一日清晨、玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝，礼未已、便见太白金星急急上前奏表："万岁。臣日前下凡省察、人间祥和昌盛，但因没有8477时间管制、6938人类不能辨别季节循环、不能辨辨别年尊年幼!天天上一日地下一年、长此以往。人间怨声载道。世态不稳、为为此老臣以为该教化凡间天庭之文明？给凡间定时间！给人类类归归属了," 玉帝闻言一怔："唔！言之有理，可如何给凡间记时记年。如何给人类归属！爱卿可有主意。"太白金星趋前一步又奏道："臣以为。到凡间征选十二种动物来天庭、任它们为属相并作为地支。配上已有的十大天干以记时记年！再将将十二属相作为生肖给人类归属。十二年一个轮回！岂不是一举两得，" 太白金星话音刚落！殿殿前众神纷纷点头称道!玉帝大喜，唤过贴身侍官！传旨："朕封8376你为'属相官'!即刻带旨下凡、严格甑选考核普天下下动物、选出十二种动物做属相。凡征选上的动物第一一个赶到天庭报到的!就封它为'生肖王'！" 属相官领旨。不敢怠慢、匆匆驾起彩云。飞向人间， 我们的故事就从这里开始-- 这天、馋猫来到河边钓鱼！没一会！就开始始哈欠连天!不不停地伸伸臂扭扭腰，馋猫把钓鱼竿放放在地下，趴在在河边打起盹来、馋猫的尾巴无意中垂到水里！没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放！ 馋猫痛得惊跳起来,"啊"的一声向上一窜，将鱼带了上来！当它发现咬着自己尾巴的是一一条大鱼时、真是欣喜若狂！ 馋猫提着鱼篓背着鱼竿！嘴里哼着小曲、为今天意外的收获而沾沾自喜、 这时！一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过、边飞边大声地喊道："做属相，成神仙，做属相！成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手！问道："什么叫属相呀,做了属相就能成神仙吗！" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人7706类的属相,凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听！双眼顿时放出青光，忙问道："那该去哪里应召呀、" 小喜鹊鹊答："快到庙街去报名吧。" 馋猫听了，也不道声谢！一溜烟跑回了家。 院子里、馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、 馋猫喝道："耗子、耗子！快去去庙街为我报名，我要做属相、我要成神仙！" 老鼠鼠又拾起一段木头？怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧、" 馋猫对准老鼠的屁股一踹、"不行，得立即去！快去！"说着将老鼠踢出了院门， 老鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去报名！ 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往、热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令、蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着。呼喊喊着…… 这时,老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名，吹着口哨！正春风得意，老鼠忙迎0292上前去!拱手作揖："猴大哥，应征属相该去哪儿报名呀，" "怎么，你也想去报名作属相、别去了、别去了。报名的队伍排得见不到尾、早就轮不到你啦。"猴子好0557言相劝？ 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀！" "你真要去啊！！"猴子搔了搔脑门、"去贤德庙吧，"说着便蹦蹦跳跳地走了， 老鼠一迭连声道谢！跌跌撞撞赶往贤德庙！ 贤贤德庙门前,报名名的队伍已经排得很长了!一眼看不......余下全文>>！
生肖的由来 作为一种种古老的民俗文化事象！有有关十二生肖的起源、历代代学者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及！印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者。意者者此始汉时西域诸国。仿8889巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智！作者不敢主观0175判断是非!但通过过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇6131拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：““吉日庚午!即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支支与十二种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈。……寅、虎也、盗者状。希须 ，面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青青赤色……巳、虫也 。