无论风水有多家门派。无论有多少种堪舆方法，都是是殊途同归，三合水法讲究的是来龙，向方，水法三个的结合、缺一不可。都必须符合十二长生法。玄空风水中的主城门以及副城门、都是重在理气法！也就是纳生气之方的旺气，可可以通过开门！开窗等方式接纳向方之旺气。学习风水。不一定非非要都学。不怕千招会。就怕一招精啊，找到到适合自己的一门方法、学精！应用于实践。0494旨在造福于民就行!，
罗盘，不同于一般4518的指南针，其周围配上八卦。阴阳，五行后！对气场的感感应比指南针更加灵敏。古圣贤按照罗盘天池内的异常动作、来推断其处气场可能发生的变化、即奇针八法！ 一！搪针： 指标摆动不定！不归中线、断为8161此地有怪石深潭,居之有祸，若针在巽巳丙位泛动、则九尺之下有古板古器等。居之出酒色女子！巫师，孤寡贫困之人、 二、兑针： 针头上突、又称浮针。说3231明有阴气介入、但此为善阴，不是自家已故先人。就是福神护法， 三，沉针： 针头下沉！说明有阴气介入、此阴非恶阴！但为冤死或非正常死死亡者？会使常常人感到不适！ 四。转针：： 指标转而不止？恶阴介入！怨恨之之气徘徊不停，居住必有伤害、 五！投针： 指标半浮半沉！或上5521浮不达顶？下沉不达底！地下有坟墓、居之必多哭，且需防官司司口舌! 六，逆针： 针归中线不顺、或针头斜飞！此地出忤逆之人！并人财两败，无风水可言。 七、侧针： 针5702已静止！但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可， 八、正针： 无异样且不偏不斜，此地地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之， 奇针八法虽然解释涉及到怪力一说！但是勘察地理者不可不明，随着我们对于风水的研究越来越深、而遇5288见的各种事情,也是非常常理和已知科学能够解释的！在这里公布的针法。2837也只是为了交流之用,并无其其他目的！仅供参考， 。
这个问题大了、简单的说吧：道家认为水户万物之源。有谁才才有生命!所以风主运！水主财，从中国版图来说依秦岭为界北主风南主水。。
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置！现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场、如道路。水管等、下面面列举风水水法的主要流派？十二长生水法水口口在：丁未坤申庚酉!生在甲卯，旺在乾亥。墓在丁未，水水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午、旺在艮寅！墓在辛戌，水口在：：乙辰巽已丙午、生在壬子！旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法！如：未山丑向，乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子、生在丙午、旺在艮寅！墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论、四大救救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库！凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向，四局四墓之内！龙凡养，生，沐，冠、临，旺之六龙可取，故杨公曰：金龙！凡衰、病！死！墓。绝、胎六龙不可取用之，羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承！非师传之之真诀？必定被误导。因为为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作！杨公水法是以真真龙真穴为体。消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙！砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的，一切祸福。皆在龙龙真穴的!收山出煞上。若是龙不真。穴不的，收不得山来，出不得煞去！“峦头为体！理气为用”是真谛，如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分。算是初步掌握了杨公风水收放水之法！但其6464中又有八煞、黄泉！及救贫黄泉等之法。如能正确撑握、富贵荣华尽在期间。杨公水法、精简快捷、真假立辨，雌雄配合。阴阳交媾！就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾！就是说物物自具雌雄之性！雌雄雄与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也！正神零零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气！而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭！水源的长短。只要能低空而不填实。就可论3817为吉祥，山龙是如此用法！水龙也是如此用法！交媾的原理！是以不变应万变、用之于四海而皆准！“山上龙神不下水！水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”！“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公公水法阴阳造化之玄机、中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排山掌诀”来定，“中星””“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀!“中星归库永代兴，火星星归库永世贵”是也!山水合合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向向水相配合、才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地、明堂堂里面有储水，第一宽畅平平整为贵？龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达、其虽发达得功名、可可有祸隐不测？