一。 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑郑语》“以土与金？木、水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》““五行：一曰水!二曰火。三曰木、四曰金！五曰土、水曰润下！火曰炎上、木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来、推演演到其他事物？构成一个固定的的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 五行指：金、木、水！火，土！ 五行相克：金克木！木克土、土克水、水克火，火克金。 五行相生：金金生水。水生木、木生火、火生土，土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 二。 八卦亦称“经卦”，7985《周易》中的八种基本图形、用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成，3877以“一”为阳,以“--”为阴，乾、坤、震。巽、坎。离。艮、兑！八卦！（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦3610两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》》作者认为八卦主要象征天！地，雷。风！水！火！山，泽八种自然现象！每封又象征多种事物！并认为“乾”。4644“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 1.提起太极八卦图、许多人都感到很神秘、至于其其中的奥妙？则很少有人能说出几分道理来。 卦者！挂也，是一种现象挂5711在我们的眼前！故而而称其为卦, 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宇宙间的万有！万事。万物！皆依依这八个现象而变化!这就是八卦法则的起源。 三、 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程！易经系辞：「是故易有太极。是生两仪」，其其中的太极即为天地未开。混沌未分阴阳之前的状态，两仪即为太极的阴。阳二仪！系辞传又说：「两仪生四象、6494四象生八卦」!其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面、而它们之间却却既互相对立斗争又相互资生依存的关系!这即是物质世界的一般律。是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在！天地之道，以阴阴阳二气造化万物。天地。日月！雷电！风雨，四时，于前午后、以及雄雌。刚柔。动静。显敛、万事万物。莫不分阴阳。人生之理，以阴3145阳二气长养百骸？经络。骨肉。腹背、五脏。六腑，乃至七损八益，一身之内、莫不1684合阴阳之理!这一一理论建立至今凡两三千年，仍在为人人们描述万象！！
中国古代哲学学的物质观,从五行的多元论到阴阳二气的二元论、最终统一于气的一元论、诚如《河洛原原理》所说,“太极一气产阴阳！阴阳化合生五行。五行既萌，遂含万物”！阴阳五行8727始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内，即使在阴阳五行学说的极盛时代！也没有成为宇宙观的主体、往往是气一元论宇宙观的构成部分！所以天地万物“本是一气、分而言之则曰阴阳、又就阴阳中细分之则为五行，五气即二气。二气即一气”（宋宋?吴澄《答人问性理》）!天地万物皆本于气！人亦因气而生、气是构成天地万物以及人类生生命的共同的本始物质!人的生死、物之盛毁。都是气聚散9223变化的结果。故曰：“人之生。气之聚也！聚则为生！散则为死，……故万物一也”（《庄子?知北游》），人与天地之气通为一气，“人之生也！因阴阳五五行之气而有形,形之中便具得阴阳五行之理。以为健顺五常之性”（吴澄《答田副使第二7675书》）,总之，中中国古代哲学用气一元论的单一物质概念，说说明了世界的物质本原。肯定了世界的物质性，世界上一切事物都是物质（气）的不同形态！世界上一切现象都是根源于物质（气）的！这是中国古代唯物主义哲学的基本理论、！
《周易》名列五经之首！是儒家重要经典之一，是我国最古老！最有权威。最着名名的一部经典？是中华民族族聪明智慧的结晶、中华建筑、音乐、医学！纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易，韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。周周易作者关于其作者，《史记》载“文王拘而演周周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着。今人则有不7012同观点!由于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合!周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分，经本是占筮书,其基本因素为阳爻！阴爻！又构成八卦, 即乾、坤。震,艮，离！坎。兑，巽！八卦再重叠起来。构成六十四卦，如泰。否。每卦均有六爻，经包括六十四卦的卦象！卦名。卦辞。爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分分为上下两篇！上经从乾到离，凡三十卦。下经从咸咸到未济!凡三十四卦，熹平石经《2466周易》即如此划分？知汉以来传本未变，《周易》的起源为河图、洛书，传2853说远古时代，黄河出现了背上画有有图形的龙马!洛水出现了了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦！到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春春秋时期!圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究究阴阳相济、刚柔有应、提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾。独能遇5497衰而复振,4266不断地发展壮大,根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代代把握息息相关的。《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、8798”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相相依存、互相为用、处个不断的变化之中，其运动是是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势。阴阳9574观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想？《周易易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡，爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻！三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化化规律的排列符号！就8585叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》9662而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。八卦：八卦卦是“乾、坎！艮。震、巽。离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦、”这八个由三个个爻组成的卦？也叫经卦或单卦。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成！也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻爻之卦,也叫做纯卦。其卦名同单卦！周易的应用《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以资讯预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今！以0046其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献0867而为世人所钦佩和崇拜、《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读、目前。我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究、立足研究。狠抓应用、现在把研究《周易》同现8857代科学结合起来的人越氦订份寡莓......余下全文>>！
