http:作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！3157有人认为生肖与地支同源!可可以追溯到史前的传说时代，《史史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所4979说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂2417相沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代8538表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观0124点见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明，生生肖的触起源于中国？是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学学的结晶。 关于十二生肖的记载。现有有文献资料中、以《诗经经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八八个字、意思是0253庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的的竹简、进一步证明十二生肖在春春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也、盗者兑口希须！……丑。牛也、盗者大鼻长颈。……寅！虎也。盗者状，希须 、面有黑焉、卯、兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳、虫也 。盗者长而黑蛇目、午！鹿也、盗者0644长颈小哘？其身不全！……未，马也，盗者长须耳。申，环也。盗者圆面……” 上面说到"未。马也、盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止。在我国发发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉十二生肖看马资料。
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法7482的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之3088类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿7561不废耳？”（参见清·赵翼《《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观点。7226认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象象于巴比伦？埃及！印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百8376年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周8470传播者也、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉汉武帝通西域之时,以上观点见5672仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大大量的文献资料证明、生肖的3340确起源于中国!是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅3852·吉日》里有：“吉日庚午!即差我马”八个字，意思是庚庚午吉日时辰好、是是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子、可见在春6445秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北1076云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在，出土竹简的《日书》》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载有：“子、鼠也、盗者兑口希须，……丑、牛也，盗者大鼻长颈，……寅。虎也！盗者状，希须、面有黑焉！卯！兔也，盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也！盗者长而黑蛇目。午。鹿也！盗者长颈小哘！其身不全！……未，马也、盗者长须耳、申。环也、盗者圆面……” 日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证、睡虎地十一号7993墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽，虎也。戌，土也！其禽。犬也！……午、马也。子。鼠也！酉！鸡也，卯。兔也！……亥！豕也！未、羊也，丑、牛也、……已。蛇也，申！猴也。” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇！辰！已之位在东南、” 如此！十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 到了南南北朝！生肖已4789普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯！ 7946狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点、生肖是是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可1156以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学学者的关注、做出了了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这这一观点、他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛！鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎，蛇)！对对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动1746物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的6735十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月月平安。驱除四方疫鬼。照应十十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵牵涉到十二支,于5198是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法、他们们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日！以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天！一年便为十个月。这就是后来的的“十月历”法，刘尧汉先先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，6305说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年。一方面缩小了。用于于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的！