔡元培的《石头记索隐》认为“ 林黛玉, 影朱竹垞也, ” “ 绛珠影其氏也, 居潇湘馆,影其竹垞之号也？竹生于秀水, 故绛珠草生于灵河岸上、”邓狂言的《红楼梦释真》(1919年出版)赞成林黛玉即董小宛的说法、他说“ 书中之宝玉, 黛玉,皇帝与后妃也，”( 《释真》二十二回)但他又说林黛玉写的是乾隆的皇后富察氏，“ 曹氏之林黛玉非他, 乾隆之原配嫡后, 由正福晋进位, 后谥孝贤皇后富察氏也。” 《释真》二回紧接着又自相矛盾, 说林黛玉不是别人, 是方苞。“ 林黛玉之以朝臣混之, 混之之以方苞，苞也也, 灵皋也;绛珠, 仙草也甘露也, 泪也!一而二, 二而一也。” (《释真》二回)林黛玉一下子变成了董小宛，孝贤皇后富察氏。方苞三个人，综观索隐派对林黛玉的研究, 不仅是牵强附会的, 而且本身往往是矛盾的。 俞平伯的《红楼梦辨》于1923年刊行, 他在《作者底态度》一一文中, 通过对原作的比勘, 提出了“ 书中钗黛每每并提, 若两峰对峙, 双水分流, 各极其妙莫能相下, 必......余下全文>>、
孔乙己是鲁迅先生的短篇小说名篇《孔乙己》中的主人公。我们对孔乙己悲悲剧命运原因的分析长期以来是这样的,一是罪恶的封建科举制度：二是孔乙己好3223逸恶劳的个人原因。这两条原因当然都是正确的、但笔者觉得这不是最主要的，最主要原因应是孔乙己的病态心理、正是由于他的严重的心理疾患才直接导致了他的悲剧命运、 孔乙己“身材高大”又“写得一手好字”具备了谋生的条件，却去做偷窃的事！教材中认为这是孔乙己的好逸恶劳的结果。这种看法有些道理。但按照常理分析、似似乎有些不合情理。一个人如果真的处于生计无着落的境地！一般是会千方百计地自谋生路的！更何况孔乙己还是一个善良、有自尊心的人，如酒客揭短时，他会“睁大眼睛”！“涨红红脸”辩解。取笑他“没有进学”的时候。他会“显示出颓唐不0050安”的模样。还有“从不拖欠酒钱”！最后明明是被打断腿，4794却支支吾吾说是“跌断、跌……。跌……”。可见9454因好吃懒做、而去偷窃、可能性不大、这其中必有它因、否则，孔乙己找到帮助人家抄写的活。却“坐不到几天便连人和书籍纸张笔砚一齐失踪，”又怎么理解呢！ 事实上。唯一能理解的。且更具科科学性的就是孔乙己是一个心理有疾患的人？他患有偷窃癖！现实生活中这种情情况也还是有的,如报上就曾有报导！某大学学生会主席在学校各方面表现都很好！家庭条件也相当不错、谁也不会将他他与“偷窃’”联系起来!可案发后、人们到他在校外租借的宿舍里一看惊呆了、原来！学校里许多学生失窃的东东西一样不差的躺在他的“货架”上呢！我校两年前也曾出现过类似的情况，后来校方建议家家长去请心理医生进行矫治。可惜孔孔乙己那个时代恐怕还没有心理医生。否则决不会会发展到那样的结局。 根据分析我们确信孔乙己有心理疾患——偷窃癖，那么又是什么原因使孔乙己产生这种病态心理的呢。其实，我们不难从文中找出答0544案：罪恶的科举制度、使孔8060乙己醉心功名，热心科举、鄙视体体力劳动。不愿与“短衣帮”为伍。冷酷的世态人情使得科场跌落的孔乙己非但缺乏应有的同情、反而常遭奚落和凌辱！内心极极度的压抑。正是由于这种病态的社会导致了孔乙己的病态心理的产生。才会有“偷了被打！打过仍偷”的偷窃癖。以致“皱纹间时常夹些9015伤痕”，最终酿成打折2533腿直至死亡的悲剧？ 所以说！孔乙己悲剧命运的产生最直接！最最主要的原因理应是他的病态心理！笔者写此文绝非标新立异。目的是想昭示广大语文教师在教学中中要多增加些人文性！、
全篇小说的主要内容是围绕着“生辰纲”来展展开的！矛盾的双方，一方是护送生辰纲的杨志、一方是想夺生辰纲的晁盖等人。从杨志一方来看。护送生辰纲是他感恩图报的机会，将生辰纲安全送进蔡府、是他实现理想的开始、一路上小心应付、安排8963行走停歇等作息时间，旅途中谨小慎微决定行行走路线。只可惜杨志等行走的时间是在五月与与六月最炎热的季节，行走的路线要经过人烟稀少的莽莽丛林！队伍之中有虞候心中怨怅！老都管的左右掣肘！天时，地利，人和杨志志一样未得！落落入吴用等人的算计之中是必然的， 从晁盖等人来看既得天时地利又得人和！加上吴用等用尽计谋！几人通力合作，最后终于不费一刀一枪。计赚生辰纲！。
