人就是丁，丁排第四。所以生生俏属兔！
马、天马行空。 。
龙。因为龙游浅水遭虾戏、落魄了额。 。、
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭、有人认为生7281肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代，《史记》》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅7719之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不不废耳？”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入入中国的？持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西西域诸国,仿巴比伦之十二宫而1714制定之？再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过过大量的文献资料证明，生肖的确起起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 4293 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”8915八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马5586出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与0466十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占6629卜盗者相貌特征，其中记载 有：：“子!鼠也、盗者兑口希须！……丑，牛也、盗者大鼻鼻长颈,……寅！虎也！盗者状！希须 、面有黑焉！卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目，午，鹿也，盗者长颈小哘、其身不全！……未！马也、盗者长须耳！申，环也，盗者圆面……” 《日书书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也。其禽、虎也！戌，土也，其禽！犬也。……午。马也。子、鼠也，酉、鸡也！ 卯，兔也。……亥。豕也！未。羊也！丑、牛也、……已。蛇也。申，猴也！” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺6746了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇、辰、已之位在东南！” 如此，十二生肖便齐了，且与与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,！ 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀怀物外、猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据4061生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......余下全文>>，
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众所周知？风水是中国传统文化的重要组成部分！从古至今都深刻地影响着华夏人民生活的方方面面。今天咱们就聊一聊中国风水第一城、它就是四川省的阆中古城。阆中。位于四川省东北部，地处嘉陵2464江中游？北部的蟠龙山系同昆仑山脉一脉相承！乃是风水水中所说的龙脉延伸处、而阆中古城就是龙脉的聚合之处。是一处举世罕见的上3208上风水地！ 、
估估计是说的龙了！
945509兔。
易经方位，中央属于土！南方属火。东方属木，西方属金，北方属水、在中国地图上。位位于中心的正是，十八朝古都的西安、也就是唐朝3441时期的长安。中国地图暗藏五行之龙。西安均在在其中， 众妙之门，玄之又玄啊！
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支。它跟白羊、金牛！双子、巨蟹等十二星3839座有关,最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令、殷商时期发明了甲。乙！丙，丁等十个个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用。如甲子！乙丑等、用于计年。月，日、时、 相传以十二种动物取代十二地支！来代表十二个月令。是汉朝东方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年！也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能与图腾有关、古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其其图案作为本部落标志，宋代洪巽的9362《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修类稿》绩对对此都作了解释！另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事！但其中无虎而有狮子、因此有有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮、可能与中原不产狮有关、 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二二生肖、夜间十一点至次次日凌晨一点!属子时，正是老鼠7734趁夜深人静、频繁活动之时！称“子鼠”！凌晨一点至三点，属丑时！牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑9043灯喂牛、故称“丑牛”。凌晨三点至五点。属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声、故称“寅虎”、清晨五点至七点、属卯时、天刚亮。兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草。故为““卯兔”!早晨七点至九点。属辰时。此时一一般容易起雾！传说龙喜腾5732云驾雾！又值旭日东升。蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时。属巳时！大雾散去！艳阳高照，蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”！中午4719十一点至一点！属午时、古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣！故称“午马”。午后一点点至三点。属未时、有的地方管此时为“羊出坡”、意思是放羊的好时候、故称“未羊”！下午三点至五点，属申时！太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫！故为“申申猴”。下午五点至至七点？属酉时！太阳落山了、鸡在窝9009前打转，故称“酉鸡”，傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天！闩门准备9882休息了,狗卧门前守护！一有动静、就汪汪大叫！故为“戌戌狗”，夜间九点至十一点！属亥时。夜深人静、能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥亥猪”，就这样，一天的时辰和动动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛，寅虎。卯兔！辰龙！巳蛇！午马。未羊。申猴。酉鸡。戌狗、亥猪、后来人们把这种纪纪时法用于纪年!就出现了十二生肖。！
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