1983年属猪的人2015年整体运程 83年生肖属猪的人。今年的流年运程并不理想.因为命宫中有凶星出现！而又无吉星化解、故此必须自求多福！否则便难有所成。若要从逆境6724中闯出一条生路？除了要加倍努6273力之外、并且亦要懂得变通!正如俗语所谓穷则变、变则通：不思变通而抱残守缺！必定定自招败辱、属猪的人今年在工作上每有孤掌难鸣之叹，故故此必须留意物色忠诚而又能干的合作伙伴，这肯定对事业发展大有帮助、财运方面！属猪的人今年财运平平。正正财及横财俱乏善可陈！投资及赌博可免则免、以免焦头烂额，因为有““病符”这颗凶星出现！属猪的人今年健康欠佳。若不小心注意护理，以及多些0994休养生息，很可能疾病缠身、属猪的人今年感情复杂。爱恨难分。而感情进展亦时好时坏、必须好8607好控制情绪？以免误己误人！ 1983年属猪的人2015年事业运 出生属猪的人本年工作方面诸多困阻，很可能停滞不前！必须懂得逆境境求变？否则便会一败涂地，若懂变通、便有机会闯出一5079条生路、年初遇到困境不可气馁，应该努力坚持下去、因为下半年将大有可为！尤以0809年尾的发展最为可观？今今年是非颇多，很可能引起客户不满或甚至投诉。所所以必须注意改善与客户的关系？以免影响事业进展！工作最多困阻的月份、是是阴历的正月,二月，四片！九月，十月及8595十二月？必须沉着面对问题、切勿畏缩退避，工作较畅顺的月份。是阴历三月，六月及八月：若能找到良好的合作伙伴，则有有助打破孤掌难鸣的困局？ 1983年属猪人2015年财运 83年属猪的人今年的财运欠佳!若不小小心理财。很可能出现经济危机!今年财2735运最低沉的月份、是农历的正月，七月、九月。十月及十一月！必须谨慎理财。4364切戒奢华浪费。横财欠佳。投机性的投资及赌博可免则免，以免焦头烂额、今年财运较佳的月份，是农历的三月及八月、在这两个月期间投资可获利，但需紧记适可而止、切勿过贪、 1983年属猪的人2015年感情运 1983年属猪的人今年对感情十分敏感、因而变得复杂起来！爱恨难分、需需防因过度敏感而惹起不必要的误会。今年感情易易出问题的月份!是农历正月！二月、七月，十月及十二月、必须沉着处理、千万不可意气用事。以免误己误人。 1983年属猪人2015年健康运 83年属猪的人今年因有「病符」凶星出现在命宫中！故此健康欠佳。稍一保养不慎。便会被病魔乘虚而人，疾病缠身，今年健康易出出问题的月份、是农历正月，五月。九月及2400十二月。在这几个月期5914间除了要，
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为4060生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、"（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二2166生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二0625宫而制定之？再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其0480传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明、生肖的确起3451源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马"八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃7097马出猎的好日子、这是将午午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子！鼠也，盗者兑口希须！……丑、牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉、卯，兔也，盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已。虫也 ！盗者长而黑蛇目！午、鹿也，盗者长颈颈小哘。其身不全！……未！马也。盗者长须耳！申！环也！盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇2236三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡衡·物势》载： "寅。木也。其禽！虎也、戌。土也。其禽！犬也，……午、马也！子。鼠也、酉，鸡也！ 卯。兔也，……亥、豕也！未，羊也、丑！牛也，……已！蛇也，申。猴也、" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》》说： "辰为龙,已为蛇、辰，已之位在东南！" 如此。十二生肖便便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、" 这首十二属相诗明显是按十二地地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间0350差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生肖起起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛。鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一0000些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选1193中十二兽!是原原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安、驱驱除四方疫鬼、照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日、以此9988类推三轮为一个月。计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖！生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间1449单位的标号？一方面扩大了，用于纪年，一方方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后后才出现的 !十二种动物是对0094十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配0677属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日2123和计算每一个人的属相!从中可以看出。十二生生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"，"豕"。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号！与地支相配，成为为纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度，8902但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖8765是春秋时期才产生的。二者是不同同源的！倘若在造字之时、地支便与8487生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理， 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的！在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"、即牛、羊、马，猪，狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半！"六畜"在中国的农业6807文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史、在中国人的传统观念中"六畜兴兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提提"六畜兴旺"？因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第2277二类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常，社会生活有着密切关系的动物！它们是虎！