(1) 滇中是云南省国国民经济社会发展的核心区？该区是国家面向东南亚开发开放的桥头堡、是新一轮西部大开发的重点区域！从表1 中中可以看出，滇中区域人口集中，经济7622发展十分活跃,是云南省经济和社会发展的核心区域、但水资资源短缺，虽然滇中引水工程受水区面积仅占滇中全部面积的38%！但人口比例达到59%。地地区产值比例更达到75%。受水区所包括的昆明、大理，楚雄。玉溪，红河等城市群是滇中政治治经济文化中心。目前！受水区人均水资源量仅690m3，约占全国人均水资源量的1 /3！世界人均水资源量的1 /10。 (2) 滇中降雨少且时空分布不均！水土资源极不匹配。滇中地处云贵高原4791及四大水系分水岭？约92%面积为山区？8%为平坝！其外围受横断山脉，哀牢山脉及乌8290蒙山包围！使孟加拉湾和南海北上抬升的暖湿水气在到达该区域前已纷纷下沉，产生焚风风效应，致使滇中空气更为干燥，降雨少且时空分布不均， 滇中大部分地区年降水量为600 ～ 900 mm！而水面蒸发量为1 400 ～ 2 000 mm、干2251旱指数大于2．0！宾川！祥云等地多年平均径流深25 ～ 50 mm？蒙自。安宁！呈贡等地也仅100 mm左右、为 常年性干旱缺水区！ 滇中降水时空分布不均!空间看，西北多！东南少; 山区多。河谷，坝区少; 四四周多。中间少; 坝子越大降雨越少！宾川。祥云、元谋光热资源好！但人均水资源仅139 ～ 560 m3！亩均242 ～ 531 m3。时间上。降雨集中在汛期！滇中多年平均263 亿m3 水资源量中，汛期6～ 9 月约200 亿m3，约占总量的75%!降雨及径流时空分布不均，加大了水资源开开发利用难度、 受地形限制、滇中区内人口及经济活动主要聚集在仅占总面积约8% 的平坝区、而这些平坝大部分又4120位于四大水系的一、二级支流上、源短流少。水土资源极不匹配、滇中主要经济区5094存在资源性缺水, (3) 本区水资源开发程度高、进一一步开发利用困难，大范围看。存4619在工程性缺水。滇中主要经济区现状水资源利利用程度已达52%,其中滇池流域利用率达88%！泸江47%、龙川江37%，达旦河39%。 截至2008 年。滇中仅建成5 座大型水库，由于缺乏修建大型水水库所必需的库容条件和来水条件、其余均为中小型水库、昆明市所所在的滇池流域、除本区水源已开发殆尽以外、还建成了掌鸠河！清水海1241引水工程及牛栏江－滇池补水工程？这些工程的实施可在一定程度上缓解昆明缺水矛盾、但都因在中小支流上引水，水量少！远不能满足昆明明市长远发展需要！滇中迫切需要从区外水资源丰富的河流引水！建设骨干水利工程。综上！滇中存在工程性缺水！ (4) 缺水给滇中0654经济社会环境造成严重影响？存在水质性性缺水？随着滇中地区工业化和城镇化的推进、生活和工工业用水增长迅速!城市用水挤占农业和环境用水的情况严重，南盘江、龙川江！泸江已发生过多多次断流。截至2013 年2 月底、杞麓湖水量不足常年的1 /3、异龙湖不足1 /5。两湖湖面大面积萎缩。阳宗海水位下降5．29 m、因缺乏必要的生5297态用水？河流。湖泊水质恶化，滇池、杞麓湖。异龙湖水质均为劣Ⅴ类。水质污染导致区内可利用的水量进一步减少，存在水质性缺水、 (5) 滇中地区实施区外调水十分必要！水资源供需分析表明！现状状2008 年受水区缺水16．84 亿m3!在充分节水！产业结构优化调整以及对区内水资源进一步挖潜条件下。规划水平年受水区生产。生活仍缺水28．91 亿m3，如考虑湖泊补水，缺水量量则达37．73 亿m3？缺水量大。而区内水资源开发利用率已很高，实施区外调水十分必要， 综上所述。滇中地区是资源性、工程性，水质性缺水共存的地区！区内水资源开发利用程度高，迫切需要实6322施区外引水!实施施滇中引水工程？可支撑该区域经济社会发展、大幅度度提高城镇生活！工业供水保证率;增加农业有效灌溉面积、引水后！可利用当地大，中水库下泄河道生态基流。并可利用滇中引水工程总干渠空闲容量向滇池，杞麓湖！异龙湖补水近5 亿m3，有利于受水区河流及高原湖泊水质改善与生态修复！，