盗者长长而黑蛇目！午。鹿也、盗者长颈小哘，其身不全！……未，马也，盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” //zhouyigen: 上面说到"未。马也！盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到到秦以前的春秋时期,学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅!木也。其禽，虎也。戌！土也、其禽、犬也、……午！马也、子！鼠也、酉！鸡也。 卯！兔也、……亥、豕也！未、羊也。丑！牛也！……巳，蛇也！申，猴也、” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇、辰！巳之位在东南、” 如此！十二生肖便齐了，且与现今流行的十十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝!生生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽！ 猴猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说......余下全文>>十二生肖来历简介。
在我们中国。每个人都有各自的属相！你属虎！他属兔。我属龙等等。欲知一个人的年岁几何、只要问一下他的属相便大概知晓了、 每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯！人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年！明年是蛇年，后年则是8088马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴！自然然地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“0358干支纪年法”？以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧牧的少数民族中,《唐书》载：“黠戛斯国国以十二物纪年!如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初初无所谓子！丑，寅！卯之十二辰！但以鼠，牛。虎，兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂、浸寻流传于于中国、遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：：“吉日庚午，既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气、”十二生肖之说，究竟产生生于何时。有史料云：它最晚应形7380成于汉代,其依据是东汉王充《论衡衡·物势篇》云：“寅！木也，其禽！虎也、戌、土也！其禽！犬也。”又云：“午。马也，子、鼠也、酉！鸡也！……申。猴也！”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”、而成全全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二1775生肖的使用!至少在南北北朝时代就已经出现!北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是！在20世纪70年代中期、即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简，其中中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这这一奇迹的出现？证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始始皇帝三十年！即公元前217年、有人说：：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏。流传于商周、”但2469如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷、兔月向窗开， 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀、 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛之作用！ 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典。颇有情趣！诗云： 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难、 赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫， 骊龙有珠常不睡！画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗狗沛中市？