十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从从中可以看出!十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”，近8392人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近近之处,令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前4080面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋1712时期才产生的!二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十0644二地支有着密不可分的关系？生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的！在十二种生生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六六畜”，即牛。羊。马。猪，狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好、春节节时人们一般都会提“六畜兴旺”!因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动动物中为人们所熟知的。与人的日常！社会生活有着6429密切关系的动物、它们是虎！兔、猴。鼠，蛇、其中有为人们所敬畏的介入人5313类生活的？如虎，蛇，也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的！如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是是中华民族的象征？是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不3364了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一一定的涵义!人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什9042么选择这十二种动物,谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖肖是产生于远古的古老文化!因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说0930故事等只是对它的附会，只能依赖于传传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名！老鼠给忘了、结果猫猫没有选上，从此与鼠结下冤家、0105大象也来参赛！被6168老鼠钻进鼻子？给赶跑了！其余的动物，原本推牛牛为首。老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄！于是老鼠排第一！猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑，结果排在了龙的前面、狗又不平！一气之下咬咬了兔子。为此被罚在了倒数第二、蛇，马。羊！猴。鸡也经过一番较量、一一排9560定了位置。最后形成了鼠、牛、虎。兔、龙，蛇、马。羊，猴！鸡。狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地。混沌一片。鼠、时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后。接着要辟地、“地辟于丑”、牛耕田。该该是辟地之物！所以以丑属牛、寅时是人出生之时！有生必有死，置人于死地莫过于猛虎、寅！又有敬畏之义！所以寅属虎！卯时。为日出之象，太阳本本应离卦、离卦象火！内中所含阴爻！为太阳6634即月亮之精玉兔!这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙、已、四月的卦象！值此之时！春草茂盛！正是蛇的的好日子。如鱼儿得水一般。另外、已时为上午！这时候蛇蛇正归洞。因此、已属蛇！午，下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生、马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空。但又不时踏地、腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间跃进！所以成了了午的属相。羊、午后吃草为最佳时辰！容易上膘。此时为未时，故未属羊！未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申！酉为月亮出现现之时。月亮属水，应着坎卦、坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金1599乌之精!因此！酉属鸡！夜幕降临、是为戌时！狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗！接着亥时到。天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果9857核那样，亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四。后足五、奇偶同体！物以稀为贵！当然排在第一。其后是牛！四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔！四趾(偶)，龙、五趾(奇)、蛇、无趾(同偶)，马！一趾(奇)、羊、四趾(偶)、猴、五趾(奇)，鸡。四趾(偶)、狗。五趾(奇)，猪、四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎6236瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别别阴阳当看足趾数目？鼠前是四爪。偶数为阴！后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨昨夜之阴、后半部分为今日之阳！正好用鼠来象征子！牛。羊！猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合偶数！属阴、占了了六项地支,虎五爪。猴，狗也五爪、马蹄圆而不分、六者均为奇数！属阳，连同属属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法。是借洪巽的2175分类法，二者者大同小异, 以上三种解释分别别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物物分为阴阳两类，将将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳！五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分、后来来成为了普遍被人们认同的生肖历法？中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阴阳五行为宇宙之本”、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为。日月是阴阳之源，金！木。水！火。土土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日，月、星称为曜、日，月，金。木！水，火、土五星合合称七曜!