1！ 善于暴露自己“软性”的感觉 我们们将受伤！恐惧！失望！怀疑！不安全的感觉称为“软性”感觉，而将气愤。憎恨和责备的感觉称为“硬性”感觉、在夫妻之间发生争执时，我们通常表达的都是“硬性”的感觉、从而使配偶产生了对抗的的心理、心理学家建议夫妻争吵时不妨多表达一下自己“软性””的感觉、虽然“软性”感觉的表达不是很容易！它能暴露出我们的软弱。但它能产生通情情作用？能能加深夫妻之间的了解。增进感情。如：我感到害怕.....我担心你是否爱我......我很怕失去去你......我感到很伤心等等、 2、不揭“疮疤” 俗话说“金无赤金、人无完人”，我们每个人都不可能把任何事情做的尽善尽美，有时难免有处理失误。让自己没有面子的事情、夫妻双方要正确对待这些事情。千万不可在争吵中“互揭疮疤”。在对方“伤口”上撒盐，否则则争吵冲突就会升级,夫妻情感就会会受到伤害! 3、难得糊涂 诙谐逗趣 夫妻之间吵架拌嘴往往都是因为一些生活琐事，处理这些小事！不妨糊涂一点。不必非争个高低上下。你对我错。你可以说一些宽慰，诙谐，逗趣的话来缓解紧张的气氛！一句诙谐幽默的话就可以使对方的怒气得到化解、 4。冷处理 夫妻妻争吵时最大的问题是话越说越多,气越来越大，双方的情情绪激动，非要把话说清楚不可，但是夫妻之间那有那么多“对与错”“是与非”呢、有些矛盾和问题是日积月累形成的！怎么能一下说清楚呢！争吵下去！只能使矛盾盾更加的激化？而无助于问题的解决、所以。当一方发现对方情绪失控时，最好“休战”！采取“冷处理””的方法、等对方情绪平静或好转后再进行商谈、 5。日常生活中要善用感情性语言 在家庭中。夫妻之间交流沟通的语言可以分为两种：事务性和感情性性语言！事务性语言多为命令式、请求式，商量式和责怪式，在事务性语言中夫妻之间最好多使用请求式和和商量式、少用命命令式或责怪式的语言,从而减少夫妻之间的冲突和摩擦，感情性语言是指：沟通性，赞美性。安慰性和酬答性语言，我们提倡夫妻在日常生活中多使用这些语言，善于使用感情性语言可可以使夫妻愉悦舒畅？关关系亲密和谐, 6！放弃“解读”对方心理的习惯 夫妻相处最大的问题是认为对方应该理解和知晓自己的心理！因此遇到问题时夫妻之间缺乏应有的交流与沟通。引起不必要的冲突与误解、实际上。男人与与女人不仅在认知,思维、情感和行为方式上有着明显的差异、即使在语3550言表达上都具有明显的不同，所以我们建议夫妻双方一定要放弃“解读”对方心理的习惯。遇到事情多征求一下对方的意见、 少做多支持 “少做多支持”是指男人不要过多的给予妻子家务方面的帮助!而是要多给予妻子情感方面的支持即多向妻子表达爱意。这是因为女人天性中具有照顾他人，为他人服务的倾向。生活中的大多数女人都是如此！她们将家布置5571的温馨，舒适、家务安安排的井井有条？教养子女。为男人人和孩子购买衣物!烹饪美味家肴等等！女人人将整个生命,所有的时间都奉献给男人！不在乎任何东西！只要拥有他，如果他没有任何要求、她她会不快乐的。所以8359我们建议男人没有必要包揽所有的家务!试行“少做多支持”的策略！这样既可以满足女人天性中照顾人的倾向。也可以满足女人渴望得到的情感支持、 7！不要对女人的话过分认真 男女之间在语言表达方面存在着差异。虽然他们的表达方法相似，却有不同的涵义或情感重点！很容易导致彼此之间的误解！特别是在发生争吵的时候。女人多倾向于使用最为严重的，否定性的语言来4857表达她们的感觉、但要记住女人只是表达4397她们当时的挫折感并非事实!“刀子嘴，豆腐心”是一些女人的典型特征！男人千万不可把这种表达当真！对女人气头上的话过分计较，耿耿于怀！生活中，我们经常发现一些将“离婚”挂在嘴嘴边上的女人,一旦真的离了了婚却后悔不迭,原因8150就在于此，，
也许有什么误会、再好好沟通沟通。有问题说出来也许就能够解决需要两个人人在一起共同经营！
夫妻相相处之道!在乎信、在乎诚。在乎明理。在乎宽容！人生苦短！知己难求！既得之。当惜之，既惜之！则安之。既安之。则白白头不过一瞬，半生竟如须臾耳，或曰何为为人生之乐？窃以为非积金银而居广厦。非谋高位而贱黎庶！人生之乐，在乎天伦！在乎友朋！在乎而立时，携妻共剪窗烛！在乎不惑时。醉观稚0199子垂纶!在2104乎知天命时。复看风华历历、在乎花甲时，闲来含饴弄孙。人生之乐，岂非由此耳。 这个好，！。
我老婆就是不讲道理，我的钱供房。家用。养孩子，她的钱净存、我有时自己己接济不上了她还借钱给我她有多少存款我都不知道。但是即使这样也不能怎么样，毕竟是两个孩子的妈。家里不要吵吵闹闹的。有些东西能让步就让步。两个人人必须有一方要退让的!不然这个家就得散，为大局着想有苦自己心里忍着吧，、