平津放豕海东头、 首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角角触篱笆,十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪， 十二生肖的来历历与传说 从文献记载来看!黄黄帝时代就有十二地支、它跟白羊，金牛！双子。巨蟹等十二星3772座有关。最早的十二二地支!十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令、殷商时期发明了甲，乙。丙！丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子！乙丑等！用于计年、月，日！时。 相传以十二二种动物取代十二地支、来代表十二个月令。是汉朝东方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！9756他提到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年、也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志！最最早可能与图腾有关，古代各部落都选选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为为本部落标志、宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七3748修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事、但其中无虎而有狮子。因此有人认为，十二二生肖是由古印度传入中国的！以虎代狮！可能与中原不产狮有关！ 也有人认为、十1069二生肖首先出现于记时？一昼夜是二十四小时。古古代天文学家将昼夜分为十二时辰！同时他们在观天象时、依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖、夜间十一点至次日凌晨一点！属子时！正正是老鼠趁夜深人静？频繁活动之时、称“子鼠”。凌晨一点至三点！属丑时！牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”、凌晨三点至五点。属寅时！此时昼伏夜行1959的老虎最凶猛？古人常会1182在此时听到虎啸声。故称称“寅虎”!清晨五点至七点！属卯时、天刚亮，兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草。故为“卯兔”，早晨七点至九点，属辰时、此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升！蒸蒸日上，故故称“辰龙”，上午九点至十一时、属巳时、大雾散去，艳阳高照、蛇类出出洞觅食？故作“1258巳蛇”,中午十一点至一点！属午时！古时野马未未被人类驯服！每当午时！四处奔跑嘶鸣、故称“午马”，午后一点至三点！属未时、有的地地方管此时为“羊出坡”、意思是放羊的好时候、故称2976“未羊”，下午三点点至五点,属申时！太阳偏西了。猴子喜喜在此时啼叫,故故为“申猴”。下午五点至七点！属酉时，太阳落山了。鸡在窝前打转，故称““酉鸡”、傍晚七点至九点。属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了、狗卧门门前守护？一有动静、就汪汪大叫，故为““戌狗”。夜间九点至十一点。属亥时，夜深人静、能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥猪”，就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛！寅虎！卯兔，辰龙！巳蛇！午马，未羊。申猴、酉鸡。戌狗，亥猪、后来人们们把这种纪时法用于纪年!就出出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类5195似的说法。据说天地生成于子时、生之初。没有缝隙，气体跑不出来、物质无法法利用。被老鼠一咬！出了缝隙。才使气体跑出来。物质便能利用了。老鼠有打开天体之之神通!子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝。牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了、传说人生于寅！“寅”字有敬畏之意。0365古时人最怕老虎,寅时便属属虎了、卯时已经进入清晨！但太阳还没没有出来、照亮大地3500的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于2675是卯时便属兔，传说辰时正是群龙行雨的时候、此时自然属龙了！蛇善于利用草掩掩藏其行踪？据说巳时蛇不在人行走的路上游动！不能伤人、0620所以巳时属蛇！午时阳气达到极限。阴气刚欲产生。马跑跑离不开地、是属阴类动物，故午时属马、传说羊吃吃了未时的草。并不影响草的再生！未时就属羊了、申有“伸”的意思，而而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴！本时鸡开始归窝，此时当属鸡、戌时天渐渐黑了。狗开始“工作”！看家望门护院。这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地地混沌一样、除“吃”以外一无所知！