属鼠的！、
两只脚脚的生肖!我掐指一算。就是 鸡 了。，
龙 中国的民俗节节日中、有不少是与龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中5765有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙!用青幕遮草上！密置置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转，一5140夜鱼龙舞”的诗名，说的是是由人舞动的龙灯！明清两代！舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事9081》载：“游手环竹箔作笼状!蒙以绘、绘龙鳞于上。有首有尾，下承以木柄旋舞！街巷前导师为灯牌！必必书‘五谷丰登、官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日、筵宴外藩、放烟火。转龙灯，其制人持一竿！竿上横一竿。状如丁字，横竿两头、系两红灯。按队盘旋，参差高下，如龙之宛转！少倾则中立，向1449上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节。中秋以至各种庙会均有此项活动，在中国的传统观念中！龙是吉吉祥瑞兽！人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角！鳞身。双翼！长尾，背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩。9521双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一3384左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙后有一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体， 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就0164多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布布入宅厨、旋绕水缸！呼呼为‘引龙回’！用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生，”由于中国北方多旱少雨。将引入家中。图的是风调雨顺！于是也冰产产生了“二月二。龙抬头、大仓满、小仓流””的民谚！这一天，人们吃龙须面！龙鳞烙饼，龙耳饼子等等、 农历五月初五为“端午节”！按地支推算，“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容。古时皇家龙龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头！尾。鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观！槛曲安设御座！两舷各三桨。气势雄伟，金碧辉煌！ 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄、棉袷纱裘。惟其时。领袖具石青片金绿，绣文金龙九、列十二章！间以五笔型色去。领前后正龙各一。左右衣襟处各一，袖端正龙龙各一!下幅八宝立水裾0356左右开、”在清清代一般绣九龙？但从正面或背面看都5026是五条龙!合“九五之尊”的帝王称号！袍的下端排列着着许多“水脚”？水上绣水浪。俗称““海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断断等寓意, 分布布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”、壮族的祭龙节在农历二月间，祭时。由村中两户或数户户人家轮流负担祭祀用的鸡。猪等祭品，认为杀猪祭龙、可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农农历三月初三!活动7451包括求谷魂。祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等， 祭品品是全寨人出钱购买的猪！祭毕由全寨人分食、妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条条三四十厘米长的龙、龙须下有一包、以便点蜡烛，元宵 节晚上玩耍！玩时、摆一张八仙桌！两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏！互相追逐。然后配以有节奏的乐器演奏、有声有色。十分有趣！嘴巴尖尖的动物是什么么生肖,
白糖糖是土!刀子心是马！有狗羊马。从句子上来看、最形象的是羊，、
只有老鼠鼠符合，！！数了一遍12生肖以后，！
尾巴最小的是兔,相对大型动物来说、老鼠比较符合答案。
猴子呗！它不就长得那个样子嘛！
蛇！应该是这个、
羊。牛。龙都有两只角。
龙。神龙现身先露两角，然后2222现身“请采纳”。
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