天干地支纪年叫六十甲子或六是花甲，生肖年也叫十二生肖或十二属。也叫流年太岁。，
古代苏美尔人把这些星视为一只绵羊！参宿四的拉丁名Betelgeuse意为“腋窝”！其实指的就是“绵羊的腋窝”， 在古中国、猎户座是廿八宿之一！即“参宿”，“参”就是"三"的国字大写！指猎5329户腰带上的三颗星？ 古埃及人认为这些星是奉献给光之神──欧西里斯的贡物。一些学者认为、猎猎户座与金字塔有密切联系！！
偶也是双子的说，听说只要2个会打麻将的双双子在一起比4个人打得还好，，
日本翻译原名 就是波风水门 因为翻译都是波风水门 有的翻译版 是波风凑 因为翻译的行版不同 所以名字不同!
[易经读后感] 640397卦为我们的生活解惑！减压、导航、易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按9604部就班地一步一个脚印地从头走起？该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝。不可7562越雷池一步!第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自6581己的法则，遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了！多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理。不辩是非。不通达、说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该该积极主动地去接受！去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄！等待1182是一种信念，6362人们之所以等待。是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了。每个细节都考考虑到了。办事才能得心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂，甚至9760走向歧途、当我们做事7842之后反省了，从中得到经验教训。就可以为以后的成功功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善，是为了伸张正义。为天下人谋福利！这是大义！同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道、就是做正义之事！这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠、爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分！爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我2421们不禁想起卧薪尝胆？忍辱负重、胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的的故事吧，这种海阔天空表示让自己己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇7675前行坚持真理，没有奋勇前行。成功只5906能是一个泡影？没有坚持真理，成功只能能与我们背道而驰？第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟沟通必须诚信待人。将心比心！沟通缺少了了真诚,一切都会变得虚伪、一切都没有意义！一切交流都因没没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观！不要失望、要坚强！也也不要过多地去苦恼、苦恼没有用、要保持持平常心、要顺应自然！要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们们常说？要想做事。2656首先必须会做人、只有有把做人放到第一的位置上？我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘。要想有人缘。就必须与团体打成一片！而要想融入团体，就3868必须积极主动地与他人沟通交流。了解他1995人的心声!想他人所想。助他人所难、方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土！合抱之木！生于毫末、千里之行，始于足下、”又又曰：“不积细流？无以成江海。不积硅步！无以致千里！”所以说说天下大事必作于细，天1580下难事必作于易!第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边、让事事业不断前进。让我们从现在就开始5966谦逊谨慎,虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界。创业是艰辛的、当我们以9621微笑去面对创业时？我们成就了创业、创业是是一种分享,一种付出，付出出是一种爱。爱是快乐的！快乐需要微笑、微笑、没有沮丧，也没有失败。只有进步，只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进、不断拓宽视野，没有开阔的视野、没有长远1564的眼光!就会跟不上时代潮流！就会守旧。就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识？期待待着社会的肯定？期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性。要就事而论、不能大而化之！不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧来感化！以智慧育人。坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人！从而取得得人们的信任或尊重,第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己！要想了解自己，必须审视自我！经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变变自我。提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人。别人也会6080如何对待你！要0853走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小、小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时。人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可、第一印象非常重要！所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势5876寻求帮助----正确对待衰败有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援。取得帮助、增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了了错误，就要勇于面对。要有错必纠！及时改过、方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗。需要抛开烦恼、需要要防开心情、更需要有宽广的胸怀，只要0587自己坐得正行得直，坦然地面对一切！