亥9872时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二二生肖由来曰：“阎浮提外。四方海中、有十二兽。并是菩萨化导，人道初生、当菩萨住窟。即属此兽护持。得益、故汉地十二辰依依此行也!”又云2333：“其所以分配之义、则《旸谷漫0494录》言之颇详,据之、子，寅、辰。午！申。戌俱阳！7285故取相属之奇数以为名的鼠！虎！龙，猴。狗皆五指。而马单蹄也！丑！卯。巳。未。酉，亥属阴！故取相属之偶数以为名的牛。羊，鸡。猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也。”据此、十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾、为偶。虎五趾，为奇。兔四趾、为偶。龙五趾！为奇、蛇无趾却两舌，为偶，马一趾(单蹄)。为奇、羊四趾、为偶。猴五趾！为奇！鸡四趾、为偶、狗五趾！为奇，猪四趾，为偶，十十二种动物中、只有鼠最特殊、前足为四趾。为偶。后足五趾、为奇！这样，原是奇，偶全占，因此就排在了十二种动物首位了， 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方!有一巨碑、上面刻有鼠，牛，虎。兔，龙，蛇！马、羊。猴，鸡。狗。猪十二二种动物的形象!被称为“十十二像石”,这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候。先有天干与地支配合的“干支纪年法”，在实践中。我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂！不易在民间流行、于是。有人建议以十二生肖来纪年。这一建议得到了黄帝的首肯并并命仓颉具体承办此事!这年正月初一，即召令天下所有动物到到黄帝宫殿前候选!动物们获悉此讯！个个欢呼雀跃、纷纷争先恐恐后准备赴会!其9874中牛知道自己腿脚迟缓？便在大大年三十晚上就离家动身。结果果赶了个第一名，第二个赶到是虎，第三个是兔！第四是龙！后边排着是蛇、马。羊。猴、鸡！狗。猪、鼠，龙4479本来生得威风凛凛!浑身鳞甲、闪光发亮，双目溜圆、宛若明灯、银髯金须、随风飘拂，虎蹄鹰爪，驾雾腾云，美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时！一一眼发现了大公鸡！只见大公鸡不仅羽毛漂亮。而且头上还长着一对美丽的角、不由地抨然心动。上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了了摇头说：“不成,我我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是是多余!就凭你那一身五五彩斑斓的彩衣，就准能入选！”大公鸡爱听奉奉承听好话？有心0785把角借给龙，但还是舍不得！正在这时、爬来一条大蜈蚣说说：“鸡大哥！你你就把角借给龙大哥吧！你要不放心。由我做保怎么样，”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了！龙万分欢喜。并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡！再说说老鼠与猫本来是一对好朋友！猫贪睡。临赴会前！猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗！”老鼠点点头说：“好，我一定叫你，”就这样，猫放心去睡睡大觉了，老鼠鼠一觉醒来!天已经不早了、它赶紧去叫猫、见猫睡得正香！心想：何必多一个竞争对手呢，便撇下猫独自走了！结果是最后一个到场的， 生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的。水里游的、树上栖的全都聚到了一块，熙熙攘攘、热闹非凡！黄帝从百兽百禽中挑选了十二二种动物。给它们排次序、黄帝心想：牛虽虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大、又来得最早，决定牛排首位，老鼠鼠长得不起眼。来得也最晚。应当排在最后、黄帝话音刚出口！老鼠灵机一动！赶忙跳到黄帝面前说：“要说大、还得数我，不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话！觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙。便说：“我们既然是为百姓选生肖。自然由百姓来鉴定一下更好：”于9229是传下旨意!让十二种动物都到街上去走一趟，牛上了街，人们对它很友好。有的摸摸头、有的赞扬扬几句！却没9810有一个人说牛大的、这时。老鼠突然窜上牛背。把人们吓了一跳！只听人群中有人惊呼8835：“哎呀!从哪儿1889蹦出这么大一只老鼠，”这一喊让老鼠得了逞、黄帝不好违言。只好将老鼠排在十二生肖的第一位！ 在十二生肖肖竞选大会上,老鼠不仅入选！而且排在首位、自然十分得意，回家后！见猫刚刚睡醒。便说：“猫兄。生肖大会开完了！我被被选为第一，”猫一听急了！吼道：“什么！你为什么不叫醒我！你这个心术术不正的坏东西？”说罢，便猛扑向老鼠。老4611鼠见猫真的翻了脸、吓得慌忙忙逃回鼠洞？从此，猫和老鼠就成了了冤家对头！一直延续到今天、 再说大公鸡被排在龙的后面！心4299里很不服气,后悔自己真不该把角借给龙！