买本张志春的《神奇之门》、这是学习奇门遁甲的入门书！里面对如何起局有详细解说、通俗易懂。、
易有有太极？是生两仪。两仪生四象、四象生八卦！太极为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态、两仪指天地或阴阳。四象即为：太阳，太阴。少阴！少阳。整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！3369以及表与里的两面？而它们之间1950却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来。也是事物产生与毁灭的根由所在无极生太极---------------无名天地之始太极生两仪---------------有名万物之母（一维）两仪生四象----------------二维四象生八卦 ---------------三维！
阴阳五行 大纲纲 五行学说认为宇宙万物。都由木、火，土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念。描绘了事物的结3018构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特特有的理论体系？起了重要的推动作用， 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、从前面的 叙述中已经可以明白！阴阳本来就蕴含於气之中、一气流行、无极而太极。太极的动静产生阴阳！阴阳又推动著世世界和其中每一事物的运动变化，五行。是用来概括世界界上几类基本要素的范畴，它们以木火土金水命名、但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架、或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本本的五大类,五行是世界的基要素 ， 阴阳学说产生于夏朝、它是我国古代哲学的源流和和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致，阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每每个领域！人们在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类！“阳类”具有刚健。向上。生发，展示！外向，伸展。明朗，积极！好动等特性：4495“阴类”具有柔弱，向下。收敛！隐蔽。内向。收缩。储蓄！消极。安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳！阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴！任何微小的事物2277又具有阴阳的两方面、阴阳在一一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式， 宇宙间的万事万物、根据其特征，可以系统的的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”，这五类1517事物统称五行，金、木！水。火！土、并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。应全面4367领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相相克的关系？生克是矛盾的两个方面、9263也就是阴阳的两个方面,相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克克是相对的。没有生、就无所谓克！没有克。也就无所谓生！有生无克、事事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极极必反。由好变坏！有克无生！事物就会因被压制过分而丧0964元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物就会会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡。生生与克要相互牵制？当不能相互牵制时。平衡被打破、这时事物就会出现了新的变化、 五行相生！相克 水生木。木生耽、火生土，土生金，金生水、 水克火！火克金！金克木。木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲，乙。丙，丁、戊！己、庚！辛。壬，8366癸 阴天干：乙、丁！己！辛、癸 阳天干：甲，丙，戊、庚、壬 地支：子，丑，寅、卯。辰。巳、午！未。申、酉。戌、亥 阳地支：子！寅、辰！午！申，戌 阴地支：丑、卯，巳，未、酉。亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木、南方属火。西方属金！北方属水！中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 4537木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>阴阳五行太极八卦、
你家店铺门口可以放山海镇化解、山海镇正中央画八卦太极图,南北各安日与月,中间画三山五岳,四周是五湖四海、山海镇具有移山排海,将煞气完全排排除,颠倒阴阳之功效，、
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方！ 无极：“无极”原指“无边际。无穷尽”出自《庄子·逍遥游》、也指一种古代哲学思想，指称道道的终极性的概念！“无极”一词在文言文文中是表示“没有中心”的意思!代表着上古华人对宇宙大爆炸炸之前状态的抽象理解! 一种连中心点都没有的状态，那里没有有边界可言!既没有中心又没有有边界。这种状态当然是无穷无尽尽“混沌”？ 太极即是阐阐明宇宙从无极而太极？以至万物化生的过程，《易经》：“易有太极！是生两仪，两仪生四象。四象生八卦、8068” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前。元元气混而为一,即是太初。太一也，” 两仪指天地或阴阳。一些武术家家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳。静为阴,合称动静为两仪、 两仪：关2468于“两仪”、综合历代易学家的理论！计有七说：一说为阴阳！一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔！一说为玄黄！一说为乾坤。一说为春秋！但通常是指阴阳， 三才：天、地，人、《周易·系辞下》：“有天道焉。有人道焉。有地道焉、兼～～而两之。”《三字经》：“三才者、天地人！三光者！日月星。” 四象的说7871法更多？如少阳！老阳、少阴、老阴。东，南，西，北、春、夏！秋。冬，一般指“东方之神青龙！西方之神白虎！南方之神朱雀。北方之神玄武（龟蛇合体）、金、木、水、火…… 五行指金木土土水火！指物质。这个世界便是有时间空间物质构成 六合：汉语词语、常用于指上下和东南西北9776四方,泛指天地或宇宙！ 七星：天枢，天璇！天玑，天权，玉衡、开阳，摇光 北斗七星 八卦：八卦相传是伏羲（称为先天八卦）所造，后来用于占卜！坊间亦用汉汉字“三求平未、斗非半米”来记八卦符号，卦的代表符号由三爻演变而成、另出自周文王的乾坤学说。他认为先有天地！天地相交而生成万物。天即乾！地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男！艮（普通话读音：gèn。国语注音：ㄍㄣˋ！粤音：gan3，同“亘”）为少男！巽（普通话读音：xùn！国语注音：ㄒㄩㄣˋ。粤音：seon3！同“逊”）为长女。离为中女！兑为少女。是为文王八卦。又称后天八卦 九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫。坎宫！艮宫！震宫。中宫！巽宫、离宫。坤宫，兑宫九个等份 十方: 六合+四条斜线方向。也可以说八方加上下下....、
6792 那得说很多很多就缺一方角的话能影响的方方面面就很多但经综合房主的各种错综复杂的对某些影响面的抵消和增强后最后才能筛选出最主要的一两件或两三件受影响的事儿来！
一元 太极 两仪!阴阳 三才。天 人 地 四象！老阴老阳少阴阴少阳 五行，木火土金水 六合。指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍！已。庚、辛。壬和癸六天干 七星！天枢，天璇。天玑。天权！玉衡、开阳。摇光 八卦、干 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 一宫坎（北）！二0885宫坤（西南）、三三宫震（东）,四宫巽（东东南）,五宫中（寄于坤）。六宫干（西北）。七宫兑（西北）！八宫艮（东北），九宫宫离（南）。 另有8门,9星. 八门就是：休门、生门、伤门。杜门，景门！死门、惊门、开门 九星就是：天蓬星。天任星！天冲星、天辅星，天英星。天芮星！天柱星，天心星。天禽星， 八门九星这些全是<奇门遁甲>里的术语. ，
阴阳五行太极八卦、太极阴阳五行八卦图