何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自自然界的动物即鼠!牛、虎！兔、蛇。马，羊。猴，鸡，狗！猪以及传传说中的龙所组成,用于记年，顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎！卯兔。辰龙。巳蛇、午马！未羊。申猴。酉鸡。戌狗。亥猪、 十二生肖的起源 长期以来。不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅、木也、其禽，虎也，戌，土也。其禽，犬也、……午。马也、子！鼠也、酉，鸡也。卯！兔也！……亥。豕也。未。羊也，丑、牛也！……巳！蛇也、申，猴也，”以上引文，只有十十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰，巳0720之位在东南,这样！十二生肖便齐全了。 《3569周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰！十日！二十八星之位，辨其叙事、以会天位！”时间的分割以十二累进！一纪十二年！一年十二个月，一日十二时辰、 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人。为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 《后汉书·荀3564爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也！” 近年、在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲、女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子！小5074肉包里有十二个女子,玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的，’于是！为他们分别别取名!配夫妻！成阴阳、男的的统称天干、女的则则为地支！”这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远！ 古代历来以天天为主。地为从，十天干又叫十母。对应的十二地支则别别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五五行之情、占斗纲所建！于是始作甲甲乙以名日，谓之干、作子丑以以名月！谓之支、干支相配！以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣、这里里的配成六旬!即六十甲子。取了天天干十和地支十二的最小公倍数？干与支按顺序相相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子、其中，每个天干出现六次、每个地支出现五次。 十二生肖的产生！有有着天文学的背景？在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复， 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一、
锦是指丝织品，原意为精致丝织品、多有美丽图案、也泛7000指比喻色彩鲜艳华美,十二生肖中能和华美靠边的有虎龙鸡！有锦鸡，！
作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源。1177历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支支同源？可以追溯到史前的传说说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十十二辰!但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时!浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及。印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后2526百年以上者,意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通通西域之时！以上观点见仁仁见智？作者不敢主观判判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于于中国,是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载！现有文献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种种有一章标题为《盗者》！其内容为为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也。盗5148者兑口希须！……丑。牛也。盗盗者大鼻长颈！……寅！虎也、盗者状、希须 ！面有黑焉，卯、兔也，盗者大面头！辰，〔原文脱漏漏〕盗者男子。青青赤色……已！虫也 、盗者长而黑蛇目、午、鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也，盗者长须耳！申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止、在我国发发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡衡·物势》载： “寅、木也，其禽、虎也！戌、土也！其禽。犬也、……午。马也！子。鼠也、酉！鸡也， 卯。兔也。……亥。豕也、未。羊也！丑，牛也。……已。蛇也、申、猴也，” 以上文字中、十二生肖动动物谈到了十一种、唯唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说说： “辰为龙，已为蛇，辰！已之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配配属完全相同、这的确算是古文献献中关于生肖的较早的最完备的记载。