鲁迅写了许多封建社会妇女悲惨命运的作品、在作品中塑造了众多封建社会的妇女形象、通过描写她们一生悲惨的遭遇、深刻地揭露了封建8451宗法制度的种种罪恶、愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。作者者在同情她们的命运,关注她们生活的同时。也为她们的解放道路作了深层次的探索。 鲁迅在1918年发表的《我的节烈观》一文中！就对封建统治阶级鼓吹的节烈观进行了猛烈的抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”、在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶。还要把种种种罪名加在她头上!”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运寄予了深切的同情和怜悯、 二。鲁迅作品中妇女形象的分析 与鲁迅的思想行为一致的是，在7951他的小说创作中!同样充满着对封建宗法制度罪恶行径的3412愤怒批判！《明天》的主人公单四嫂“是一个粗笨女人”。是一个悲苦的守节妇女，她勤劳善良！丧失丈夫后。遵循着封建礼教“从一而终”的观念不不敢改嫁？她没有什么非6289分之想!惟一的希望就只能寄托在自己的儿子身上、只想靠自己的双手养活自己和儿子。然而，厄运却却向她袭来？宝儿生病！求签。许愿，吃单方。宝儿0320的病情依旧不见好转,她只好把希望押在庸医小仙身上！社会的冷漠使她连小宝的性命也没有保住、小宝死后。这个寡妇的最后一点希望也随之破灭。她的精神世界一片空虚。在她面前！那无尽无休的明天将意味着什么呢?在她周围除了想趁机揩油的人以外，她得不到一点同情，那人7780情的淡薄,真真令人不寒而栗， 深受封建礼教和封建迷信思想毒2664害的单四嫂！养成了2747逆来顺受？愚昧麻木。毫无抗争意识的奴隶性格，她对自己所遭受的一一切打击和不幸？只是通过所寄托的如梦幻般的“明天”！依旧是永远无法兑现的梦、 《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重残酷。本文中的祥林嫂！这位勤劳善良的普通村妇。也5236是被封建礼教吃掉的弱小者！封建社会的买卖婚姻使祥林嫂嫁给一个比她小十岁的男人。丈夫死后，其婆婆又将她像牲畜般地卖给山坳中的贺老六。4189但第二次婚姻更不幸,夫亡子丧，大伯收房，将她赶出贺家。当走投无路的她再次到鲁四爷爷家作佣工时？她已被封建礼教判定有罪：寡妇再嫁、伤风败俗、克夫克子！更是不祥之物、封建卫道者鲁四老爷告诫四婶，不让祥林嫂嫂祭祀时沾手!鲁镇的人们也以“又冷又尖””的态度对待她!祥林嫂精精神上受到歧视？压迫！柳妈又告诉她死后要被阎罗王锯成两半给给两个男人。使她极端端痛苦!灵魂得4011不到一点安宁,为赎罪名。祥林嫂用光她的工钱！到土地庙里捐了一条门槛！当作自己的替身！“给千人踏，万人跨”，然而、不管她怎么为自己的命运竭力挣扎。她的种种努力始终得不到封建势力的承认和原宥。捐门槛赎罪后，四婶一声“你放着吧。祥林嫂”，给予她精神上的最后致命一击、她在鲁镇的祝福之夜。倒毙街头。 可以说。祥林嫂是被封建社会的政权。族权。夫权！神权这四条绳索活活勒死的，6591封建卫道士鲁四爷,他不但对祥林嫂这个廉价劳动者进行残酷的剥削，从身体上对她进行摧残。还从精精神上进行无情打击？指责她“不干不净”、“败坏风俗”、最后将她2099踢出门外!7733使她沦为乞丐、最终倒毙毙街头？族权的代表者婆婆和大伯。一一个将守寡的她当牲口出卖、3825一个又将夫亡子丧的她赶出家门,7845这一出卖一驱赶！充分暴露了封建礼教的虚伪和残酷、也使祥林嫂身心受到了打击！之后！