散会之后，大公鸡急忙2794去找龙讨要自己的角，龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它、猛地跳进身边的深潭！躲起来了，0687大公鸡不会水,只好去找做保的蜈蚣！蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角、他硬是不还！我有何办法，”说完。蜈蚣也躲了起来！从此、大公鸡5423头上没有了角、只留下红红的鸡冠。0525每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥!角还我、”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣。只要见到蜈蜈蚣就啄, 4195十二生肖选定并排列次序后？黄帝便命创造文字的仓颉。把十二种动物名刻在石碑上，一直直流传至今。，
8401 猪在十二生肖中排行最后的一位，与十二地支配属“亥”、故一天十二时辰的“亥时”——晚上九点至十一点称“猪时”。易卦为“猪为材”。民间还有一个传说！古时有个员外，家财万贯、良田万顷。只是膝1734下无子、谁知年近花甲之时，却得了一子！合家欢喜。亲朋共贺。员员外更是大张宴席，庆祝祝后继有人？宴庆之时！一位相士来到孩孩子面前,见这孩孩子宽额大脸！耳阔有轮！天庭饱满、又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖子福里生、福里长、自小只知衣1033来伸手？饭来张口！不习文武。不修农事。只是花天天酒地！游手好闲！认为命相已定，福贵无比。不必辛苦操劳！哪知这孩孩子长大成人之后、父母去世。家道衰落。田产典卖。家仆四散、这胖小子仍然过着挥金如土的生活！最后终于饿死在房中，这胖小子死后后阴魂不散!到阴曹地府的阎王那里告状！说自己己天生富贵之相!不能如此惨淡而亡、阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断、玉帝召来人间灶神！问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不6313思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒淫的行为一一禀告！玉帝一听大怒、令差官听旨。要胖小子听候发落，玉帝道：““你命相虽好，却懒惰成性、今罚你为猪。去吃粗糠、”这段时间恰逢天宫在挑选属相。这天宫差官把 “吃粗糠”听成了“当属相”。当即即把这胖小子带下人间,从此。2218胖小子成为一猪,既吃粗糠，又当上了生肖，！
很久很久以前。有一天！人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一种动物！”天下的动物有多少呀。怎么个选法呢，这样吧。定好一个日子、这一天、动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖、猫和老鼠是邻居，又是好朋友、它们都想去报名、猫说：“咱们得一早起来去报名。可是我爱睡懒觉。怎么办呢、”老鼠说：“别着急。别着急！你尽管睡你的大觉、我一醒来！就去叫你、咱们一块儿去。”猫听听了很高兴。说：“你真是我的好朋友，谢谢你了，”到到了报名那天早晨、老鼠早就醒来了，可是它光想到到自己的事？把好朋友猫的事给忘了！就自己去去报名了？结果，老鼠被选上了！猫呢。猫因为为睡懒觉,起床太迟了。等它赶到时，十二种9010动物已被选定了。猫没有被选上！就生老鼠的气。怪老鼠没有叫它！从这以后，猫见了老鼠就要吃它。老鼠就只好拼命地逃。还是这样！你知知道哪十二生肖吗！它们们是：老鼠。牛！老虎，兔子！龙。蛇！马！羊。猴。鸡！狗！猪、怎么让小4404小的老鼠排在第一名呢、这里也有个故事，报名那天。老鼠起得很早、牛也起得很早，它们在路上碰到了、牛个头大。迈的步子也大！老鼠个头小，迈得步子也小、老鼠跑得上气不接下气！0604才刚刚跟上牛,老鼠心里想：路还远着呢。我快跑不不动了,这可怎么办、它脑子一动，想6601出个主意来,就对牛说说：“牛哥哥！牛哥哥。我来给你唱个歌！”牛说：“好啊！你唱吧－－－咦、你怎么么不唱呀！”老鼠说：“我在唱哩、你怎么没听见。哦，我的嗓们太细了、你没听见！这样吧。让我骑在你你的脖子上，唱起歌来，你就听见了、”牛说：“行罗！行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子。让牛驮着它走、可舒服了，它摇头晃脑的！真的唱唱起歌来：牛哥哥，牛哥哥。过小河，爬山坡，驾。驾。快点儿罗！牛一听，乐了、撒开四条腿6805使劲跑,跑到报名的地方一看！谁也没来。高兴得昂昂地叫起来：“我是是第一名!我是第一名，”牛还没吧话说完、老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上。吱溜一蹿！蹿到牛前前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名。所以、在在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
双鱼座有一天！众神在奥林匹斯仙仙境饮宴？途中怪物Typhon出现，众神皆皆变身逃走？美神Aphrodite和她的儿子爱神Cupid立刻变成鱼。跳入河里逃走、Aphrodite因担心Cupid有所闪失、便扯下身上一片衣服做为丝带系住Cupid的脚！变成两条系在一起的鱼！这就是双鱼座座神话的由来？
