用“罗盘”看风水。阴阳宅方法大同小异，建议去买一本“罗经透析”仔细看看、这里9832是无法说清的,，
风水罗盘。又名罗盘，罗经、罗庚、罗经盘等。是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具！最主要组成部分有天池（也就是指南针）。天心十道（架于外盘上的红十字线线尼龙绳）？内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘！整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫1418做一层！其中有一层是二十四山之方方位）,外盘（（底座）等！，
用玄学通电子风水罗盘三元盘的杨公风水看阴宅风水最准！ 玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞飞星风水排盘（罗盘）！乾坤国 宝排盘盘（罗盘）!过路阴阳排盘（罗盘）！八宅风水排盘（罗盘）、河洛风风水排 盘(罗盘)！元空宝鉴水口（罗盘）、四柱八字。黄历通书，多种择日。六爻起 卦，姓名分析，紫微斗数。周公解梦，梅花易数！奇门遁甲！
杨筠松地理术在罗盘天盘以双双山及长生十二宫区分了四大水口。即四大局。金局！水局、木局和火局！每个水口有墓宫。绝宫、胎宫三个宫位！即金局水口。墓宫。癸丑。绝宫艮寅。胎宫，甲卯！木局水口，墓宫乙辰。绝宫巽已、胎宫丙午、才局水口、墓宫辛戍。绝宫坤申！胎宫庚酉！火局水口。墓宫辛戍。绝宫乾亥、胎宫壬子！ 如果观水8369口时十字线所指宫位是艮，或是寅！那么就知道了是金局水口的绝宫，返过身来！用罗盘十字线6354对正入首龙的顶点。即来龙入首一节龙的最高点、旋转罗盘的内盘，使指南南针与天池海底红线相吻合,然后观察十字线所指入首龙点在地盘七十二龙所指的是什么龙如果是庚辰，辛已！甲午。乙未。壬申，癸酉……龙、那么就知道入首龙是七十二龙的金龙入首！这样。水口属金、入首龙也属金。是共一个金卦、没有出卦，找墓地的点穴就完成了！！
一般仿古式木1122质罗盘就很精准，
熟习普通罗盘、然后再用测绘用的0479经纬仪就可以可了，，
罗 盘经天纬地的神秘工具 风水师探寻吉地、除靠靠眼睛观察外？还要使用一些些工具!其中最主要的是罗盘。被尊奉为"罗经"！取包罗万象。经纬天地之义！罗盘的出现及其复杂化。有一个长期的过程、 三代时期，人们通过占卜选择宫室基址、选定后。7324需要确定右心。当时大概是依靠揆日瞻星来测定的，《诗·国风·定之方中》有云："定之于中！作于楚宫，揆之以日。作于楚室"、据解释、定即定星。又叫营星，当当丰历十月的时候！此星在黄昏时分出现在天之正中！古人认为这时可以营建宫室！"揆之于日"。就是依靠日影测定东西南北方位、这4742实际上就是"土圭法"？从从甲骨文的有关资料来看、商代已掌握了这种技术！卜辞中有"臬"字、是树立木竿以为标杆。"甲"字是木午上端有交横木。"丨""*"二字是指立木、"士"如木棒插土之形，这些东西都可用来测量日影、至周代！应用更广！《周礼》一书中多次提到土圭、如《夏官·司马》说："土方氏掌土圭之法以致日影。以土地相宅、而建邦国都！"土圭究竟如何使用、从《冬官·考工记下》的记载可以推知："匠人建国，水地以县（悬），置*以县（（悬），*以景，为规！识日出之景与日入之景、昼参诸日中之景、夜考之极星，以正朝夕阳，""水地以县。"就是观察木杆的影子！"为规"！就是以柱长为为半径，柱立处为圆心画圆！"识日出之景与日日入之景"！就是测量日出日入的影子，"昼参诸日中之景，夜考之极星！以正朝夕"！就是白天依据太阳的影子、晚上上依据极星!以则定方位的正确性。可见、所谓土圭法，就是在6394水平的地中央竖柱。并通过悬绳使之垂直于地面！然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影。这两8504个影子以柱为圆心,柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向，再参考正午时的柱影或夜晚极星的方0150位来校正。 战国时期，人们根根据磁石指南的特性，发明了司南。《韩非子·有度》说："先王立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》亦谓："郑人之取玉也！载司南之车、为其不惑也，"可知当时2423司南已得到普遍运用,司南是最早的指南针。形制比较简单，主要1345是由勺和*组成,勺用磁铁制做！底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转。当勺静止时！勺柄就就指南方！*是一个方形盘，用铜质或木质材料制成。盘的四周刻有天干，地支和八卦。其中天干干中戊已应在中心不刻!八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，作为司南的定向。 在汉代！"六壬术"很盛行、这是以阴阳2397五行学说为依据的一种占卜术？水！火。木、金、土五行之中。以水为首。甲。乙。丙、丁，戊，已，庚、辛！壬，癸十天干中！壬！癸皆属水。壬为阳水，癸为阴水。舍阴取阳！故名为"壬"，在六十甲子中，壬有六位。即壬申。壬、午、壬辰、壬子。壬戌。故名"六壬"。当时。人们创造了一种供六壬占卜使用的工具、这就是六壬式盘！