这样，你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养养自己的德行，德行越高。懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生、创造财富。养护自己和家人！不要好逸恶劳！好吃懒做。游手好闲！成为家庭的懒汉！国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前、需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干，不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坑坎坎，当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理。要有持持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前前的太阳已经沉没，背后的5026太阳还没有升起来？我们站在黑暗中，应该该做点什么呢。没有别的捷径可走、只只有依靠脚下的土地？依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏！坚持不懈，5600读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能能失去的是朋友,朋友不是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关！至少，不能忘忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没没有志向!没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成就大小！往5069往受各种因素的影响!但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高、也不能8309接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于于律己！使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实、稳步前行。在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识，提升自我。要谦虚进取、吃苦耐劳！目标正确，懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以0454德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义，是我们物质文明！精神文明、政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹。等到条件成熟时，一展自己的远6370大抱负!君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法法是收敛自己的光芒,第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则，严于律己。做出一些丢人现眼眼的事情？做儿女的难道不受8549到感染吗，谁不指望子子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机。在异中求同！异中求同！是为人处世的一大特色！要做到这点，必须具备1856宽宏大量的气度，拼弃杂念的的心态。才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾，困难时时有！事事有。就看看如何对待它!有了困难、要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在！从而采取对策！吸取经验！争取下次不8549再发生？做到吃一堑、长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除，就像遇到高山。看到沙漠漠一样、必须勇敢地面对、但一定要有有方法!才能平安渡过过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利利益得中有失，失中有得，得得失失，失而复得、这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生、必得死、然而。同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同！一种是消极的，像“今朝有3953酒今朝醉。人生得意意须尽欢？”另一种种是积极的！正如季羡林林所说、“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民悦无疆，都是道义大放光芒、你对别人好、别人对你好的概率非常大！这是自然法则。因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说、爱别人！别人会回报给你、这样、就等于你自己爱自己了。爱别人吧。他会回报给你！爱。让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------2380处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行。不可慢吞吞，犹豫不决、否则，会毁坏前程，有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得得起放得下！干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇！是成功的开始，机遇之后便有亲情！友情和爱情，从这方面来说相遇遇是好事、但相遇并不总是好事！所以！要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一一批可用之才,第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事。物的组合体。我们无法控控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能？第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时，要想没有灾难、要想通达，必须做到冷静相对！虽然身身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒！坚持自己己的理想,卧薪尝胆、坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会、职1440场也是如此,对别人宽容、将会造成能力互补、资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰、所以！只有有不断地推尘出新。才会有进步和发展，第五五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄!而地位尊贵，欠缺智慧！这样的人去图谋大事、必定定能力不足！这样的人如果担当重大责任！是很少没有7637灾祸的！所以、要薄积厚发、奋发向上。取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺、人生3843十有八九都是不如意!无论处于何种境遇！最5732重要的是保持一颗平常心！随遇而安。