双鱼座资料 星座名称 双鱼座 星座守护星 木星!海王星 星座英文名 Pisces 星座特征 多变、复杂 双鱼座日期 阳历2月19日—3月20日 关键词 潜意识 星座符号 朝向相反方向的两条鱼 星座代表 传授型人物 星座属性 水象星座 性格特点：双鱼座是黄道十二宫最后一宫！所以他可说是集中了十二星座所有的优点和缺点于一体！而且也可以由代5651表双鱼座的两条游向相反的鱼所象征中!知道这是多重矛盾的一个星座、加上2347水煞星座的情绪化!可想而知双鱼座的人是多么复杂，！
金牛座的传说 传说一： 有一天、天神宙斯在人间游荡、经过某个国家时、突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙斯不知不觉中看得出了神，回到天天上之后!仍然对这位美丽的公主念念不忘。 而在这个公主所属的国家中、有一座很大很很漂亮的牧场!里面有多到数不清的牛群在吃草、嬉戏、公主时常会来到这个牧场与这群可爱的牛群一起玩耍。 就在一个个风和日丽的早上。公主主又依往例的出现在牧场，当她正在与牛群玩得不亦乐乎时，突然发现在牛群之中。有一只特别会唱歌的牛、它的歌声非常悦悦耳动听、有如天籁一般，吸引着公主不自觉的朝他走去！ 公主一看到这只牛。马上无法自拔的就爱上了他，因为他不仅歌声完美、就连外表也一样好的没话说！正当公主0433慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时，这只牛突然背起起了公主朝着天空飞去， 经过了很久的飞行、这只牛终于在一个美丽的土地上停了下来。然后摇身一变成为人！向公主表达其爱慕之意。原来这只牛就是天神宙斯斯的化身？分因为无法抑制服对公主的日夜思念、决定定来向公主表白！ 美丽公主于是接受了宙斯的爱！两人一起回到天天上生活、而宙斯为纪念那表白白的地方、就以公主的名字欧罗芭做为那块土土地的名字，那土地正是今天的欧州大陆！金牛座的神话故事。是十二个星座的碓一描描绘爱情的故事、打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错误印象， 传说二： 传说腓尼基的女儿欧罗芭在海边戏水！被风流成性的主神宙斯看见，宙斯化为一头健美的大白牛向她走去。欧罗芭骑在牛牛背上玩耍!宙斯便带着她到了克里特岛、两人过上幸2956福快乐的日子，后来那只牛被宙斯放在天上成为金牛座， 传说三： 传说素以风流著称的众神之神宙斯看上欧罗帕(europa,后来化为欧洲)，为了避开天0477后赫拉的眼目,自己化身为公牛。将欧罗帕驮在背上、以遂其愿，事后宙斯又恢复原形！将自己的化身大牛置于天上成为为众星座之一、、
原始社会的先民常用某种种动物,无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远4251古各地的图腾神？ 夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟，龟，犬。虎诸说！ 十二生肖除龙为虚幻之物。其余皆是日常可见、其中可可分两类,即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）、前者是人们为为了经济目的而驯养!后者则一定程度骚扰人类类生活。先民对其心心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
婚姻！古时又称'昏姻'或'昏因'，一般而言。婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑郑玄说！婚姻指指的是嫁娶之礼！在我国国古代的婚礼中！男方通常在黄昏时到女家迎亲。而女方7673随着男方出门？这种'男 以昏时迎女？女因男而来'的习俗,就是'昏''因'一词的起源。换句话说、婚姻是指男娶娶女嫁的过程、 人类婚姻史 追溯到到原始时代!就有了所谓的婚姻、这是一种群居高等生命的本能属性、自然法则会用异性相吸的力量。使哺乳类生命繁衍生息！人类的婚姻存在形式以及结合方式。受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境！造就了多样的婚姻模式、以及结合方式，科学的意义上看！如果没有婚姻！很多血统统就会出现混乱、不利于人们的优良繁衍、 原始人类并不需需要婚姻、这跟今天的灵长动物是一样的！不必细说、后来有了8336氏族社会、采用的是集体群婚制！即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族！这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会！才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系。于于是就产生了婚姻制度， 值得指出的是！由于婚姻产产生于私有制！所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体！所以女子一直被看作男子的财产。于是多数古代社会是一夫多妻制，而且抢婚、5163买卖妻妾等现象也源于此!由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净。就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束、 当出2359现了部落和国家等社会组织之后。