五行学说认为，五行之之间存在着生,克。乘，侮的关系。五行的相生相克关系可3347以解释事物之间的相互联系!而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金！金生水。水生木，相生关系又可称为母子关系。如木生火，也就是3306木为火之母？火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土、土克水、水克火！火克金！金克木。 相生相克是密不可分的、没有生，事物就8802无法发生和生长，而没有克，事物无所约束！就无法维持正常的协协调关系。只有保持相生生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展， 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮的情况。相乘、即五行中的8879某一行对被克的一行克制太过。比如。木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时、木木就会过度地克土！使土更虚、这就是木乘土、相侮，即五行中的某一行本身太过！使克克它的一行无法制约它、反而被它所所克制、所以又被称为反克或反侮，比如。在正常情况况下水克火,但当水太少或火火过盛时。水不但不能克火！反而会被火火烧干。即火反克或反侮水 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图！许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来！太极图就就是一个圆，里里面画着阴阳鱼,八卦图是一7975个正八边形,每条边上都有一个特殊的符7879号（如题图）、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津！8690二是迷信观点，认为太极9983八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严加禁止，相传太极八卦图、是古代圣人人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中、有详细的记载载和说明，古人认为：无无极生太极？太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦，八卦生六十四卦、这是太极化生八卦卦的基本理论。它原6642是属于哲学范畴的！是朴素的唯物论！但是。后来的的一些学者,牵强附会！图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点。使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容、涂抹上了迷信的色彩。0414失去了本来的科学意义, 0260太极八卦图是中国古老的文化科学遗产！是我国古代劳动人民智智慧文明的结晶，它不不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋。就是在现代也做出极重大的贡献！1930年一月美国天文学家汤保发发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星，旋即有人提出、太阳系有没有第十颗行星呢、1377由于冥王星发现不久？观测数据还还不精确。预测第十颗行星的努努力接连遭到了失败!当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华！下定决心要别开生面！不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星！刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系的各星体与八卦的的卦位！存在着对应关系！他依据这个关系，利用天文参数进行计算！证明出每一对应卦卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）,经过反复运算、刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均距离为74亿公里！按照希腊神话命名原则。在冥王星后面的叫做“木王星”，刘子华把自己的预测。写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文！交给了法国巴黎大学。作为考取博士学位的论文，论文获得了一致的赞赏！1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的震动世界的伟大贡献、中国古老的太极八卦图！对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人！但是，很少有人知道。他正是在在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机。一举成功的、 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆。看到了帕斯卡尔的一台加法机、引起他要创造造一台乘法机的兴趣,1701年秋末！正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候、突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中！受8209到了很大启发、他居然发现、八卦是象形文字的雏形！由坤卦经艮、坎！巽，震，离、兑到乾卦，正是由零数到七！这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表），八卦卦中的“一”叫做阳爻!相2319当于二进制中的“1”,而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”、六四十卦正是从从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形、在数学1077中八卦属于八阶矩阵，可见。中国古老的太极八2043卦图对电子计算机这门现代科学、是有其历史性的贡献的。 1973年戈德伯格提出了生物0525控制的“阴阳假说”？