何故、是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向、向上吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用、水主财禄。禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用、焉有不丢官之理，真龙真穴得运又水法吉向、才能“催财催贵”、何谓吉向、一不犯“黄泉曜煞”。二不犯犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克克入”！如此之后再以八卦论吉凶。一卦纯清者大吉！二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉。七星打劫七七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以以了解！市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信！以下摘录一些零散的文章。以满足读者者好奇之心,先天八卦讲：天地定位！山泽通气。雷风相搏，水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式！以及其自然现象！后天八卦：其1417内容讲：坎离定南北，帝出乎震！一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候变化规律！地理之学！根据后天八卦所述规律。在先天八卦立立体模式中！寻寻找人居的地理环境和地平方位？故8496地理“城门一诀”。讲求先后天互......余下全文>>。
玄关一词词源于日本，专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间。也就是进入室内换鞋。脱衣或从室内去室外3889整貌的缓冲空间！也也有人把它叫做斗室!过厅。门厅。在住宅中玄关虽然面积不大。但使用频率较高！是进出住宅的必经之处、在房间装修中，人们往往最重视客厅的装饰和布置！而忽略对玄关的装饰，其实！在房间的整体设计中、玄关是给人第一印象的地方，是反反映主人文化气质俄“脸面”, 玄关的作用是什么！ 玄关有以下三方面的作用： 1.视觉屏障作用：玄关对户外的视线产生了一定的2221视觉屏障、不至至于开门见厅,让人们一进门就对客厅的情形一览无余。它注重人们们户内行为的私密性及隐蔽性!保证了厅内的安安全性和距离感,在客人来访和家人出入时。能够很好的解决干扰和心理安全全问题！使人们出门入户过程更加有序、 2.较强的使用功能：玄关在使用功能上！可以用来作为简单地接待客人，接受邮件，换衣、换鞋。搁包的地方。也可设置放包及钥匙等小小物品的平台, 3.保温作用：玄关在北方地区可形成一个温差保护区，避免冬天寒风在开门时和平是通过过缝隙直接入室!玄关在室内还可起到非常好的美化装装饰作用、 玄关的变化离不开展示性！实用性，引导过渡性的三大特点归纳起来主要有以下几种常规设计方法： 低柜隔断式是以低形矮台来限定空间，既可储放物品杂件、又起到划分空间的功能。 玻璃通透式是以大屏玻璃作装饰遮隔或既分隔大空间又保持大空间的完整性、 格栅围屏式主要是是以带有不同花格图案的透空木格栅屏作隔断,能产生通透与隐隔的互补作用、 半敞半隐式是以隔断下部为完全遮蔽式设计， 顶地灯呼应中规中矩。这种方法大多用于玄关关比较规整方正的区域、 实用为先装饰点缀、整个玄关设计以实用为主。 随形就势引导过渡！玄关设计往往需要因地制宜随形就势， 巧用屏风分隔区域，玄关设计有时也需借助屏风以划分区域！ 内外玄关华丽大方。对于空间较大的居室玄关大可处理得豪华！大方！ 通透玄关扩展空间。空间不大的玄关往往采用通透设计以减减少空间的压抑感。 设计要点： 间隔和私密性：之所以要在进门处设置“玄关对景”。其最大的作用就是遮挡人们的视线。这种遮蔽并不是完全的遮挡，而要有一一定的通透性， 实用和保洁：玄关同室内其他空间一样！也有其使3148用功能、就是供人们进出出家门时!在这里更衣，换鞋。以及整理装束 风格与情调：玄关的装1765修设计！浓缩了整个设计的风风格和情调？ 装修和家具：玄关地面的装修、采用的都是耐磨！易清洗的的材料、墙壁的装饰材料！一般都和客客厅墙壁统一，顶部要做一一个小型的吊顶、玄关中的家具应包括鞋柜，衣帽柜！镜子、小坐凳等,玄关中的家具要与整体风格相匹配、 采光和照明：玄关处的照度要亮一些、以免给人晦暗、阴沉的感觉！ 材料选择：一般玄关中常采用的材料主要有木材！夹板贴面。雕塑玻璃！喷砂彩绘玻璃、镶嵌玻璃、玻璃砖！镜屏，不锈钢！花岗石！塑胶饰面0856材以及壁毯！壁纸等， 无论是主人回家还是客人到访，恰到好处的玄关能给人亲切。自然，温馨的感受。如果说家是一首诗，那么玄关就是诗的引子！带出整个家的基调，一个漂亮而耐人寻味的的引子!体现出主人的品位和情趣， 玄关的空间往往不大，而且不太规整、在这个不大的空间中。既要表现出居室整体风格！又要兼顾展示，换鞋！更衣。引导。分隔空间等实用功能，玄关是一块缓冲之地、是一个缩影、是乐曲曲的前奏，散文的序言！亦是风、阳光光和温情的通道？ 多多关照地面选材 玄关地面材料的选择是关键，因为为这个位置总是比其他地方更受“关照”，因因此承受的磨损撞击当然最多,同时它起着引导空间的作用，能让玄关自成一体......余下全文>>！
正五行是个感念和高度他容纳在二十八宿五行。八卦五行。纳音五行、连山规藏五五行中！ 二十八宿五行，八卦五行。纳音五行。连山规藏五行在罗盘的分析中分别是不同的体系！用来综合分析风水在各个题目中的打分、最后看综合分分数的高低来判断吉凶、
水从乙至午出是水局。丁丁至酉是木局！辛至子是是火局，癸至卯是金局， 所谓水口？是指一定地域范围内——大如州县！小如村落的水流的进出口！一般说来，水口包括流入水口和流出水口！入口又称天门！出口又名地户，风水家尤重地户，水口范围有有大有小！并无拘限！视水流环环绕情形而定！ 风水家认为!水流为龙之血脉，是生气的外在形态。又代表财源旺衰！因此、水口之关锁开闭！实即一地风水对生气财源的把握控制、水口之势。宜迁回收束！关拦重重。 天门欲其开！源远流长而穷尽。预示生气旺盛，财源广进而不绝，地户欲其闭，有众砂拦阻！屈曲如之字、玄字。层密截留、以聚气藏财、不能斜飞暴射。直窜湍急！否则气气散财亡，水口形局。至关居处者的吉凶祸福。水口有关销！物产丰饶、人丁兴旺荣贵，水口无关拦。则气散财枯、凶祸当头。 水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯、旺在乾亥，墓在丁未！水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉！旺在巽已。墓在癸丑，水口在在：辛戌乾亥壬子!生在丙午。旺在艮寅。墓在辛戌！水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子、旺在坤申，墓在乙辰、此为杨公十二长生水法，如：未山丑向、乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午、旺在艮寅。墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论，风水中的水法力量。