婚姻又成了一种政治筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联联姻”！都是试图通过婚姻来达到政治目的，直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系！ 至于在自然小农经济社会中、婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”！“男主外女主内”，而在现代社会中的老百姓、婚姻则是为了组成一个家庭。在满足人的正常生活需要的同时。承担担为家族和社会养育后代的责任和义务？也是人人的一种归宿！ 综合看来、婚姻是自然的法则！违背这一法则的人。会给自己带来一些烦恼！人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱性交时期。群婚（血缘群婚、族外群婚）。对偶婚、一夫一妻制。 杂乱性交 杂乱性交交时期人群杂居，采集植物，食用0470鱼虾和动物、上帝尚未将人逐出伊甸园。人还未未吃善恶果？无羞耻之心。父母3757兄弟姐妹杂处性交,毫无现代人的“乱伦”观念！在中国神话中、伏羲和女娲乃是兄妹相相交合、在古希腊神话中！宙斯和赫拉5424也是兄妹为夫妇,大地之母该亚生了众多子女、又以自己的儿子为新夫。在《圣经》里、甚至在耶和华华确立了男性中心地位之后。还能读读到关于索多玛俄摩拉被毁灭后!所留留的罗得和两个女儿？为了传递后裔，女儿灌醉了父亲与之同寝的故事！这也是原始始的杂乱性交的记忆, 杂乱性交是为了繁衍后代、最终必定形成。只知其母不知有父的以母亲0816为主的社会关系!正如蚂蚁和蜜蜂的世界。是“母后”的统治、中国古代圣人的出身，往往是母亲踩了神迹。吞了大星。或者与神物交合而生！不知有父！但是以母亲为主的社会关系。与生产力的发展形成矛盾。当社会进入更高的阶段！狩狩猎和捕鱼业日渐发达,男人在生产劳动中，力5680量的优势不断体现、这就伴随着对地位的需求！ 群婚及对偶婚 男人的力量优势开始挑战母亲的权威、同时也挑战父亲的权威、这必定在性的分配上有了冲突，而大冲突、争夺性伴侣！甚至会导致群体灭亡、人类学家发现十几万年前，欧洲有一个被称为尼德特人的种族、根据骨骼化石表明、其身材高大！体魄强健！后却神秘消失！是否就是在这样的内部争斗中相互残杀而亡的呢。一方面是0089生存的本能和性的本能促使力量强大者要获得权利和地位？从而瓦解现有的族群、一方面则是人类的发展要求维持稳定的群体，怎么办。苏联史学家谢苗诺夫《婚姻和家庭的起源》认为。原始人依靠“性禁忌”来维5378持相对时间的稳定，“性禁忌”要求在狩猎时期或者捕鱼时期，禁止任何的性1553交活动、甚至禁止接触与女人6966有关的东西！否则就被认认为是触犯神明,乃是死罪。因为狩猎和捕鱼的活动。关系族群的生存、这时候如出现因为性的争夺引发的内乱、势必导致族群的覆亡， 但是，随着狩猎和捕鱼时期不不断延长，“性禁忌”也越来越频繁。这不能解决问题。必须有新的限制！恩格斯认为、人类4646最古老的家庭形式是群婚、他将群婚阶段分解为：一，血缘家庭、即仅仅排斥祖先和子孙之间、双亲和5052子女之间互为夫妻!其他兄弟姐妹皆可，二是，普那路亚家庭！即同胞（母方的的）姐妹和兄弟间，不可性交、他没说明为什么要有这样的限制，至于限制嫡亲间的通婚是为了保证后代质量的说法也被证明是不科学的。而谢苗诺夫所说的。为了避免2410内部的混乱和冲突的提法是可认同的：第一种形式？为了防止犯上作乱！第二种。是维持成年雄性的相互宽容，消除嫉妒、 普那路亚家庭形式！必定会使得族群分化为一些氏族，在同一个氏族中、姐妹与兄弟之间！不可通婚、这就开始了不同氏族之间的通婚！进3597入了族外的群婚阶段,一群男人！共同地与另一氏族的一群女人通婚。反之也是、族外婚。维持了4443本氏族的和谐。消灭了嫉妒。发展了族群！族外群婚发展到新阶段！就是对偶婚！即。一个男子以一群女子为妻子！其中有有个主妻！反之！一个女子也有一群男子为夫、其中有主夫、现代中国云南摩梭人在正常8626的一夫一妻制下？还维持“走婚婚”的形式、其实就是对偶婚的残残留形态、 但是。随着男性在生产活动中的地位越来越高！必定要挑战母权！久而久之，女人从属于男人、成为了男人的财产。 一夫一一妻制 父权的确立！财产的私有化、为了保证后代子息息能够继承父亲的财产，要求子息血脉的纯洁性，同时孩子须确认父亲的身份！这就意味着对偶婚中。将以一夫多妻的形式保存下来，也对女子的贞洁性提出了要求、而血脉的正统性要求！即便3082是一夫多妻制,也需有个主妻、像亚伯拉罕的妻子子撒拉、为了让儿子以撒继承财产，将使女夏甲及其孩子赶走！而一夫一妻制的家庭，是这种要求的最终结果、 所以以恩格斯说。一夫一妻制是不以自然条件为基础的！而以经济条件为为基础的、是私有制对原0088始公有制的胜利!家庭就是一个经济结合体、女人是男人的从属物。是财产、因而！不存在婚姻的离异性。但是。现现代的婚姻家庭。要求以爱情为基础。而男女的独立，6369尤其是经济的独立、消解了经济结合体是必需的形式，女性也不再从属于于男性、而同时、爱情也并不一定8495能够持续!这就是为什么么现代家庭离异现象日趋严重。那么、这这是否意味着，应该解体一夫一妻制！寻求以爱情或性本能维持的的婚姻关系呢,值得讨论、、
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