你可以结合自己的现实生活状况进行判断首先。此梦可能是现实生活的映射。因为你梦见的是和自己喜欢的人有了孩子，因而可以分析为因现实原因暂不可能与与他有孩子？这是对与他在一起愿望的补偿，另外如果潜意识里对怀孕有恐惧。害5272怕怀孕也会引起此类的梦境！如果从预示的角度来分析！梦见自己怀孕是祥兆、吉，可以以预示生活的幸福、物质财富的的增加！以及潜在的能力将要得到发挥等、、
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量、(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律、受了戒的人！学过威仪！4775自然动作合礼,普通2888学人何能懂得！不免招惹讥笑！转贴礼仪说明！供居士们做个参考： 1、入寺：入寺门后、不宜中央直行！进退俱当顺着个人的左臂边行走！入殿门里。帽及手1436杖须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放、 2。大殿中央拜垫是寺主用的、不可在上礼拜。宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时。不可可在他的前头走过、 3。阅经：寺中若有分开阅览的经典！宜端坐阅读，须先净手，放案上平看，不可可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物、尤不可放在经上。 4。见僧人：见面称法师。或称大和尚、向他顶礼时、假若他说一拜、不9754必再继续强拜，凡人礼佛。坐禅、诵经。饮食。睡眠，经行！入厕的时候！俱不可可向他礼拜。 5、法器：寺中中钟鼓不可擅敲，袈裟，海青等物不可乱动。 6、听经经：随众礼拜入座、如己后到，法师已经经升座,须向佛9123顶礼毕！向后倒退一步，再向法师师顶礼!入座以后！不向熟人招呼，不得起坐不定。咳嗽谈话！如不能听完、但向法师行一合十！肃静退出！不得招手他人使退， 第一条：寺庙内的一针一线、不得取用 若受师父馈赠物品，得得捐款于功德箱内！很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用！或摘取寺内树上水果！或取食供桌上水果，或于寺庙作法会或打佛七。佛菩萨生日时、檀越越（施主）所供养打斋之物品数量很多,而0593在当法会圆满时。剩甚多物品、就随便分分取回家煮食、掌厨师父不知戒律，而随便分给自己弟子1250带回家？亦或自己取食用。 像这样种种种举动!已严重5565犯了盗戒。盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物），百分之百绝对下地狱受苦无量，寺庙之物不分价值。微细至纵使您在寺庙打一通电话。而不不投一块钱!就足够够下地狱受苦。9859这叫因小果大！后悔莫及！ 因小果大，可上升为天人，下地狱受苦有人不禁要问！在寺庙只因贪取一块钱、就要下地狱，真有此事吗。有点不相信、在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故！自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理，将以下每条戒规、谨记在心，严加遵守，千万勿犯。免受果报，而后悔莫及，或怪6357师父没开示、或嫌戒规太严或束缚， 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛！甚是虔诚、但有些人！不知规矩！看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎三尺、情情不自禁地自摘而食。而犯了偷盗寺物之罪，够下地狱之条件， 戒规规是解脱、不是束缚 进入佛佛堂内!应赤足入、穿一般鞋子进堂！当污秽秽佛堂清洁，应知大家所穿的鞋子1975在外踏过脏物,从厕所内出来都会沾到不净之物，故不宜进入佛堂内为宜。免污及圣地，而惹罪衍、当得戒守之、 1645 一口痰一把鼻涕。下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者、日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味！醇香传百里。就如佛菩萨萨示现显降！芳香遍满虚空！当得众生诚心供养礼拜！ 佛语戒定真香，有戒有定定有真香!无戒无定是晋味、持戒者心性性坦荡无疑,犯犯戒者心性不安束缚、持戒者当得众生恭敬礼拜，犯戒者当7863得众生不耻不敬！持戒9319者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招致众生得生毁谤！持戒清静可证果。犯戒当受地狱果报。持戒犯戒否，得由智者自定矣， 讲戒法，易令人生厌、而苦口良药！忠言逆耳！众生不知。又不得不讲。明末藕藕益大师讲戒经！听听者寥寥数人!弟子跟随随者少矣!清末弘一大师弘扬扬律学，甚多地方不太欢迎他、甚至有人视他为怪物，其实。大家都是怪物而不自知，反把把圣僧当怪物,众生哀哉！ 今天。若常律亦专专讲戒法!日后当为不智众生又视为一怪物出现！岂不妙哉。但戒不扬！教则灭！然为众生想，抱弘扬圣教之心、志当弘扬戒法！望有知修佛者。共修戒法！进而生定！生出般若智慧、而开悟佛性！ 第四条：进佛寺、不得由2321中门入？当当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）、需踌脚而入！是为礼也。子曰：“君子不入中门。行5663不履”应知古代下品官入高官府弟？皆得从旁门入，只皇帝亲王爷，方得得由中门入？而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人！进入佛寺。得遵守寺内礼节，庄严不得随便。方免犯不敬三宝之罪、 第五条：：进入佛堂内、不得高高视佛面！当即低头即作礼拜！更不得溜达达作观赏！东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内、不是在顶顶礼跪拜!却在堂内走来走去，又站着堂内内正中央。一直高视佛面、像在观艺术品一样。如此甚3789是不敬，若要观佛面。应4237站立于堂外丈远而观之,方合乎礼礼制也!这点很多人都有此通病！ 第六条：于佛堂内不得大声谈话。喊叫！或躺、或卧！或跑跳 很多人于佛堂内！口不择言！大声谈话！或话家常！将佛堂当作菜市场！扰乱清静，罪过无量。有0550些佛堂内地上铺有地毯！甚多人非躺即卧。尤其小孩。一入宽大佛堂内。当作游玩场！乱蹦乱跳。跑东跑西。大人管不严、甚是是罪过罪过, 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之。