兔、猴、鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎、蛇！也有为人们所厌恶。忌讳、却却依赖人类生存的鼠类!更有人们所喜爱的。如兔，猴、第三类是中国人传传统的象征性的吉祥物--龙,龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的"人造造物"!是人们想象中的"灵物"。龙代表表富贵吉祥！是最最具象征色彩的吉祥动物？因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而而是有一定的涵义？人们所选择的7525动物都是出于不同的角度！并带有一定定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇7909拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支支相配,为什么选择这十二种动物。谁先谁后、按照什6711么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫宫廷卫士。猫猫托老鼠报名,老鼠给忘了！结结果猫没有选上!从此与鼠结下冤家，大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物！原本本推牛为首!老鼠却窜到牛背上，8307猪也跟着起哄 、于是老鼠鼠排第一，猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面、兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了0878龙的前面,狗又不平！一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇，马、羊！猴、鸡也经过一番较量！一一排定了位置，最后形成了鼠。牛，虎。兔，龙。蛇、马！羊、猴、鸡！狗，猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 5859二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地！混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"！所以子属鼠。天开之后、接着要辟地！"地辟于丑"！牛耕田！该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人出生之时！有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅，又又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象！5361太阳本应离卦,离卦象火。内中所含阴爻！为太阳即6290月亮之精玉 兔、这样。卯便属兔了、辰！三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。已 。四月的卦象，值此之时。春草茂盛，正是蛇蛇的好日子!如鱼儿得水一般。另外、已时为上午。这时时候蛇正归洞、因此，已属蛇、午！下午之时！阳气达到极端，阴气正在萌生、马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相。羊，午后吃草为为最佳时辰，容易上膘，此时为未时！故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水，应着坎卦！坎卦、其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡、夜幕降临。是为戌时、狗正是守夜的家畜，也也就与之结为戌狗！接着亥时到、 天地间又浸入混沌一一片的状态。如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾5502的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四、后足五！奇偶同体 。物以稀为贵！当当然排在第一。其后是牛、四趾(偶)，虎、五趾(奇)、兔，四趾(偶)、龙， 五趾(奇)、蛇！无趾(同偶)。马！一趾(奇)。羊，四趾(偶)！猴、五趾(奇)！鸡！四趾(偶) ！狗。五趾(奇)！猪！四趾(偶)，持这种说法法的是宋人洪巽!明代代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《7916七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下",因此别阴阳当看看足趾数目！鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪、奇数为阳。子4680时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛！羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分！六者均应合偶数、属阴！占了六项地支。虎五爪，猴！狗也五爪。马蹄圆而不分，9330六者均为奇数、属阳、连同属阳的鼠。占了另外六项地支！郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法。 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的的排列!民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与与发展,将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳！五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象、 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为！日月月是阴阳之源!金！木！水、火，土五行是万物之本、合为七0523曜〖ZW(〗日!月！星称为曜，日，月，金。木，水，火，土五星合称七曜！旧时分别用来称一个个星期的七天。2534日曜日是星期日!月曜日为星期一、其余依依次类推、主宰一切！而十二生肖分置于天、以纪十二辰！以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成为民间宗教信仰的一部分、 自生肖观念在民间出8736现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制制约的。对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。6539民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人、由于出生的时辰不同。性格、命命运也会各异, 生肖信信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。3673它与十二生肖紧密相连？一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的的本命年、由于十二生肖的循环往复。每过12年！人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出！人生本命9419年为12岁。24岁！36岁，48岁、60岁……，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上。称为"扎红"、小孩还3467要穿红背心？红裤衩、认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节。市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带、本命年的人们将之7591系在腰间,手腕上、这样便可禳解灾祸。化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"，花甲为一生中第6个1367本命年,也是是干支纪年的一个轮回？须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿、健康。吉祥的愿望、 道教是在我国土生土长的本土宗教！