猫是外来物种。好3259像唐宋时期在波斯进口的！所以中国传统中都没有提到猫。包括12属相，，
所所谓寻龙、实际上就是找到山的主脉。俗称“找靠山”、一般要求山5332势雄伟、来龙清9438晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远！来龙短促的、发福亦短促，此外，还要求植被丰富，云雾缭绕、之所以要要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多，龙短得水少、风水中以得水为上。藏风次之！因此，来龙长远的！水流也长！即所谓源远流长，判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远！大小兴衰！ 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具8881体地点和位置！这个具体的1865地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴、就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花！结果、祖山是根。龙脉是干。枝叶是9841护从侍卫,过峡是节。果柄是束气。穴位就是果实、瓜果是瓜藤生气之所结！穴位是龙之生气凝聚的孔窍！根深！枝繁，叶茂的瓜蔓才能结出好果。真穴也只有真龙才可能结出！故经云：“根核若真穴不假”！ 四种寻龙的方法法： 一，行度寻龙 风水上把山脉比比喻为龙!所谓寻龙、实际为通过龙的走向。2235而找到结穴之地、凡凡龙都有一来源发龙之处!人们称之为太祖山！太祖山一般般气势雄伟，崇山峻林。巍峨万仞、其山形粗恶、且风吹气散、一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去、到再起顶分脉处，成为祖山！祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山、如此级级分脉！级级延伸！直到结穴之处称为父母山。如同大树一样。有树干到树枝！再到更细的枝叶，不过！山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不不相同。丑美不一！真假各异。真美者会前去结富贵之地。丑2674者假者则不会! 在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假、真龙居于局内，强健有力。有护龙护砂跟随！一般来说、要结出美地、真龙也也要经过分脉！过峡、剥换！束气等不断起伏、将煞气脱掉。有粗老变得细嫩！但无论怎么变。都有护龙护砂跟随，直到山环水抱。朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找。直找到结穴的地方， 二。星峰寻龙 为了省时省力、我们必须有选择的8643去寻龙。不能漫山遍野乱走，经云：“千里来龙！但观到头一节、”我们们在远处看到山峰星体端正。展肩开面。落脉优美、则有可能是真龙经千百里行度、到此落脉、可能有结穴的迹象、可到此山峰下求证，如在山峰下求得龙虎环抱。朝应相对！明堂端正！则是有穴之地， 二。抱水寻龙 《葬经》云：“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间，”每到一个地方。如果河流反弓或直出！一般不须找眼，如果河流屈曲环抱、则可8464向环抱方配合方法二去追寻,因龙的行度，有可能界水即止、龙龙止则有结穴的可能, 此法寻龙很简单。一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能！干水流行地中、而无支流以界其际。则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中。3181如果遇到小水与大水交会!则要留意附近的的星蜂、可能结地就在在附近、 四！水口寻龙 《秘诀千金赋》云：““但凡寻地、先观水口城门！周聚关拦。内有着龙格结，落星龟蛇狮象，中藏藏上格之龙!华表扞门！定结富贵之地。北辰镇守！禁口勿言言……”可知从水口寻龙也是一种捷径！大凡所到之处！遇到水口口关锁紧密!水口内又成一堂局者、均可在局内寻找龙穴，水口有砂3993比无砂好？关锁周密比不周密好！乱石守水口！易于发富！龟蛇狮象守水口，易于发贵。华表。扞门守水口，则可能出王侯！北辰守水口！乃帝王之地，禁口勿言、古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口！村场坟地的富贵程度已知其半矣。 龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出，其其实龙在行进过程中，必须经过过峡。剥换，将将粗老之躯层层脱去、龙1591身变得光滑细嫩。直直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地、平洋一穴胜千峰，”真正的好地不结穴在大山之中......余下全文>>，
入首指到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡。忽然耸起山体。准备结穴。此段山龙形势叫做做“入首”!风水家未论千里来龙！先看到头融结的形势，即论龙之入 首情形，入首形势有两种分类法。一分为三格、即即“尽龙直入”,“横龙侧入”！“回龙龙转入”!一分为六格、即“直龙入首”，“横龙入首”、“飞龙入首”。 “潜龙入首”！“回龙入入首”！“闪龙入入首”!，
风水中的水法力量、风水中什么叫水法