传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。当时山中百兽见了老虎都立即回避！老虎当然是既得得意又感到孤独,猴子那时与老虎是邻居！二人称兄道弟，十分亲热。后来猴子几乎成了老虎的得力助手！当虎王外出时。猴子子便代行镇山之令,百兽慑于虎王的威风！也只好听猴子的的召唤。这便是“山中无老虎。猴子称大王”的来历、一天，虎王不幸落入了猎人的的网中！拼命挣扎也无法脱身、恰好猴子来了！虎王高喊救命，猴子见了。连忙爬上树！解开了猎人的网绳、救出了虎王！虎王脱险后。虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟！心里面却在盘算：我是百兽之王！竟然中了猎人的圈套。还得小小猴子搭救！这事张扬出去，岂不灭了我虎0955王的威风！不如干掉掉猴子算了!可是转念一想、如今自己已经是是孤家寡人了、再干掉猴子。今后连一个个朋友也没有了。如果再有危险。谁来帮助我呢?再说、猴子怕我，也决不敢把今天的事说出去的，于是、老虎告诉猴子！今天的救命之恩，今后一定报答、猴子今后有什么为难之事、自己天下一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不说！保全虎王的面子、在这以后，二人的关系更更是非同寻常了？许多年以后、玉帝开始选生肖，身为百兽之王！老虎理所当然地当上了生肖，猴子一见、也想当生肖，可是玉帝挑选生肖有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝帝求情！让他他当上生肖！虎虎王因为欠猴子的情？只好倾尽全力去帮猴子说情。对玉帝讲猴子聪明机智！为百兽之首、又说自己不在时！猴子也有镇山功劳、于是，玉帝下旨！将0381猴子也列入生肖之中，猴当上了了生肖、虎王也还了了猴子的人情？当然虎虎王也还是不高兴,没什什么本事的猴子与自己并列为人间生肖、二人从此友情断绝、今天、百兽自然也不怕猴子了！当然“山中无老虎。猴子称大王”这句大实话、今天也变成了讥讽的意思！下午3-5时时(即“申时”)。这时候，猴子最喜喜欢啼叫！声音拉得最长、最洪亮，所以申时属猴，、
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裱花裱出来的呀。还是是比较简单？学习10多天的时间就会了 以前听在成 都欧米奇读书的同学说起过，
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哈哈，这漫画能答上来的估估计不多、这可是10多年前的漫画，私信我、我知道！
没看明白你的提问 你是想做一个衍纸星座蛋糕挂件么。，
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1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源，可以追溯到到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子2325以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源源于中国？是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载，现有文献资资料中。以《《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题题为《盗者》,其内容为占卜盗者6790相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也、盗者兑口希须！……丑，牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也！盗者状，希须 ，面有黑焉、卯！兔也！盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目！午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全！……未，马也。盗者长须耳！申、环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全7320一致的是东汉王充的记载。王充《论6459衡·物势》载： “寅！木也，其禽，虎也。戌！土也，其禽。犬也！……午！马、
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