7165近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具、六壬式盘分为天盘与地3868盘两部分！天圆地方！天盘嵌在地盘当中！中有轴可以自由转动！北宋杨维4705德《景佑六壬神定经》记载造式之法云："天中作斗杓。指天罡。次列十二辰、中列二十八宿、四维局！地列十二辰，八干、五行、三十六禽！天门，地户。人门！鬼路，四隅讫、"也就是说、天盘中中央为北斗七星,次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明、亥将。正月将，天魁。戌将，二月将，从魁。酉将、三月将！传送。申将、四月将。胜先，未将！五月将，小吉！午将，六月将、太一。巳将。七月将、天罡，辰将。八月将。太冲。卯将，九月将、功曹，寅将。十月将！大吉！丑将，十一月将，神后，子将。十二月将，）象征十二月。外列二十八宿！代表列宿！地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火。西方庚辛金。北方壬癸水。中央戊己土，分寄于天。地，人。鬼四隅，地盘上的十二辰。象征八方及日出之方位！杨维德所言是0848后来形制？较汉制稍繁、从出土实物看，汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有两圈篆文，外圈圈为二十八宿！内圈为十二个数字，代3199表十二月将？地盘有三三层篆文！内层是八八干四维,中层为十二支，外外层为二十作宿。使用时！转动天盘，以天盘与地盘对位的干支时辰判断断吉凶，在初期！六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶、后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶、与风水术发9812和关联,《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面、"一曰嫁娶！二曰发病、三曰历法、四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官、七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"。其中第四和第九个方面肯定与风水有关。 在唐代或其后出现的的《黄帝宅经》中！以阴阳八卦配干支、分为二十四路为建宅的指导导原则、是将六壬式盘应用到相相宅中！该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明、阳宅图如下所示， 书中说："二十四路者，随宅大2938小中院分四面！作二十四路、十干3202（应为八干！戊己不用）、十二支，乾，艮！坤。巽！8341共为二十四路是也！""二十四路"又称"二十四山"。也就是住宅四四面的二十四个方位,其表示法与司南同。据《宅经》解释。乾，震，坎。艮以及辰属于阳位。坤，巽。离。兑以及戌属于于阴位!阳以亥为首，巳为尾！阴以巳为首。亥为尾！所有方位均与吉凶有关、顺之者"一家获安！荣华富贵"！逆之则"家破破逃散，子孙绝后"， 大约在晚唐时期。罗盘发明出来。并被广泛用于于风水！卜应天《雪心赋》中有"立向辨方！应以子午针为正"之说,据后人解释，子子午针就是指南针，《九天玄女青囊海角经》》说："玄女昼以太阳出没而定方所、夜以子宿分野而定方气！用蚩尤而作指南。是以得分方定位之精微！始有天支方所。地支方气，后后作铜盘合局二十四向。天干辅而为天盘。地支分而为地盘，"这段9271话所说罗盘起源出于神话附会！但从中可以知道罗盘的最初型制、是由天盘和地盘组成！上面主要刻有二十四向，大体说来、罗盘是司南与六壬式盘结合的产物。其后在风水家们的手中变得越来越越复杂!越来越神秘！ 天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征9055着天圆地方。地盘是正方形、中间凿有一个凹圆。天盘为圆形、盘底略凸。置于地盘的凹圆上可以旋车。中间装有一根指南针！也叫磁针！金针，从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多！简单的只有二二三层！复杂的有多至至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池！风水家认为天池是罗经中之太极、中藏金水。动而阳。静而阴，二层先天八卦、又名内盘！所指适当子午之正。三层后天八卦。四层正针二十四位、分阴龙和阳龙。阴龙是亥！丑！艮！卯。巽。巳。丙！丁！未、庚，酉、辛。阳龙是壬。子！癸。寅，甲，乙。震，午。坤，申、戌、乾。五层七十二穿山！即六十甲子加上八天干和四维。共七十二。以8817应七十二候。据王王振铎先生研究！罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式！前者如福建之洋州，广东之兴宁。后者如江苏之苏州。安徽之休宁等！下面以休宁所制的罗经盘为例、略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的。兹不再熬！ 第一层是天池、即太极，磁针居于中！红头指向南方、黑头头指向北方！风水家认为，太极化生万物！一为太极！二为两仪（阴阳！乾坤），三为三才（天。地，人）！四为四象（东，西。北）。