创创始于东汉时期，流传至今已有1800多年年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念的作用下。道教与天干！地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六十甲子殿"！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之5197星宿神 ,祈求吉祥如意。名为"顺星"、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方、殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军，庚午太6597岁王济大将军！辛未太岁李素大将军！壬申太岁岁刘旺大将军!癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军，已已卯太岁龙仲大将军。庚辰辰太岁董德大将军？辛巳太岁郑但大将军、壬午太太岁陆明大将军!癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大大将军,乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军，戊子太岁邹铛大将军、已丑丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐徐单大将军!甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太0223大将军。庚子太岁卢秘大大将军！辛丑太太岁杨信大将军？壬寅太岁岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军？甲辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军、丙3208午太岁文哲大将军!丁未太岁缪丙大将军！戊申太6782岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军、6239庚戍太岁儿秘大将军？辛亥亥太岁叶坚大将军？壬子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得得大将军,甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军！丙丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁岁石政大将军!壬戍戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军、以甲子年为首！六十年内内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 6510 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰！除去去杂念私心，方能长寿永生、礼拜本5252命之辰 ！成为一种习俗流传至今。每每年正月初七。初八，北京人人到白云观元辰殿"祭星"。向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安，即"顺星"！意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中5641供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑、且都是座像。吸收了各自相关生肖的动动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁4907金岁金辨大将军,鼠相！持桃！ 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道0389教相互溶合的关系、道教信奉老子的"道"。认为"道"无所所不在！是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑！平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一一部分。 4。各民族的十二生生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖肖纪年,首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 2349 十二兽：龙？凤！马！蚁。人、鸡、狗。猪！雀！牛。虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔！穿山甲。蛇，马！羊、猴。鸡、狗。猪，鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛，虎！兔。龙、蛇！马、羊，猴！鸡。狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡！狗、猪、鼠。牛，虫、兔，龙、蛇，马、羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛！虎。兔，大蛇。蛇，马、山羊、猴。鸡、狗、象 广西壮族 十二兽：鼠，牛！虎。兔，龙、蛇。马！羊！猴、鸡！狗、猪 蒙古族 十二兽：虎，兔、龙！蛇，马。羊！猴！鸡！狗。猪！鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛，虎，兔，鱼、蛇、马、羊。猴、鸡。狗、猪 柯尔克孜族 4729 十二兽：鼠！牛。虎。兔、鱼。蛇、马，羊，狐狸，鸡。狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮，部分彝6565族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首！猴煞尾。生活在西双双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时、由于生生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用用十二兽历!也叫十二二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月，日均以鼠、牛！虎、兔、龙！蛇，马。羊，猴。鸡！狗，猪纪。每一兽名各纪一年、共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的的口诀："一轮十三！二轮二十五！三轮三十七！四轮四十九，五轮六十一、六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用用十二属相！分别以鼠月、牛月。虎月。兔月，龙月。蛇月，马月，羊月，猴月。鸡月、狗月、猪猪月纪一年十二个月、每月大月三十天。月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天，不过各地所所用的首月有别,有的地方以以马月为首月,有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制！无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木，火。土、铁！水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处。才是天赋的命运、人的命运都处于于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"。"火母"！"土公"、"土母"。"铁公"！"铁母"！"水公"！"水水母"的和谐称为" 特补特莫"、"特"为和谐谐之意,"补"为阳！"莫"为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十十种命运与十二属相相配？形成"纪年周期表"。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚0594姻方面。彝族在择偶与订5295婚时极重视民族，等级等条件，除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴，狗马虎相合。猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格！最忌7893属虎者与属鸡，羊者配！