拥有一一份从容、坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊尊重客观规律、又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作。做到到当行则行！当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上？起点低并不可怕。只要能够循序渐进！坚持不懈，日积月累地做下去！终终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福，所以请珍惜惜你的他（她）吧,只有相互依偎、相互关爱！相互信赖、专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、7779人生愈有价值,生命愈有力量、自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方、归向何处。只要知道坚定不移。带来的是快乐。延伸的3053是幸福！这就够了！第五十十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界!我们要走出去、看世界，学本领、破除了满足现状！7288因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识、寻找适合合自己的发展之路!勇于走出家门门闯荡世界？第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度，就是懦弱！因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚！何时应该张扬、从而灵活应对！游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了。但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们！我我们要想欢欣、喜悦起来。必须学会开怀豁达。要想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择、俗俗话说“小不忍则乱大谋”。我我们必须学会约束自己,时1725时审视自己，关键时刻要要会洁身自好？要懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就就能做成好多事、人的潜能是了不起的！只要专注于某一一件事情！那就一定会做出使自己感2649到吃惊的成绩来？第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过、在我们的工作、生活中。过失是很难避免的事！关键要学学会正确对待过失！开动2150脑筋思考过失！从从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕，防0850患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失失而后悔，如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成。且又无法弥补。要当机立断：吸取教训！以后不要再犯！这种很干干脆的自我警告？比放在心里悔恨更有用。、真是精华啊，古人的智慧结晶，只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求、刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在。无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前、光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字。才是无边的痛苦！。！来时欢乐去时悲、空往人人间来一回！我生之前谁谁是我,我我死之后我是谁？不如9880不来也不往。也无无欢乐也无悲! 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切4718都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】、
学习《易经》》心得体会 以前，我以为《易易经》是一部打卦算命，占卜未来吉凶祸福的“2152邪书”！但当我初步学习《易经经》时？才发现，它不单单是一部占卜之书！而更重要要的它是一部指导人生的哲学巨著!它论述的是！一分为二。对立统一的宇宇宙观！揭示的是。事物发展变化的自然规律。指明的是，人生处事的真谛！智慧0522人生的法则,它上论天文！下讲地理，中谈人事，它含弘广大、博大精深。非但不邪、反而正的出奇。应以“奇书”命之！方为妥当！ 《易经》又名《周易》、古有三《易》，分别为《连山》、《归藏》，《易经》！又称三《易》为《三坟》！即《三坟》，《五典》。《八索》、《九丘》之典籍！八索之学乃八卦也，随朝代更迭、《易经》的名名称各有不同、周朝为《周易》。之后有汉，唐易。宋易。明！清易等。上古之王天下，仰则观8418于天文，俯则则察于地理，观鸟兽之文与地之宜，远取诸物，近取诸身！因河图而画八卦！重之为， 易经是群经之首。因为其它的经都都是从这里发源出来的、它它是中华的总源头！也是之首。所以也是群経経之始、易经是三位古人创造的。伏羲创造了、创造了，为易4121经写了《十翼》也叫《易传》，7490易经的起始人是伏羲？ 伏羲的是一部、是一画开天、它经历七千年的岁月考验一一直到今天,足以证明它的真理是永恒的！伏羲的是由数字与字母组成！而现代的计算机也是由数字组成，由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖，这也是我们中国人的骄傲！ 文王的！也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律！我们称伏羲的八卦，文王的六十四卦。的《十翼》是易经的三把、易经充分显示了自然然发展的完整系统,它是揭揭开宇宙密码的宝典!易经不仅教我们如何做人。做事，做学问。看天文！习地理。而且必须以照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的，不朽的著作。我们有必要好好的学习易经。 河图者象数也？自文王作卦辞、作爻辞。作彖辞。象辞，文言。糸辞！说卦！序卦，杂卦传为十翼、孔夫子知天命之年而好易！读之韦编三绝而为之传十翼也！综观中国远古文化。河。洛是其根、自汉1327代由田何传古易,其特点是以象数为主、主要内容乃乃互卦。消息，爻辰、阴阳升降、卦变纳甲！卦气！十二禽辰辰等等，其内容与天文星象、历法皆有关，这正是古易精华之所在、同时亦是卜易之源头、 易经6742仰观天文。伏查地理，中通万物人情、探索索人生必变!所变！不变的0559大道理。通古今之变！阐明人生知变！应变、适变的大法则。世间万物无时无刻不在变。唯一不0227变的就是“变化”？我们要适应应这个永远在变的世界!有时我们预想着事情发展的种种可能、而事实却在所料之外发生！要以平静的心态来应对各种变化，“突如其其来如,焚如。死如，弃如”，突突然而来的事情把一切都烧毁了！一切计划都死掉了，不如放弃它它另择道路吧？人生是6293不会有绝路的？老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失。事情尽自己最大努力去做。然后顺其自然、 世世间的变化不是胡变!是有序的。学习易经来把握变化的有序性、规律性、纵观历史！成就大业的人、必是一个个把握、驾2834驭时势的人。“知至至之。可与几也、知终终之！5357可与存义也”，历史上的几次变法、商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法。