旧旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日、月曜日为星期一！其余依次类推，主宰一切、而十二生肖分置于天、以纪十二辰，以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳阳五行观念所浸染。成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调、使5998自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动2742物列为阴阳两类！与五行相相对应,从而而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生1319肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人！由于出生的时辰不同、性格，命运也会各异。?生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复。每过12年！人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出、人生本命年年为12岁！24岁，36岁。48岁。60岁……，民间认为本命年为凶年，需要4825趋吉避凶、消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红红腰带系上？称为为“扎红”，小孩还要穿红背心。红裤衩。认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸！这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节！市场上到处有出售售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带？本命年的人们将之系在腰间！手腕上。这样便可禳解灾祸！化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年。也是是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康、吉祥的愿望！、
在第7个！
申 “猴”。
俺也相信有龙 虽然没见过 小时候听叶公好龙的故事一直觉得他傻X 多好的机会啊 人那龙都亲自下凡来找他约会了 他居然关键时刻吓趴下了 真没出息 然后俺就想说俺也要每天在心里念叨 然后精诚所至金石为开 搞不好哪天龙也下来了找俺了 那俺一定好好珍惜机会 就算吓得半死 也不能真的死过去 一定要掰个好点的理由 比如 我是太过于激动了 一时间无法言语之类的 免得龙一时桑心又飞走了 诶呀呀 一定得要龙大哥给变身个帅哥俺看看 听说圣兽都能变人的吧 真期待~~~ 不过、！、后来日子久了。俺就忘了这茬~~~不过还是好喜欢龙，还有麒麟。 唔 好吧 YY完了 俺睡觉7 苦念神龙精诚诚至 下得凡尘入梦来。
问题能问问得明白点吗。！
十二生肖虎与马脾气不相冲。猪与虎最合。虎与蛇，猴相冲！俗话说、打死死老虎累死牛？就是说牛和虎在一起！会很辛苦，彼此拖累相克、
鼠。马，狗！必中。双！
★天秤座的总论★ ★阳性，风象星座，守护行星：金星★ 天秤座大多目光柔和，鼻子略尖、嘴嘴巴宽阔但唇型优美!头发柔而细软。颈部线条优雅、五官细致。整体长相给人协调的印象， ★神话由来★ 是希腊神话里女祭司手中那个掌掌管善恶的天秤飞到天上而变成的,大约西元前二000年此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关！天秤是用来衡量灵魂的善恶之用、 ★优点★ 外型高雅。擅长交际，个性平易近人、注重罗曼蒂克的的浪漫情调。为理想主义者！具有迷人的性格特徵！对和谐而愉快的生活环境十分珍惜、 ★缺点★ 容易生气，个性轻浮、善变、做做事犹疑不定，优柔寡断而难以做下决定。喜欢卖弄风情！对对事情没有主见!容易受骗， ★性格★ 天秤人心地善良、有古道热肠和仁心！富同情心而看重重感情。处事力求公正与中庸。不愿偏激、诚实温和，是个理想主义者，生性浪漫，有自我牺牲的倾向，个性坚强！聪明。前进！具有灵活而好质问的脑子、常有非非凡的构想？ 此星座的人不喜欢争执，所以容易赢得别人的好感，为了避免争执和不愉快的事情发生、天秤座的人喜欢采取避重就轻的方法解决问题！而他们最不好的缺点是优柔寡断。「船到桥头自然直」的的观念根深蒂固？因而遇到棘手的麻烦时、总总是一拖再拖,甚至来个相应不理、天秤座的人容易给人0906懒散的印象、不过其实真正的他并不像外表那麽柔弱、一旦目标确定时、欲望会变得非常强烈，只是因为内心的犹豫不定而导致外表的懒散，天秤座的人在还没采取行动之前常显得满不在乎！可是一旦打定主意。则勇往直前，故而多半都能能得到他所想要的、 天秤座的人天生好客。并且也擅长社交活动。他的家总是布置得美观而舒适。4552让客人有宾至如归的感受， 他他们天生有表现欲？喜欢成为众人目光的焦点，并要要求别人给予热烈的反应和激赏，此星座的人最常抱怨：「我对他这麽好、他竟然如此待我，实在没有良心！」在天秤座座的心目中、永远有一个天秤，在衡量着他的施与回报是否能够维持平衡， ★心智表现★ 天秤座的人。是美的追求者、审5494美眼光很高,讨厌粗俗的东西，他们特别讨0529厌和人争吵，此星座的人给他人的第一印象总是很好。因为他们天性知道取悦他人的方法。而且他们本身也相当懂得待人接物的礼貌！他们是是无缺点的「优雅派」、深知礼仪！不论何时都带着温煦的笑容！不管遇到何事都不会失去原有的冷静3282和成熟。最忌5880讳摩擦与纠纷的发生! 天秤座的人生性乐观，喜欢呼朋朋引伴,这种不甘寂寞的个性往2103往是精神上最大的弱点,无论是工作上！日常生活，甚至连脑力活动都需要同伴共同分享、就如这星座座的表徵『天秤』所象徵的平衡关系。他们在待人处事方面也经常带有爱恨分明的色彩。不是将尊敬！爱慕集中於8826一个人身上，就是对另一人产生极端的的不满或憎恶？ 只要是跟自己无关的事，天秤座都能给予公平客观的判断。然而而一旦碰上切身的问题!他的天天秤就左右摇摆。难以决定。甚2782至心情恶劣，乱发脾气、天秤座的人所以会显得没有主见。主要的原因是因为他事先对可能面临的困难早已了然於心、而不知道该从那一点着手、他9924具有强烈的正义感？并且会设法对弱3015者给予一臂之力！让公道得以伸张（不过却不希望卷入其中）、他的的直觉通常很灵。偶尔也能3400够发挥力量!帮助他解决事情！ 因为天秤人意意志薄弱!易导致犹豫不决。所以当一件事经过1677分析多次后。一定要5141下结论、莫再犹疑。天秤人应该学习自作主张的能力、否否则很容易受别人的左右？而变得没有主见，水星的位置在处6935女座时,这种缺点可望纠正、若是水星在天秤的位置、这种缺缺点会更加明显（因水星是智慧之星、控制知觉力。判断力！学习能力！语言能力。沟通等所有的精神能力）， 天秤座是和平主......余下全文>>！
属马： 宜：虎，羊，狗大吉！紫气东来、福乐安详！家道昌隆。 忌：鼠。牛。中年运气尚可，难望幸福，重生凶兆。一生辛苦， 解释： 午马与未羊六合。因此最宜3003找个属羊的。 其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的配， 午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的、午马4288与丑牛相害？因此也应避免找属牛的配。 有时又讲午午自刑、故也应避免同属相的 生肖相冲合表示什么 1，相冲代表意见不合。容易有冲突、彼此相克。 2、相合！三合5189代表和合！相处融洽！容易沟通！互相生旺， 3，相刑代表性格不合。互有刑克！ 古人云： 自古白马怕青牛 羊鼠相交一但休 蛇虎婚配如刀错 兔见龙王泪交流 金鸡玉犬难躲避 猪与猿猴不到头，
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