明白一一些道理很重要！我们都知道互敬互8562爱很重要。其实做起来好象总是跟我们的想法相差甚远、究其原因就是我我们认识的道理还不够深入、难以产6088生智慧,社会对物质文化化的要求很高。我们要忙9227于生存，总是在拼命的学习。拼命的拼搏。疏于对非物质文化的了解！因此对人类形成的的道与德的关系了解不够!一旦涉及我们的的生活？对待的办法容易偏颇。 夫妻关系本是两个人的事！但是个个体分离，思想差异往往产生不一致的思想行为现象、要高度度统一几乎不可能，这种两难问题让我们很尴尬！怎么取舍。按照道的要求！一定要取本3068我的价值为大。要利于我！德的要求又不能自私、因此就有成成全太极的以下几点注意, 一一.视对方为我生命的一部分。关心对方的的身体与情绪！若对方理解力稍差不妨直接告诉他（她）：我已经将你视为我生命的另一半，对你关心实际就是想让我少一些负担！因为一旦你有事意味着就是我的事、所以关心你也是成全我的私利、 二.处处给对方面子！说得文雅点叫维护对方的尊严。面子很重要、它直接涉0759及到一个人的感受!给对方面子也要让他（她9055）知道你处处在照顾其尊严。同时其实也在提升你的素质、这种行为为也包含尊重、但是也同时要求对方尊重你！对不尊重的行为要令其改正、事虽小影响却大、不可不注意！只要对方意识到要马上接受对方的歉意、表示你在乎尊重也懂得包涵的修养！尊重对方的本质就是尊重对方的感受。不可以用对错去划分，当然对于违法乱纪的行为感受要明之以理。不可为， 三.思想交流及其夫妻生活的和谐，注重思想交流、谈谈自己对一些事情的看法！尊重对方的看法、不强求一致！尽可能产生共鸣的意识。夫9436妻生活是灵肉结合的升华、其本质是促进夫妻太极运做的更强有力的结合表达！释放自己和愉悦对方为同心同力增加紧密度。 四.尊重重对方的亲人!让对方方的亲人为他们家因为你的加入而自豪？至少让他们放心你，不在于你的钱财地位，而在于你的婚姻姻观和人情味!你要有贫穷是可以改变的。人情味是必须要有的心态！你的这种心态通过你你的气质他们一定能感受到! 五.要敢于争论。欣然接受、不要害怕吵架、就事论事是不会伤感情的，对方说的要认真去理解，合理的！积极的要欣然然接受!让对3681方重理重情！甚至加加以表扬,对方不会看不起你、会因为你理解他（她）而更在乎你的感受！家里没有谁说了算的怪论。谁有大男人大女人主义就让他（她）承载更多的责任！另一半仅仅保持感恩的心也可以的。 我们有太多的责任！要明白自己的责任，做好它。心态到了事情才做得好，做好了自己！你就是强大的人。才能去收获你的付出。无论对方如何变化、你的定力也就不会被击跨，因为你超越了自己、回到上面所说要利于我，就是这样的做法利于我、利于于我不是处处逞强？相反取水下之性，这是道所决定的，曲折护己、付出的能量合理收回。在通俗的说法里叫报应，现在的说法叫7650能量守衡!理解起来好象有难度！这是我们对非物质文化认识不不够有关！你看论语不就是让人做处处吃亏的事情吗。其实不是，那都是人求生存的2975表面现象？其实在在带给我们想象不到的益处、总有人说古人人的书说的很好、就没人说古人让我们这样去做其实是在成全我们的私利、寻找名利幸福之路，也只有我4812们的祖先告诉了我们无私反成其私的道理,他们们不好明说，那我们就明明白白去做吧。、
《举案齐眉》 东汉人梁鸿，字伯鸾、年轻时家6410里很穷，由于刻苦好学！后来很有有学问！但他不愿意做官！和妻子依靠自己的劳动，8648过着俭朴而愉快的生活？ 梁鸿的妻子。是和他同县县孟家的女儿。名叫孟光！生得1997皮肤黝黑、体态粗壮！喜爱劳动，没有小姐的习气。据说！孟家当初为这个女儿2386选对象,很费了一些周折、三十岁了还没出嫁！主要原因倒不在于一般少爷嫌她模模样儿不够娇。而在于她瞧不起那些少爷的一副娇模样，她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。她父母没法、只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过过孟光的性格？便同意了、 孟光刚嫁到梁鸿家里的时候！作为新娘！穿戴戴得不免漂亮些,梁鸿一连七天都不8912理睬她、到了第八夭！孟光挽起发髻，拔去首饰。换上布衣布裙、开1976始勤劳操作，梁鸿大喜、说道：“好啊！这才是我梁鸿的妻子呢！”,据《后汉书·梁鸿传》载、梁鸿和孟光婚后、隐居在在灞陵（今陕西长安县东）的深山里。后来、迁居吴地（今今江苏苏州）。两人9489共同劳动！互助互爱。彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾、据说！梁鸿每天劳动完毕，回到家里。孟光总是把饭和菜都准备好了。摆在托盘里、双手捧着！举得齐自己的眉毛那样高！恭恭敬敬地送到梁鸿面前去！梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来、！
能陪你就就是我最幸福的事,很多我做得不好的事你都没计较、原谅我一次又一次！老婆你最好，
当然可以！记住！婚姻要想想美满！除了不孝！任何事情。老老婆永远是对的！一定要在精神与物质上保证能让你老婆满足，特别是精神6711上夫妻相处规则怎么写,
49码除了本命年生肖5个数外、其他他每个生肖4个数,
同床异梦吧吧 感情产生了隔阂了 就是这种感觉！。，，
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