五为五行（金，木，水、火，土）、六为六甲（甲子！甲戌、甲申。甲午。甲辰，甲寅）、七为七政（日。月。五纬星）。八为为八卦（乾、坤。艮，巽、震、坎、兑、离），九为为九星（贪？巨、禄，文。廉、武！破、辅！弼）、十为洛书成数九加一！在风水理论中。天池与金针非常重要！立规矩、权轻重！成方圆。莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴！子午中分为两仪。两仪合合卯酉为四象,四旬合四维为八卦、八卦定方位！于是天道成！地道平。人道立！ 第二层是先天1611八卦（多数罗盘为后天八卦）, 第三层层是九星！有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表、名为贪狼星。巨门星、禄存星。文曲星，武曲星、廉贞星、破军星。左辅星。右弼星、一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表。名为太阳星。太阴星，金水星、木星。天财星！天罡星。孤曜星。燥火星。扫荡星！本罗盘所刻为箭者、简称贪！巨。禄、文。武。廉破！辅！弼，九星与二十四山向。五行相配合。组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土！坤乙辅弼木，坎辰申癸破破军金！兑8915丁巳丙武曲金！离壬寅戌文曲水。震庚亥未廉贞火、 第四层是天星、共二十四个，即天皇！天厩！天鬼。天乙、少微，天汉！天关！天帝、南极，天马！太微，天屏！太乙。天罡！天官！天苑！天*。天市，天厨。天汉，天垒！天辅！《易》曰："在天天成象、在地成形、"风水家认为二十四天星下映二十四位！星有美恶。故地有吉凶、如天皇在亥上应紫微！艮应天市。酉应少微！丙应太微、为"四垣"，乃为天星之最贵、又称"天星四贵"！除少微外。三贵均有立国建都之验，凡凡星下照地穴!金5037木水火土合局则吉!不合局则不吉。 第五层是地纪二十四位！即二十四向、这是内盘！又称正针。二十四位上应天时二十四节气、下行地中二十四山方、其排列次序是：正北坎卦壬子癸！东东北艮卦丑艮寅!正东震卦甲卯乙。东南巽卦辰巽巳！正南离卦丙午丁，西南坤卦未坤申！正西兑卦庚酉辛！西北乾乾卦戌乾亥！在风水术中，二十四向用来定山向、辨水向、盘中指指数如指某节气、则生气临在其其对应的一方、另外。以0258洛书之数推卦气的阴阳！如乾南得九，坤北得一。离东得三，坎西得七。皆为奇数！故该四卦为阳。所纳纳之干支亦为阳，即乾纳甲、坤纳乙。离纳壬寅戌！坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴！用黑字标示。故又称红黑阴阳、 第六层是二二十四节气。立春始艮。大寒终丑、以推五过金！木、水！火。土，以察少阴！少阳！太阴。太阳、 第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下、第位8570分三龙十二支!如与亥位对应为丁亥、巳亥！辛亥、与子位对应为丙子。戊子，庚子等、穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可辨7230别吉凶，如亥山只可坐丁亥！辛亥两方！子山只可坐丙子，庚子两方！八干四维处于空格中。如指数在此几格格为凶, 第八层是分金。在正针二十四山之下！每山各设五位、合为一百二十，用以避免孤虚龟甲， 第九层是中盘人极二十四位！又称中针人盘！子午对准内内盘的壬子和丙午之间!处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午、风水家认为中针上关天星厘度气运进退！下关山川分野地脉赖否、 第十层与第八层相同，但错开， 第十一层是透地六十龙！风水家认为，透加管吹灰！气由窍出，五气行之地，发生万物、地有吉气，土随而起，气透于地中、气雄则地随之而高坐，气弱则地地随之而平状？气清则地随之而秀美。气景则地随之而凶恶。 第十十二层是口诀。配合透地六十龙解释吉凶 第十三层是十二次， 第十四层是十5198二分野！ 第十五层层是外盘缝针!子午对准内盘的子癸！午丁之间。处于二十四6180山方位向左错开半路，指向*影子午， 第十六层与第八层相同。但错开！ 第十七层与第十一一层相同！但错开， 第十八层是宿度五行、 第十九2467层是周天宿度！即二十八宿、 以5228上介绍的是一个十九层罗盘的情况、至于于三十余圈，四十作圈的罗盘！又加加上八煞黄泉,八路四路黄泉！阴阳龙、劫煞取用。透地奇门、秘授正针二二百四十分数？纳音五行，登明十二将等1726等名目？不要说局局外人看起来目迷神眩！就就是一般的风水师也未必弄得明白!如果将风水罗盘简化一下、1110其基本框架不外乎三盘三针：即内盘正针！起指指南针的作用？所指方向为磁极极子午？人盘中针。指向北极子午、外盘缝针。指向臬影子午！与正针之间形成磁偏角，用0757以确定正南方向？其余层次！或多或少。都是微调辅佐的数据！且其功用在风水中说法不同、。
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向、在我们认识风水理气学问时！首先要学习以6357罗盘定向的基本方法， ，
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以住房太极点定罗盘！住房坐向砂水水看风水吉凶！
风水罗盘大过、佛法大过风水