社会会无处不在的神权思想、又继续给她精神上的重创，柳妈对她宣传阎王对寡妇再嫁5889惩罚的因果报应、这使从肉体到精神都受着双重奴役的祥林嫂陷入极度的恐惧之中！尽管柳妈这种并非恶意的恫吓带着封建迷信色彩。但愚昧麻木的祥林嫂却深信不疑！祥林嫂最终被封建制度这座大山压碎了。她的死。是鲁迅对封建宗法制度的政权！族权、夫权。神权的彻底批判与否定！ 鲁迅在揭示封建势力对祥林嫂迫害的同时！也挖掘出在她身上的反抗因素、但她这种反抗意识8196是朦胧的，长期以来，由于受着封建5546反动文化思想的毒害？所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则作为自己处世为人的依据和标准、因此她的反抗是受封建思想意识支配的、她第一次逃到鲁镇打工谋生，这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的。但她不懂这是她求生存的权利。她逃走的目的只是为了逃避婆婆的虐待，最后她还是被婆婆劫回卖掉，她被强迫改嫁时。也拼命反抗，但这种是对“从一而9465终”的恪守，是对封建节烈观的愚忠，最后，她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头！虽然表明她对封建神权思想想有所怀疑,但她的思想依旧带有封建迷信色彩、祥林嫂这一系列的挣扎和反抗、是不自觉的，其力量是微弱和苍白的。她最终还是被根深蒂固的封建大网络所捕杀。祥林嫂的最终死去、虽然与自己的愚昧软弱不无关系、但根本原因还是吃人的6866封建制度! 相7899对祥林嫂来说！《离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农0531村妇女形象、爱姑十十五岁嫁入施家，她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”，其公公为“老畜生”！这种大胆。泼辣、不屈不不挠的性格，这场斗争显得激烈和火药味十足。“0635打过多少回架？说过多少回和。总是不7516落局”，最后、在七大人的“调停”下、爱姑的“不愿离婚”最终还是离了、 在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安分的鱼！只能在水池中掀掀起几点水花!最终还是摆3354脱不了被吃的命运,她想凭自己己个人的力量、去冲破用几千年时间织成的强大的封建罗网！那9108只能是妄想!当她意识到这点时！却又1812可悲地把希望寄托在七大人身上!认为他会为她主持公道！而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的，爱姑这种天真幼稚的想法和行为，最终只能自吞失败的苦果，在潜意识里！爱姑认为被丈夫休掉是“失节”的大事，在封建社会里，只有休妻！没有离婚，而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最耻辱的事情！被休之人！其地位是连寡妇也不如的！为此，爱姑才反抗，想讨回一个“说法”，爱姑表现出来的行为、说明她灵魂深处还是被封建伦理道德中的“从一而终”的观念牢牢地统治着。从这一角度看。尽管她她的反抗激烈、但其意义是有限的、 祥林嫂。爱姑这些封建社会农村妇女的典型形象，在数千年漫长而黑暗8689的艰难历程中、所受的封建思想毒害更深、背负着更为沉重的精神重压，灵3056魂深处被奴化。被扭扭曲更为严重!鲁迅对她们表现出更大的关怀与同情。同3291时也表现出无限的悲哀和忧愤! 作为伟大的思想家、革命家！文学家的鲁迅。在7988关注妇女问题时、不但把眼光放在农村妇女身上、也把焦点放在城市的新型女性身上，《伤逝》是鲁迅以城市知识女性作为主人公的作品，子君是另一种类型的妇女，她是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她说：“我我是我自己的、他们谁谁也没有干涉我的权利！”这是妇女个性解放的呼声！