在分子生物学5610的研究领域里,占有有了一定的地位！他恰恰就是受了太极八卦图的启发！才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷。1963年普赖斯发现了了环鸟一磷、二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用、5739当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图、从中得到了很大启发。认为环腺一磷和环鸟一磷！就是体内两种对立的调节系统、与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础、从而提出了著名的“阴阳假说”！1981年戈德伯格来华访问问讲学、对他的假说。又做了进一步的阐述、 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理、但是。6978由于年代久远!古老的太极八卦图对今天的人说来、仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的，太极八卦图有那些作用，创创造出它来究竟是为了什么目的。……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证，古老的太极八卦图，正在叩击现代8841科学殿堂的大门, 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦！用“－”和“--””符号组成？名称是： 乾。 坤、 震， 巽。 坎！ 离！ 艮。 兑。 象征天、地。雷。风，水。火，山、泽八八种自然现象，以推测自然和社会的变化！认为阴，阳两种势力的相互作用用是产生万物的根源，乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教所利用，道家认为，太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶， 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图、描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理！质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位。阳仪即是基本高能位。二者通称为一个阶能位、单一阴仪和4845阳仪的结合形式是少阳与少阴!也也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统,平衡后创生了基本物质粒子--质量子，因平衡旋向有有正反。导致质量子有两种形式、就是极性不同的正反质量子！如若视少阳为正质量子！少阴就是是反质量子？它们是最简单的的第一层次物质,称谓一重物质、假若宇宇宙间只有一阶能位和一重物质,那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构、上下为少阳，右左为少阴。 阴仪和3027阳仪的二重结合有四种形式。即《易经》中的的四象！老阴和老阳不是物质是二阶能位、少阴和少阳是一重物质，四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统。称谓二重物质系统、假若宇宙只有二重物物质所构成!宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示， 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式、即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位。其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质！兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子！震，坎，艮是三三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子！震与艮都是阴离子！但它们的爻位不同互为同性反向的离子！八个卦对称比较。乾和坤不是物质是两种异性无形的三三阶能位！兑与艮！震与巽、离与坎都是异性反向的等离子、八卦的整体是十二块阴和十二块阳的0243三重结合！构成7126了三阶能量系统！平衡后创生了第三层次物质系统！称谓三重物质系统！如若构成宇宙！其具体模式将如科学八卦图所示，当然！十六卦。三十二卦、六十四0731卦等等？都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳阳系级的能量系统？它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统！ 从两仪、四象到八卦，其中的阴仪。阳仪、老阴！老阳，乾、坤都是不同阶次的高低能位、分别可以构成由低阶到高阶的能量系统，少阴。少阳！整体两仪。整体四象！整体八卦是由简至繁的物质系统，兑、离！震！巽。坎。艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科科学太极八卦图！8940图示了质能互相转化原理？可以概括神秘玄奥的大自然发展莼、
依据的是后天天八卦图!是天文。地理。和万弧在时间空间关系上的归纳模式、核心是五行，如金（天干庚辛！地支申酉，八卦乾、兑）方位西方等、进行定性定量的运算推论结果的智慧！，