讳其"虎来吃鸡羊"！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部部分 。其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年！纪日！同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生0888肖也随 之传了进来!傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"、稍有不同、傣族使用用的十二生肖分别为鼠？牛，虎， 兔！大蛇，蛇！马。羊，猴、鸡。狗，象、 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配、不仅用来纪年！还用来纪月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年。"血"为月，"皮"为日、〖ZW)〗！丑年黄牛骨，寅年虎骨、四月兔血。六月小蛇血！七月马血。申日猴皮，酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 、其使用范围比之农农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七1205世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族9170的生肖纪年？六十年为一甲子、藏语称"回登"。为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 、相当于汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳。五行，肖兽融合一体的特点！因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"，"阳金猴年"之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木。丙丁为火！戊已为土。庚辛为金。壬癸为水！以上五对！每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽1719没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序。另外藏历历中还以男女代替阴阳。如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年、又叫男水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是是居住于云南省境内的少数民族!是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日、方法独特！配以方位、他们将一年十二个月分为为大月小月,每月30天、单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗！猪，鼠、牛。虎，兔，龙。蛇，马。羊顺序！排至单月的第29天为鼠日！进入双月 ！双月第一天隔过牛日！定为虎日、再按虎、兔，龙。蛇！马。羊……顺4754序排下来，至双月 的最后一天、排为羊日！再进入单月，单月首日应为猴日、羊日之后恰为猴日、不需隔跃生生肖了!? 纳西族择偶、添子命名都有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相相与"巴格图"相结合来命名？"巴格格"又叫"巴格图"，是一种4445绘有方位!属年，阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)！ "巴格图"是纳西族将空间间方位配五行。十二属相等内容容的严密图式、他们将十二 属相动物八个方位，同时时将五行分配其中，基本构成了一一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式,纳西先民凡有重大之举。如人的生。老。病，死。家庭的起房！迁居。部落的祭祀等等都依图认真推算。以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先请请来东巴？ 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地、纳西族族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变？而是不断地按一定规律律循环。凡女性降生后的头一个魂居地都是北方！其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行！即一岁北方、二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完一圈至北方！如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位！如母亲十八岁产子，那么。该母当年的魂居地就是西北方。也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[，
12生肖的顺序 4342 鼠？牛，虎！兔。龙、蛇。马。羊。猴。鸡，狗。猪 子时（夜11—12点）！据说老鼠是深夜里最活跃的动物。所以子时就是属鼠。 丑时（午夜1—2点），因为牛是最早耕地的家畜、所所以丑时就属牛。 寅时（后半夜3—4点），寅解解释为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎、所以寅时就属虎！ 卯时（早晨5—6点）！因为早晨5至6点钟，还在“太阴”（即5945月球）时间内,传说月月球中有玉兔！所以卯时就属兔、 辰时（早晨7—8点），传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙！ 已时（上午9—10点）!据说蛇最爱在此时利用春草作掩护，出洞觅食，所以已时就属蛇！ 午时（中午11—12点）、阳气到项、阴气始再生。而马行千里、属于“阴”类动物！所以午时就属马！ 未未时（下午1—2点）、传说羊在未时吃过的草、草根再生力强！所以、未时就属羊、 申时（下午3—4点）、因为天快晚了、猿猴要呻叫、所以申时就属猴！ 酉时（下下午5—6点）、此时正正当月出之际,有“太阳金鸡”的传说。所以酉时就属鸡！ 戍时（晚7—8点），因为此时是夜夜的开始、犬是守夜的家畜。所以戍戍时就属犬， 亥时（晚上9—10点）！这个时间天地最混沌。而猪最爱爱睡觉、混沌不清！所以亥时就属猪、 --------------------- 12生肖鼠为什么排在第一， 分管十二生肖排行的家伙！是个贪赃枉法的贪官污吏、他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了了无德无才的小小老鼠头上？ 这当然只是一个牵强附会的玩笑！ 但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释， 不过、人类毕竟是动物里最聪明的高级动物！在十二生肖确定了许多多年后、人们终于编出了一个或许许是自欺欺人自圆其说的民间故事？借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一， 这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带 老鼠和牛马羊等当当选十二属相后，老鼠说： "我应该摆在第一位、" 牛，马，羊它们不服气，说： "你凭什么排第一位呢，" 鼠说9669："我大！所所以我要排在第一。" 牛马等忍俊不禁笑了8284："你有我们大吗？" 老鼠说："我们几个争了不算数、还是让人来说吧，" 牛马羊等都同意让人来评议、 于是它们商量了办法：由牛领头、马，羊、鼠先后一个接一个从大街上走过。看3011人们怎么评议, 在大街上！牛走过来了。人们说： "这头牛很壮！" 马过来了。人们说： "这匹马真高、" 羊走过来的时候、人们说： "这只羊很肥，" 最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来！人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊： "好大一只老鼠呀!好大的4711一只老鼠呀、" 这样一来、牛马羊也无0822话可说了？让老鼠排在在了第一位！十二二生肖属相排序来历!