但为什么都失败了呢，因为那个时代的时势还未到。文革中！“二号走资派派”邓小平在江西农场劳动时,72年8078给毛主席写了封请求出来工作的信？果遂其愿，为何！8369林彪背叛出逃,时势到了。仔细细阅读邓公那封信。足显其政治家的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这种能力的，这要求平2118时多学。勤思！培育大局眼光和洞察力。要主动地适变，应变，“穷则变！变则通！通则久”。要能预测到所做的事情有有没有远大的前途，若前途渺茫。就要主动生变。减减少损失的机会成本。要有打破既有时局的胆识与魄力、去营造另一番番洞天。 易经蕴含着深刻的辩证法思想。如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看0366的清楚的人。太聪明了！不吉利，人小的事情7455太计较、就容易忽略了大的方向，如“亢龙有悔”！当一个人的的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位，高8462而无民”的地步？也只有一个人享受寂寞了，也就是说。任何事情到了绝对的地步！都不会长久的。都隐藏着向相反的方向发展的趋势。反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道，做事情掌握适1425度原则。避免绝对化，要统筹兼顾。进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关8043系有了更深刻的认识,也为我的将来指明了方向，人安身立命。要与人为善、人是3477社会中的人？是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存。任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人、所以就要与人为善、努力地帮助别人，营造一个适合个人人发展的社会环境！要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足、要会协调和驾驾驭矛盾!工作学习中会0091产生矛盾,关键在于我们如何看待矛盾！应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而而进行！当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。现实生活中中有许多人不能把握住这一点!带来许多负效应！ 要耐得住住寂寞,“初九。潜龙勿用”、如果果时机不到。最好静静以待时！修养学问、以便将来才才能充足。举而用之，要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备、机会永远属于有准备的人，要忍耐寂寞。韬光养晦。努力修炼自己的心智与才能，困于心、衡于虑，徐图自强、 做事要有恒心！“立心勿恒。凶”！现实世界的错综复杂。让让我们面临太多的选择，也很容易迷失方向。我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业，如何才能达到！规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去，也许现实不如所愿。那是因为时机未到。要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性。是对信心！韧性，心智的极大考验！同时尽最大努力朝既有目目标靠拢。 时间是人生命中最最宝贵资源!因其是一一维的？是不可逆的！在繁忙充实实或无聊落寞之际！她都悄悄地以同样的速度一去不复返了，不论何时何地、何种情况和和际遇！我们都要以一颗乐观、积极，谦逊的心态来面对生活，改变能改变的、接受不能改变的！虔诚地对待生命中的每一分钟！使她富有意义！ 易学是哲学中的哲学、智慧中的智慧。它给人生生以指引，指明道路和方向、但道路和方向本身不代表成功、人生路还要靠自己塌塌实地去走，现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启启示就是：无论在人生的何种境遇下？都要保持一颗永远向上的心！君子要效法天天地间运行的基本法则,自强不息,我坚信：有志者。事竟成。破釜沉舟百二秦关终属楚、苦心人、天不负！卧薪尝胆三千越甲可吞吴，易经主要阐明的是人生知变、应变。适变的三大法则！ 世间万物无8281时无刻不在变？唯一不变的就是“变化”！正所谓要“以不变应万变”。我们要适应这个不断在变的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生、 所以要以平静的心态来应对各种变化，突然而来的事情可能把一一切都改变了,一切计划都被搅乱了。这时！与其苟延延残喘，不如放弃它另择道路最好。人生是不会有绝路的。“山穷水复疑无路。柳暗花明又一村”，易经告告诉我们。老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败、只尽自己最大努力去做，而后。心态上顺顺其自然？ 但世间的变化又不是乱变。而都1041是有规律的，学习易经就是要把握变化的有序和规律、纵观历史，成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势的人，“知至至之，可与几也、知终终之、可与存义也”，历史上的几几次变法,商鞅变法，王安石变法！戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法。但为什么都失败了呢！因为那个9781时代的时势还未到!所以文革中、“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信！果遂其愿，为何，林彪背叛出逃。时势到了！仔细阅读那封信。足显其其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的。这要求我们平时多学！勤思、培养洞察大局的眼光。 另外、还要主动地适变。应变、“穷则变、变则通，通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途。若前途渺茫，就要主动生变。尽可能尽早地减少损失、完后去谋求另一番洞天， 易经蕴含了深刻的辩证法思想、如“察见渊鱼者不祥”！连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了。不吉利，人在小2088的事情上太过计较？就容易迷失了大1549的方向,而当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了。当一个人到了“贵而无位。高而无民”的地步！也只有4477一个人享受寂寞的命运了。这就是说、任何事情到了绝对的地步、都不会长久。都隐藏着向反方向向发展的趋势。达到质变只是量变的积累而已， 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深深刻的认识!也为我我的将来指明了方向!人安身立命。要与人为善！从小的政治课我们就学过，人是社会的人，不能脱离社会而生存，任何人要要有所成就、就都必须借力于社会及其他人的的协助。这9150就要求我们与人为善！2126努力地帮助别人、营造一个适合个人发展的社会环境，我们在帮助助别人的同时、也就等于于帮助了自己,要厚德载物！用宽广的胸怀怀对待别人的缺失，看待矛盾应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作之外时、就停止争论！现实生活中有许多人不能把握住这一点、于是自自身惹来许多负面效应! 要耐住寂寞。“初九、潜龙勿用”、如果时机不到，最好静观其变，同时修养学问。加强自己、以便时机到来之时能够一7385举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高！这些东西都是做一些些人生的储备,机会永远属于时刻准备的人！要忍耐寂寞、韬光养晦。努力修炼自己。 做事要有恒心。“立心勿恒。凶”，现代世界的错综复杂、让我们面临了太多的选择。这样也就很容易迷失！我们必须平心静气地地思考,想想做什么样的事业!如何才能达到、然后规划出一条切实可行的路径！坚持地走下去，尽尽每个人最大的努力朝既定目标奋进！ 总的来说！易经是哲学中的哲学！智慧中的的智慧、它给给我们以指引!指明了道路和方向，但道路和方向本身不代表成功！人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。现在回过头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保持一颗平常心，君子要效法天地间运行的基本法则。这样才能自强不息！！
曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集、第一集 何为《易易经》， 第二集 何为阴阳 。第三集 何为为太极、 第四集 何何为八卦？ 第五集 八卦成图！ 第六集 易有三义、 第七集 善易不卜、 第八集 卦有何用、 第九集 解读乾卦、 第十集 解读坤卦， 第十一一集 乾坤人生! 第十二集 破解命运 ！第十三集 易经与与家庭！ 第十四集 卦的象数理。 第十五集 超越吉凶，希望能帮到您，、
易经！其实是一门哲学。是一种世界观和方法论、通过易经的的方式方法!来判断推导已经或即将发生的事情。就是占卜！实际上占1029卜术只是易经当中一个很小的分支，比如中医！气功，军事、数学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系、 要想学好易经、要改0414变一些思维方式方法， 我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化，数理化是现代科9113学赖以生存的基础。是科学表达事事物之间相互关系的最主要方式,这种方式的推导过程是用数学表达方式。用物理说明作用、用化学体现变化！并从规律和本质上得到重复性的验证！这种方式即使抽象的。也是直观的。而这1266种推导方式也有局限性？就是将事物越分越细！就像像把整个科学归结为一片森林。然后细分为为树木？再分为细胞，分子！原子等等！以至于在观察某件事物时、只看到了点而而不能看到面一样! 而易经使用的推导方法是象数理，虽然只有有一字之差!但方式方法却截然不同、主要是使用类比推衍变化，是由点到面的推导方法。比如：手面相。通过一个人的掌纹，来推导这个9023人的疾病？事业。婚姻、财富等等！再比如：一叶知秋的成语。通过一片落叶来来推导秋天就要来了。再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论。通过天象的变化、来推导出人间的事情！是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾，兑、离！震，巽！坎，艮！坤八个卦象，来推导世界万事万物！但这种方式方法也有局限性、就是推导出的事情是模糊的、比如：《黄帝帝内经》中可以通过某一年的气候，风向、温度的变化。来推导来年流行的疾病！但具体是那种病毒引起的疾病、就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友8636玩射覆表演。预测对方方吃的是什么,通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西。这样就出现了好几种可能！有西瓜！桃子、红色的苹果等等都符合以上特性、具体是哪一种就很难分清了。只能根据时令等选择其中一种，西瓜！虽然最终结果是对的，但通过过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西! 就就像画画一样！西方的油彩画！主要是写实，可以把一个人，一件物。画的惟妙惟肖！活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似、而讲求神似、就像齐白石的虾。起初画八条腿感觉不像！后3882来减了两条腿、成了六条腿！但出6608来的画更生动了！还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境、全部描述到了一页纸上，如如果通过油彩写实的方法，1274就很难做到了, 实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人看画是看细节。东方人0614看画是看整体,观察察的太细致、无法看到整幅画的意境。看到整幅画的整体、7878却无法观察到画的细微之处!各有所长！各有所短、 另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式式逻辑和辩证逻辑？形式逻辑取法于亚里士多德、辩证逻辑取法于黑格尔、我们现在自小学习的思维方式！受西方的思维方式的影响根深蒂固，西方的推0843理方式是。大前提，小前提。结论的推断形式、例例如：球是圆的。篮球是球、所以篮篮球也是圆的等？而我国易经的推理方法2453是归类推理、比如：震卦、为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸！五行为木！五脏为肝胆。人体为手。人为长男！动物为龙，蛇。形状为长、为动等等！这些都有曲直的特性。因为春天是木生长长的时节!木是长形的。绿色的、人体中的手也是长的、人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是是长的？春天万事万物都开始动了。这些都有类类比性! 我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论！正如古人所说，知其要者、一言而终！不知其要、流散无穷，、
《易经》是中国古代一部神秘的著作、是一部占卜用书、 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！古人把医术和占卜列为一类！ 中国哲学中3355阴阳相生相克便是根植于《易经》。 像广为人知的河图洛书。太太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的、今人更是从《易经》中解读出“哲学！政治、历史，军事、民俗等诸多方面的研究价值”、就像当代有人把老子的《道德经》，解读出宇宙大爆炸， 中国传统文化既有精华又有糟粕、0743把祖先传下来的东西？不分对错、不分科学和迷信，通盘称作国粹、瑰1260宝和珍贵遗产、搞的就是唯心主义义的祖先崇拜!如果打着保护和发展中国传统文化的旗号。贩卖自己己伪科学的私货,这便是吃祖宗饭。造子孙孽！。
易经当中已经包含了了三十六计！因为孙子兵法与是孙孙武所著!而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结，三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套套策略的典籍,而孙武与孙膑都是精通易经的高手！并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易经的高手、因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来。易经又叫什么，
易经又叫什么、双鱼座又叫什么