作为天蝎座5942男生就是这样,不会花言巧语！只用自己的行动证明！
命运要你成长的时候,总会安排一些不顺心的人或事来刺激你!有人说这句话是什么意思?就算没有磕磕碰碰 你还是一样长大 只是不禁摔！
“命运”是专门捉弄人的调皮鬼,面对“命运”的时候一定不能软弱千万千万要坚强,否则他会更无情、更加残酷地打击你甚至摧毁你. “命运”已经可恶到令我咬牙切齿、恨之入骨的程度,这辈子我绝对不会和“命运”妥协,更不可能向他低头,正如我在诗里面所写的一样： “好吓人的血从手腕动脉口狂喷 注满了大碗也洒染出惊心动魄的一片 用粗硕的笔醮上热腾腾腾的红 咬紧牙忍住阵阵冲来的昏眩 在躯体将倒未坠之前奋力一扫 往布满惨白的墙面挥上血淋淋的二个大字 ——好恨”（我的诗集其中一首“愤怒”之一段 ） 亲爱的朋友,你可知我那“好恨”二个字用尽多少的血?不过,请再读这一段： “无论是天地间的不仁或人心之丑恶 众神啊 无论你们掌握的摧毁力量有多大 我绝不会被击垮 我永远不会倒下”（我的诗集其中一首“我不会倒下”之一段） 是不?我就是要用最坚强的意志力勇敢地向“命运”抵抗!只要我显示出丝毫的软弱,“命运”马上施以更无情的打击,因此必须坚强! 朋友,不论你现在或未来所碰到的遭遇是顺境也好逆境也罢,你千万不能向“命运”低头,提起勇气迎击他,否则你会输得很惨!请务必记牢这句话! 人的一生和“命运”搏斗的次数越多!自然会越坚强越有韧性,问题是“如何锻炼和养成高韧度的抗压力”,这才是需要面对的严肃课题. 人和“命运”彼此都充分表现出誓不两立的绝对态势,人或许在某些时候会有软弱的情况发生,但“命运”则完全摆出一副死对头的姿态，像是心狠手辣的流氓恶霸一般，愈善良者被欺侮的程度愈凶.既然如此,横竖都要一搏那么面对“命运”时就应顽强的抵抗不能屈服,一如我的诗所写的—— “命运之神总是挑选人最软弱的时刻再施以更残酷的打击 惟有拿出豪迈雄浑的气慨挺起胸膛才能摆脱命运的捉弄”（我的诗集其中一首“不屈不挠”之一节 ）. 人一但想要对抗“命运”蛮横的捉弄就得须锻炼出坚强的意志,如此才能产生具有高韧度的抗压力,但要如何锻炼始培养得出高韧度的抗压力?我的建议是：首先应认清人的脆弱与渺小,再能干再睿智的人也都无法避免遭遇到挫折和困难,何况是你！其次是多阅读伟人传记,尽量接触并深入他们的心灵琣养宽大的心胸胸,见贤思齐后你自会产生出一股“沛然莫之能御”的内在力量！最后就是锻炼强健的体魄,试问一个弱不禁风的病鬼怎受得了晴天霹霹雳或一再的压力? 朋友,你如有那种“命运操在我手上”的气慨,何须怕“命运”的！
人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。 奋斗会会美化你的人生。在刻骨铭铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化5255的时候。有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”、生活中、我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换！因此，作为收割成果的我们。不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中。我们只顾一直朝前看。奋斗不止、崇高的理想、神色的毅志。只会在5971奋斗中形成！美好的愿望！甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵8517味里展现。奋斗是力量之术、没有奋斗，生命之树怎怎样常青！一个哲学家曾这样说过！“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的、二是得到了一生中最想得到的！”人生最大的意义价值就是欢乐、幸福。不以物喜，不以己悲、让我们一起奋斗。创创造亮丽的人生一个人如果没有奋斗目标,那么他3596不会成功!美丽亮丽的人生将离他远去！奋斗斗是意志的坚实脚步、所有成功者的足迹都都洒满了勤奋的血汗。多么聪明的人！信心再大、信心再大，意志再坚强、若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动！奋斗成为我们青年求求知的优良品德和习惯!那种见异思迁的人！畏畏缩不前的人！不愿出力流汗的人！永远尝不到勤奋的甘甜、我们两个说不定定还是同名啊你姓什么？人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为为人存在时!已不是纯粹的自然存存在物!而6153是双重的存在物!既是一种自然的存存在物！又是一种社会的族类存在物、人作为一一种族类存在物,显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物。源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断。理还乱的联系和共通的特征，人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本、我们只只能从现实的人出发,以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别。也要看到两者之间的必然联系、不仅要看到两者者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉、也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然、马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此！第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织！以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系、-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史史进程中由于人们的活动而发生的变更出发？” [1](P24)有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提，现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高。体重！智力等）和行为都都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的,环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基基因的效应。但环境不能取代或排除2168基因的作用,不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能能变为人！经过科学家的长期努力。人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体、每对染色本包含数千个基因、每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年、不过一些大体的概念我们已经了解了！例如人与黑猩猩的差9284异在基因！种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否，自杀等行为也在基因。而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中！当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的、前不久发生的马加爵残杀四同学案中3305所透视出的问题,显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究、加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针5416对性防治!这样才能坚持人本本唯物论、什么是人类本性，什么是人的本质。