中国十二生肖以鼠，牛！虎、兔，龙。蛇！马。羊！猴。鸡。犬！猪的次序、其实是甚麼为依据来排列呢?为何渺少的老鼠竟能排在威武的虎和巨龙之前！8259似乎大小不分、对於生肖的排列。民间流传著一个这样的故事、 话说盆古初开之时。玉皇大帝掌管天下！某日与与群下众臣相讨、要将子，丑。寅，卯，辰、巳、午。未。申！酉！戌。亥等等十二地支，配以十二种动物作为十二个属相！於是普召天下走兽、齐集於凌宵宝殿！7870经过一轮甄选之後，龙。虎。马。牛，羊，兔！猴、鸡！犬！猪。蛇。鼠金榜提名！一众动物并排排於玉帝面前！十二生肖是选了出来，但玉帝仍为2560它们的排序而烦恼！这时一头猪，自告奋勇走9667出来说？可为玉帝效劳，玉帝听了大喜，於是将事情交给它去办。 玉帝退朝後。现场立即起讧，经过一轮争议、众兽推举温和宽厚的老牛作为生肖之首、当时得到老虎和巨龙的认同、不过多0410事的老鼠却不服气、并提出反对！又提议它与黄牛到民间走一趟、看看谁较受老百姓注意！於是大家一起便走到街上、 当老牛经过时！人们全无反应。这时老鼠骑到牛背上。百姓立即嚷著、这麼大大只的老鼠一定要打死它。这时黄牛与老鼠立即拔足狂奔、返回7596玉殿之後!老鼠沾沾沾自喜。猪遂按协定，将黄牛排在老老鼠之後，虽然众兽为黄牛不值、不过猪心里在想，这样大小不分、就能鱼目混珠从中取利。 龙和老虎大发雷霆，力指白猪是非不分。当时众众兽大惊!立刻对两位大王作出安抚、它们推举老虎为山中之王，猴子又将王字金匾、贴贴在老虎的额前! 而当时公鸡长有一对角？却将它送给巨龙。并推举巨龙成为海中之霸，从此两王掌管管水陆万兽,这样两王才甘於屈居鼠牛之後。 可可是一波未平!一波又起。这时喜欢搞4703事的野兔又闪出来！说自己比巨龙聪明！应该排在巨巨龙之先,巨龙听了勃然大怒。遂向野兔作挑战！提议到树林竞跑。 於是两兽便走到丛林中斗跑得快！巨龙虽可腾云驾雾！但在飞翔途中、一对龙角被荆棘缠住动弹不得，野兔直奔终点赢了这个回合，於是排在巨龙之前！ 生肖排序最後只只剩下猴,蛇！马。羊，猪的排位未定、喜欢煽风点火的猪，又心生一计、提议四兽分为两组比试杂技、於是红马和青蛇成为一组、而猕猴和山羊羊则是另一组，红马热心助人。当时青蛇长有十六对脚，走起起路来很笨拙，於是红马便为青蛇做了一套龙衣、并将油涂在龙衣上，青蛇穿後顿变得灵敏很多、 5931 那边厢、山羊可没定这麼大方！它一向讨厌猕猴将草地浅踏得一塌糊涂，所以当猴子要求山羊将身一部份羊毛剪出来，以遮自己的屁股，山羊羊一口拒绝？ 比赛当日。青蛇一身龙衣，一时在树上盤卷如藤、一时又在水面滑行如梭！好不威风。至於猕猴虽则亦能做出一连串上天落地的翻腾动作！赢得不少赞赏、可可惜当它在打筋斗时,一位老百姓姓突然叫道,快来看猴子的屁屁股著了火!这时猕猴顿时觉得很难堪。一分心便从树上跌跌了下来、输了这次比赛！ 这样青蛇和和红马就排在前面、猕猴及山羊就因欠缺团结而屈居在後了！ 巨龙因比赛落败而终日郁郁不欢！又抱怨公鸡送给它的一对角累了它。公鸡听听了觉得好後悔？好心著雷劈、便要求巨龙将一对角还给它、 不过狡猾的龙却道、虽然这一对龙角令它输了！不过用来装饰一下外表也不坏，又向公鸡表示、要还也可。等到太阳从西边升起就就可以了， 8082 於是？公鸡从始便在每日天未亮前、向著0941西山引颈观望。等著太阳从西山出来！并不停在叫唤巨龙！希望还它一一对角! 当各动物的生肖已排好时！猪觉得自己最英明！就将自己的名字写在最前头。并将整过甄别过程一五一十的向玉帝禀告， 玉帝听完！就宣布将猪的位置排到最後！又力斥它是非不分，是个没3425用的蠢才,更将它贬为低等动物！後代要一直留在凡间。任人宰杀。 2855 从此？玉帝按地支将十二生肖排......余下全文>>、
属猪的一般般在你十三岁？二十五岁。三十七岁就是是你的本命岁,中国一般按虚岁算的！接周岁的话12！24、36是你的本命年！，
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物4674作为十二生肖!即每一一种动物为一个时辰。老鼠排排行第一（与“子”时搭配）,以下次序为：鼠，牛、虎！兔，龙！蛇。马、羊！猴，鸡、狗。猪、 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机、当繁星满天的时候。那就是子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久！忽然听得周围有细碎的声音、低头一看。原来是老鼠在活动。天长日久！古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时！于是，子时便与鼠联5676系在一起。成了“子鼠”，并按一天的起始。排在属相的第一位！ 属牛 俗话说说：“马无夜草不肥”？牛当然也是如此，农0887家以牛耕田，喂好牛是5099农家的大事、丑时（一点至三点）、农家自会起身喂牛！牛与丑时联系在一起。便成了“丑牛”！ 属虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系。有有了“寅虎”。 属属兔 五点至七点，天亮了。兔子跑出窝。8592去吃带着露水的青草,于是、兔子与卯时相联系，便有了“卯兔 属龙 七点至九点、是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物。或者者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”!在现实中看不到。