五行唬八卦是两个不同2864的系统，虽有同一个根（河图），但我认为为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的、就你上面说的、“离”是少阴之阳。应该属于木！这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木！这个看法似乎不合适， “太阳（阳之阳）--火。少阴（阳之阴）--木！少阳（阴之阳2269）--金，太阴阴（阴之阴）--水,阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人1430把四象与五行的对应。八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）！ 乾为天。坤为地、坎为水！离为火，震为雷、兑为泽。艮为山。巽为风。震为雷亦为春天！春天万木复苏！故而属木，巽为风亦为春夏交替前奏、树木做茁壮成长。是木最茂盛之时。故而仍属木，离为火1277亦为夏!烈日炎炎故而属火！兑为泽亦为秋。金秋季节。庄稼果实成熟，金灿灿的、故而属金，乾为天亦为秋冬之前夕，人们挥镰刀收割粮食！采摘果实均为9632金属之器,故而属金、坎为水亦为冬，冰天雪地、寒冷至极、故而属水！艮为山！坤为地！皆为土类，故而属土、况且坤是夏转秋之前兆，酷暑难耐。一片焦土、艮是冬之之终极，动物钻钻洞冬眠,草木藏于土中只待来春再萌芽！动，植物均均离不开土。故当然属土。 故而！乾、兑（金），震。巽（木）。坤。艮（土）、离（火），坎（水）。 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系。！
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正6662东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)！
用八卦六爻理论判断风水，需要将一个风水局局的飞星与朝向相结合！飞星星所在卦位为上挂。朝向方位为下卦、 每每一爻都分属不同的地支和六亲，由地支可以得出出方位。由六亲可以得出不同方位与风水局的生克关系。 例如“火地晋”！其六爻为巳火，巳属东南，火克金。是为官鬼、由此可知东南方为这一风水局中的“官位”。如果果此方向上能有山峰秀丽？阔水缓流！而形成合局。那么此局中。此方位的主人人升官进职的可能性就会很大！但如果此方向上山峰破败，水路反弓。而成破局局之象、那么此局中、此方位的主人便会有官灾疾病。 用六爻理断风水、必须熟记六0720爻中每一卦对应的地支和五行。才能准确地判断各方位的生克关系！才能准确地进行调4362理工作？六爻与地支五行的对应顺序由下爻开始，依次向上： 乾卦为内卦时，下爻为子水。中爻为寅木、上爻为辰土，为外卦时！下爻为午火、中爻为申金！上交为戌土， 坎卦为内卦时、下爻为寅木，中爻为辰土，上爻为午火、为外卦时。下爻为申金。中爻为戌土，上爻为子水、 艮卦为内卦时，下爻为辰土、中爻为午火，上爻为申金。为外卦时，下爻为戌土。中爻为子水！上爻为寅木！ 震卦为内卦时！下爻为子水。中爻为寅木，上爻为辰土、为外卦时、下爻为午火！中爻为申金、上爻为戌土、 巽卦为内卦时，下爻为丑土。中爻为亥水！上爻为酉金，为外卦时！下爻为未土！中爻为巳火。上爻为卯木、 离卦为内卦时！下爻为卯木。中爻为丑土。上爻为亥水。为外卦时！下爻为酉金。中爻为未土，上爻为巳火！ 坤卦为内卦时，下爻为未土。中爻为巳火，上爻为卯木。为外卦时、下爻为丑土，中爻为亥水，上艾为酉金、 兑卦为内卦时、下爻为巳火。中爻为卯木，上爻为丑土：为外卦时。下爻为亥水，中交为酉金！上交为未土！五行八卦对应的年月日。
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象逗乾乾为马？坤为牛！震为龙，巽为鸡、坎为豕。离为雉,艮为狗，兑为羊.地又有逗乾为首。坤为腹！震为足、坎为耳，离为目！艮为手、兑为口。地等等！如果将2499上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了逗乾，马首。坤、牛腹。震、龙足。巽！鸡股！坎，豕耳、离。雉目！艮,狗手！兑、羊口，地八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！，
中间土 ……… 问那个土对应什么神兽。我要写小说。所以急求！请好心人说说，水。在体为肾！在色为黑！主藏！生于北方寒！号玄武、信号成份为志。木！
五德,指五行的属性。即土德，木德。金德！水德！火德、 五德之说！源源于五行理论。春秋时代的邹邹衍将天下分为五方、用金、木！水、火，8725土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律、开了将五行纳入政治领域之先河，按邹子的理论，黄帝时时代为土德！夏为木德。商为金德，周为火德，秦为水德、五德相克！改朝换代、后世历代帝王建国！皆沿用五德之说！ 把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起，倡导阴阳五行说！用来解释历史上的朝代兴替的原因、为新兴王朝的建立提供理论依据。随着五五行思想的盛行，它被一7978些唯心主义哲学家所利用、赋与与了浓厚的神秘主义色彩,成为两汉纤纬学说的主要来源之一。 按照五2510行观念推衍，东西南北中，与金木水火土具有两两对应的关系，即东代表金！西代表木，南代表水、北代表火。中代表土、而古人认为，我们生生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的. 颜色！方位、 东属木、青色。青龙！青龙七宿：角，亢。氐！房，心、尾！箕，西属金、白色。白虎、白虎七宿：奎。娄、胃、昴。毕。觜，参。南属火，红色、朱雀、朱雀七宿：井。鬼、柳。星、张、翼。轸，北属水，黑色，玄武、玄武七宿：斗，牛，女！虚，危。室、壁，（以上合称二十八宿、）中属土。黄色、麒6788麟（这个不确定）!！
肝归属于木、心归属于火。脾归属于土！肺归属于金。肾归属于水。这只是五行在五脏上的对应 而而对应六腑？五官，七情！五味和五体分别是： 木木—肝！胆！ 目，（怒。 ） 酸！筋 火—心？小肠！舌，（喜， ） 苦、脉 土—脾！胃！ 口、（思！ ） 甘。肉 金—肺！大肠。鼻！（悲！忧。）辛。皮 水—肾、膀胱，耳。（恐、惊！）咸，骨 六腑中的三焦为孤腑所以不入五行！
理解成高度的统一也不是没道理，怎么说呢，事实上真没什么特别需要在意的！ 打个比方、 我可以说人分两种，男人女人！你也看说人分三种。白种！黄种，黑种，他可以以说人分四种!小孩。青年。成年！老年、 无论五行、八卦、佛说！或者更西边点的元素论！包括近代的的一些哲学!说白了顶是对世界不同角度的描述而已！角度不一样。但描述的东西都是一样的、理解进去了自然发现归根到底讲的都是一样东西！就像上文打的比方。管你分成2类！3类。4类类或者更多类？讲的不都是人吗? 肯定是统一的啊、7217根本没有什么特别需要在意的啊 ？
五行八卦对应的年月日、年月日对应五行