这是长期存在着争议的敏感话题、一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能、人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子！还有0289一种看法？则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质、其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶），而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性，社会历史性等），以上看法都8754没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的，辩证的观点点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体，严格说！马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述！但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的！尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念。以明确揭示两者间的内内在联系与区别：联系表现为,人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者、后者是前者的集中表现与个性展开。区别在于、人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象，人的本质。则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异。以及人与人之间的社会联系、社会交往，社会关系之本本质差异的分析与归纳？所谓人类类本性!一般地说。是指人类区别于其它动物的基本属性！马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向。是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式、是结成一定社会关系、三者相相互联系!相辅相成、共同构成相对稳定的人类本性客观要件，那么其中谁是最具有决定意义的要件！有人认为是人的社社会性。也有人认为是人的自由自觉的活动，本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲。应是人类本性之之本源？也是人与动物之间本原4058性区别!所谓自我实现欲！即指人类与生俱来的的内在的欲望潜力,从广义看！包括最低层的吃！喝，穿。住！行！安全和中层的感情、社交，尊重等需要的自我利益实现欲。也包括高高层次自我能力展示，自我个性完善等自我价值实现欲，这种自我实现欲望力、客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值。虽然不同、但自我实现的潜在欲求求却是一致的!共同的、马克思在分析人类类本性时指出!“他们的需要即他们们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’。必须能够生活，首先就需要衣！食，住，以及其他东西，因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料。即生产物质生活本身！”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来，”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”，[1](P32。P25、P35)新的需要、又2632将产生新的自我实现的历史活动！如此不不断循环往复、这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能。潜意识、潜在欲望。这种潜能能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”，因此，人类是由与生俱来的创造历史。实现自我的潜在欲望力为驱动本源、而产7129生出自由自觉的社会生产等实践活动的！生产劳动又进一步创造造了人和人类社会。促进了人类的不断进化与多向度发展，顽强，非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的、从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快。力不比牛大。凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多！但为何最终是人类成为宇宙之王！万物之灵！为什么人类能不不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上，根源就在于：人类具有多多层次，多向度和无限增长，永不满足的自我实现驱动力和欲望力。而一般动物的欲望力力则是低层次？单向度和和少变化的!它们很容易满足于“温饱”等本能需要、别无他求！现代科学研0106究已发现，人类的自我实现欲是打入2955人的基因之中的、这种欲望力、同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展，在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中、神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素3596刺激下！会产生积极自我我意识与反应？生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因。从而永远只能有低层次单向度的欲望力！无以充分进化和发展、内因是变化化的根据、外因是变化的条件。内因通过外因而起作用！因而！人类。也只有人类！才会拥有远大理想和社会规划！才能不断刷新和创造造自已的历史!所谓自我实现、当然离不开自己！正如马马克思所说。在任何情况下、个人总是“从自已出发的”、“对于各个个人来说。出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事、他就什么也不能做-----”[2](P86。P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然？马克思主义创史人认为。“从自己出发”做“利已的的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的，最正常的内内在动因与活力之源!我们今天的的改革开放!制度创新等。目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制，那么这是否意味着。人类注定要生活在自私自利！极端个人主义阴影之中呢，并非如此！这就是人生、、
感觉喜欢你遇上了就好好珍惜吧活在当下珍惜该珍珍惜的就好了的,
我可以很肯定的告诉楼主。人干什么都是需要命运的、十二生肖用五行分类就有代代表鱼塘和鱼的,简单的说。如果这个代表0665鱼的字代表你的财的话!那你就更适合9544养鱼了！因养鱼发财因养鱼破财这些都可以从命中看到，你随便到网上搜搜有很多新闻说养鱼的被污染或者被别人下药毒死破财的！为什么不是去年，不是前年，恰恰恰是今年呢，这就是人的运气所致、、
太笼统命运总0525是在你需要成长的时候。
命运是可以改变的,每个人的命运都掌握在自己手里.只要自己有目标,有有计划,有恒心,就一定能改变命运.？
好人分为正常的心底善良但是有原则！有底线这8255种人不会很惨！但是还有一种好人是一种烂好人，没有原则。没有判断能力。一味7147的付出的,只是牺牲自己来满4713足他人,所以这样的烂好人容易被人利用命运很悲惨，我就是个烂好人，所以以后一定要有自己的原则、不是好好人命苦!只是咱们不会判断，一味的降低自己的原则，所以别人才一味味的利用你，让你付出、加油你是可以。
暗恋你！
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