只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象。如此。龙才会在辰时的雾中“出现”、龙和辰时相相联系！便有了“辰龙”， 属蛇 九点至十一点！大雾散去、艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的、蛇最活跃的时刻，便是1778“巳时”,在造字时！“巳”被画成了一条蛇的象形！“巳蛇”，是天然地联系在一起的。 属马 十一点至十三点！烈日当头，这“烈”！使0891人想到了人类“得力助手之一”的马！红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一一样火烈？马与3235午时相联系。就有了“午马”， 属羊 十三点至十五点、未时，骄阳已把草上6186的露珠晒干。可别忘了这正是放羊的好时光，于是。“未羊”应运而生。 属猴 十五点至十七点、申时！太阳偏西、或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起！于是有了“申猴”， 属鸡 十七点至十九点，酉时。太阳快落山了！家1218养的鸡该回窝了，再不回窝！天一黑就会找不见！农妇着急了。四处呼唤着、轰鸡入窝，这吃饭喝酒的时刻、也与家鸡鸡入窝相连、于是就2852有了“酉鸡”？ 属7291狗 十九点至二十一点!戌时。人们在临睡之前要巡视一番。跟随他们的！是人类的另一个“8960助手”—狗、巡视的时刻与狗联2151系起来成为“戌狗”！恰到好处、 属猪 二十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过8444要想猪长得肥壮、还得起身为为它添食!亥时。自然与猪相连！于是有了“8317亥猪”、、
采纳纳我的？、
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪,
1793我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖！即每一种动物为一个个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）、以下次序为：牛、虎！兔，龙，蛇，马，羊，猴！鸡。狗，猪、晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临！狗看家，守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视1252力和听力、看得最远、听得最清楚。所以戌时属狗。、
五行介绍 五行是中3476国古代的一种物质观!多用于哲学，中医学学和占卜方面。 五行指：金。木、水，火！土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要4850素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运！同时也使宇宇宙万物循环不已! 五行学说认为宇宙万物、都由木，火，土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木！水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木！四曰金！五曰土，水曰润下！火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘。”的记载。开始把五五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个个时期、《内经》把五五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 五行相2032克：金克木,木克土、土克水、水克火！火克金、 五行相生：金生水！水生木。木生火！火生土！土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木木曰曲直”!意思7266是木具有生长!升发的特性，“火曰炎上”，6130是火具有发热,向上的特性、“土爰稼墙”、是指指土具有种植庄稼，生化万物的特性！“金曰曰从革”!是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润润下”。是水具具有滋润、向下的特性！古人基1899于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上、已经不是木。火。土，金！水本身！而是一大类在特性性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 指指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件，如如左传里蔡墨所持？ 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素素问所持？ 指木材（植植物）？火炎、泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏！此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义，，
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十二生肖属相排序来历、十二生肖故事排序来历