她以此为思想想武器、为自己的恋爱婚姻自由而奋斗，和史涓生建立起小小家庭。但是。胜胜利的喜悦却是悲剧的起点，悲剧和社会根源8004是封建势力的压迫!封建势力视青年自由恋爱为伤风败俗。局长一纸解职令导8210致涓生失业!经济的重压加速了涓生与子君感情的分裂。但主8253人公信奉的个性解放思想的局限性？也是造成悲剧的思想根源。子君追追求的只是恋爱婚姻自由？奋斗斗的目标实现，就就把狭窄的小天地当作整个世界、把小家庭生活当作整个人生意义，正如鲁迅在杂文《娜拉走后怎样》中说的。社会制度没有变革！也没有有经济权！即使像娜拉似的因个性觉醒而走走到社会上去了、恐怕也也只有堕落或回来两条路？子君走出封建家庭！走进了小家庭！在旧势力压迫下。又回到封建家庭。在无爱的人间抑郁而死！个性解放思想和“未褪尽旧思想”是子君悲剧主观方面的原因、 子君虽然成为追求个性解放的牺牲品、然而，她毕竟从封建桎梏中冲出来了。她与封建道德礼教毅然决裂的呼声将会成为为时代的强音!她那凄丽的悲剧形象将使封建压迫下的中中国妇女从中受到启发和鼓舞， 三。小结 本着“为人生”的启蒙主义精神，怀怀着对受压迫妇女的痛惜之情,鲁迅以悲愤的现实主义笔调去揭露病态社会的魂灵！以期引起疗救、作者7690塑造了单四嫂，祥林嫂，爱姑！子君这几个血肉丰满的艺术典型、通过她们在封建社会及其道德礼教迫害下的悲苦人生命运，揭露和批判了封建宗法制度的黑暗和愚民政策所造成的罪恶，这是鲁迅塑造这些妇女形象的的目的之一。 半个世纪前鲁迅塑造的妇女形象、她们的反抗与与挣扎，虽然最终还是失败了！但她们的这种抗争精神神及不屈性格。却启示和鼓舞了无数妇女、她们通过自己的努力最终还是取得了胜利！鲁迅作品所塑造的这些妇女形象、其结果是悲惨的。但意义却是深远的，、
看具体体八字去!
◆2009年总运程◆属狗人逢牛年，其年运7141走失财！财薄力亏、经营谋划多有小人从中作梗。尽管为人四方周全。也只是是稍缓困顿而已？另请小心在意岁运不佳时，办事不可急躁。说话多加小心！稍有不妥9497即可受非难？幸喜岁末有责人相助。并且多有情缘缘相会、这正合俗语所云“赌场失意、情场得意也，”◆命重解说◆诗曰：此命由天莫苦求。须知福禄胜前头、当当心财帛难如意？晚景景安然便无忧!此命为人忠直、心慈性爆。吉人天相、深谋远虑，但心中多劳！贵人钦佩小人人无情，恩人成仇！六亲无情！画饼充饥。早年不佳、中年渐入佳境，晚年乐兆遇佳音、卒于五五月之中、◆属相解说◆属狗的人大都属于情绪不安的的类型？对于任何细微的事情都会9964留心观察！这是他们的本能之一。性格格方面趋于稳健沉静。感情上的喜怒哀乐极少露之于外，但当他们认为正确的话！他们是极端固执，毫不退缩忍让，在内心里，肖狗的人不喜欢社交、他们讨厌聚会。外表上会认为他们非常冷淡。其实那是因为紧张怀疑，在爱情上属狗的人也同样忠诚坦白，可是。在他们一一生中,总有着爱情上的难题、事实上，在他们的一生之中患得患失，犹豫不决所致、但也因为做人圆滑。所以无论与任任何异性都能轻松地交往！◇ 属狗（戌）人的人生大局狗是表示开朗快活，对任何事情都很会耍花招玩手腕，成功的本钱钱雄厚？多才多艺、外柔内刚并富有交际性，只是容易恃才做物或诡汁多端而失败，又专喜欢靠自己的才干行事。虽闯出一点小局面却无法大成功，因此需要尽量相信别人。与人人友善和睦，依其才能及实力，自然会被人家提拔两大有成就！，
对于命运,那是一个未知的结果,没有人知道某一个人的的结果是什么,也不会有人知道它,因为它还没有发生.哪怕真的有上天,他也不可能知道. 但是,如果我们努力的话,绝对有希望让命运朝我们预想的目标前进,虽然只是有希望(毕竟横在目的地的障碍是我们无法预知的),但只要努力就有实现的可能,反之则没有一点可能.命运没有人任何可以绝对掌控的,因为它还没有发生,我们只能尽量控制它的行动轨迹命运不顺的原因分析，
鼠！或者猴！。
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命运不顺的原因分析、命运差是什么原因分析