、 到了2746南北朝,生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗诗人沈炯，曾创作6497了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐坐空谷！兔月向窗开， 龙隰5872远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由由中东传入中国,与与佛教传入时间差不多？我们从以上文献5029中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，4599中国科技大学张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种种依赖感(如马,羊，牛、鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩傩大约产生于周代前后？大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是是为照应一年十二个月份,以求月月平安！驱除四方疫鬼！照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二二兽纪日的历法？他们以十二种动动物纪日？今日为鼠日、明日为牛日，以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天，一年便为十十个月！这就是后来的“十月月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的2567图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了、用1507于纪时(一日的十二个时辰)！根据据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属1183的动物？由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地0074支字与生肖字有相近之处,令人猜想，十二支是是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来8653借代序数符号!与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象象形字。因为前面已经讲到十二支在殷2268商时已娴熟使用，而生肖是春春秋时期才产生的。二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理！。
生肖虎，长于单打独斗，有人已经将山君与与狮子座比较!单打独斗草原之3066王狮子是干不外山君的、不外群体奋斗山君不可。由于山君夸大小我主义！不会互助。在山君天下里便是简略的以强凌弱，而生肖狗是极端看重情谊的，这两小0232我放在一个笼子里？山君是可以或许将狗当做晚饭，吃个纵情的。而对付生肖狗来讲这是一场屠宰不是相爱的的联合！、
你好、 【敝盖】：有个成语叫叫【敝盖不弃】！《礼记·檀弓下》仲尼之畜狗死、使子贡埋之，曰曰：“我闻之也、敝帷不弃。为埋马也！敝盖不弃。为埋狗也。”故狗有敝敝盖之称, 【重环】：高亨注：“一小环套在大环上！大环套在狗脖子上。小环栓绳牵之、”故狗又有【重环】之名。 狗还有【迎宿客】！【吠屠屠人】之称。 还有【累累丧家】。【狺狺迎吠】之称！十二生肖狗的含义。
十二生肖肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时间间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰！每个时辰相当于两面三刀个小时。夜晚十一时到凌晨一时是子时！此时老鼠最为活跃，7714凌晨一时到三时？是丑时、牛正在反刍。三时到五时，是寅时。此时时老虎到处游荡觅食。最为凶猛、五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在在天上？此时玉兔捣药正忙！上午七时到九时，为辰时、这正是神龙行雨的好时光！九时到十一时、为巳时、蛇开始活跃起来、上午十一时到下午一时。阳气正盛、为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时！是未时、羊在这这时吃草！会长得更壮。下午三三时到五时！为申时、这时猴子活跃起来，五时到七时，为酉时，夜幕降临！鸡开始归窝、晚上上七时到九时,为戌时。狗开始守夜！晚上九时到十一时，为亥时。此时万籁俱寂。猪正在鼾睡， 关于十二生肖的排列。还有各种传说。这类故事，或似开心解闷的笑谈！或似贬恶扬善的寓言！文学成分较浓，但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的、最初未未必就是一次提名十二种、也许只有有四五个,也许曾有过超额的局面！后来优胜劣汰！定额定员并定位了、一直传至今日。 十二生肖来历的童话故事：0005很久很久以前！有一天、人们说说：“我们要选十二种动物作为人的生肖!一年一种动物，””天下的动物有多少呀。怎么个选法呢、这样吧。定好一个日子、这一天、动物们来报名。就选先到的十二种动物为十二生肖、 猫和老鼠是邻居。又是好朋友。它们都想去报名、猫说：“咱们得一早早起来去报名!可是我爱睡懒觉，怎么办呢、”老鼠说：“别着急，别着急。你尽管睡你的大觉，我一醒来！就去叫你、咱们一块儿去、”猫听了很高兴。说：：“你真是我的好朋友,谢谢你了，”” 到了报名那天早晨、老鼠早就醒醒来了。可是它光想到自己的事、把好朋友猫的事给忘了，就自己去报名了、 结果。老鼠被8245选上了？猫呢。猫因为为睡懒觉。起床太迟了！等它赶到时、十二种动物已被选定了！ 猫没有被选上！就生2158老鼠的气！怪老鼠没有叫它、从这以后、猫见了了老鼠就要吃它。老6598鼠就只好拼命地逃!现在还是这样，、
兔、龙 ，马，
是龙。字冠名的灌木———龙船花。茜草科龙船船花属、该植物花红而美丽。花期极长、几几乎是全年开花？是庭园理想的观赏花木，0866常植于园中观赏, 。
鸡零狗碎、鸡肠狗肚、鸡飞狗叫，鸡飞狗走，鸡鸣狗吠！鸡飞2069狗跳偷鸡摸狗,鸡鸣狗盗！偷鸡盗狗，土鸡瓦狗。指鸡骂狗。斗鸡养狗，狗盗鸡鸣、淮王鸡狗，捉鸡骂狗！嫁鸡随鸡。嫁狗随狗。斗鸡走狗，打鸡骂狗，偷狗戏鸡、狗盗鸡啼，
兔是狗的克星，
十二生肖狗的含义、十二生肖的含义