天龙八部护法、环境清净无染。而人之唾液鼻涕甚为污秽。若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕。当污及圣地！造成空气污染、病菌传播，有害僧宝罪！当入地狱受苦，有经为证！僧护经曰：“在佛地、涕唾污地、以是因缘。入地狱中，火烧受苦不不息”，由此得知于于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎。若7034欲吐痰擤鼻涕,当以卫生纸纸包之！投入垃圾筒内。或或至洗手台吐之。以水冲洗，当不患， 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂，应旋即佛顶礼、或绕佛佛唱念佛号？佛言：当当得五种福德,一，后世得端正色好，二！得好音色、三！得生天上，四，得生王侯家，五。得涅槃道！而绕佛方向、应1525由右而左绕行为吉也。拜佛后当即进出，切勿喧哗、 第九条：寺庙内用食。当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日，5438举办消灾法会、都会备备办素食筵席与众生结缘、或平时到寺庙用餐、皆得捐献功德金、因所食之物！皆为十方善众所捐献的、不应白吃的、很多人有这种贪吃的通病、以为佛寺内内节庆日、办素素食给人吃是应该的。而不必捐钱、如此2111当犯偷盗食之果报！当种6958下地狱之根而不知？慎之！（非出家人不得供养） 第十条：一枝8548法杖倚壁、证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛、大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有，更遑论一般凡夫犯之，当堕恶道之果报是不庸置疑的、 故入佛堂拜佛之前！应将随身物！衣、帽。手提袋放于地上、而后再行顶礼拜佛，自得福德而不犯。福报与业报就在一小动作之间、但其中这果报相差却甚巨矣、尤其千万不可将皮包、衣。帽，手饰随便放置于于桌上。 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前！将小皮包放置在佛桌上。应4519特别注意改正！免受业报之苦， 还有入佛堂。不可穿木屐或拖鞋！免扰清静及污染佛寺地。来生免堕入马蹄蹄国之地！ 第十一条：佛堂中央！不得站立或礼拜 佛堂中央位置。是主持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜， 很多人在佛佛堂拜佛!都喜站跪在中央礼拜。殊不知已犯礼仪，因一寺主持，需德高才优者。方能当之，佛堂2525中位为尊！礼拜占主僧之位！为我慢失敬，其罪非轻。 以五戒而言、一位修养者、（一）自然9933不杀生煮食，活生生将动物杀死烹煮。就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之，这是仁仁慈心之自然发露、故君子远庖厨、闻其声，见其杀、不忍食其肉！当不会杀生，（二1742）自然不会偷盗他人物！占为己有。9271（三）自不会邪淫!奸污贞妇妇良女!破人名节。（四）自自然不会妄语欺诈他人、（五）自然不会喝酒或酗5298酒乱性昏智。作后悔不堪之事！如2883此一切皆合乎自然理性、发露8343善良本性！又何需戒1058律来约束他呢, 第十二条：入寺庙、服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛、千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪、跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍佛佛堂庄严！并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众之清修、则罪过矣、 第十三条：勿让小孩到到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要、若带小孩到佛寺拜佛，一定要管制的好、勿让小孩在大8294殿内东奔西跑。或随意动法器、因木鱼、罄之法器、乃龙天耳目，千万不可可让小孩把玩敲打，否0409则罪过很重! 第十四四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内,就好象进入公共场所游乐区一样。就大8996声谈天说地！走路搭肩勾背、随便摄摄影佛像!带荤荤肉食物吃食,将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点恭敬肃静心都没有。如此扰乱出家人清静修行之法，当犯罪的， 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺、遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”！不可直称师父法名、凡答6850谢师父或向师父赔罪、皆说声“阿阿弥陀佛”，0893而不说“谢谢或对不起”,向师父告别，应说“弟子向师父告假。阿弥陀佛”！不可说再见啦！或Good Bye、！ 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中！与师父相遇。应停足向师父问讯后离去！不得得闪避而过,有一点需知的，凡受过五戒。菩萨戒之弟子！7396遇到出家师父！定要跪拜顶礼师父三拜，若不知跪拜顶礼、有我慢之态！而向三宝顶礼。乃在消除我慢！我执、我相之心，而能养成谦虚恭敬之性！亦可消除业障。 第7634十七条：入师父房间之礼节 入师父房间!应扣三声：若不应声。则表师父在内有事或休息，不得强入。可即离去。 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙！洗脸，理发、睡眠、吃饭！休息、打电话、写字字皆不宜作礼。在马路上亦不宜作礼，问讯即可！很多弟子为表表示非常敬师父！而不分时、地的随便作礼！亦不甚雅观，有碍师父威仪！ 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师。应两手高捧奉食，食物要洗净，若吃过9472剩余物不可让师父食之、是为不净罪！ 第二十条：与师师父谈话之礼 与师父谈话!不得面对师父，应侧立或或侧坐，亦不得于于高处立、或太远立！对师父谈话应清晰小声、和颜悦色，师父讲话中不不得插嘴! 第二十一条1238：师父用物,不得用用师父之座位!床、及师父之衣、物、不得坐用！ 第二十二条：随侍师父之礼师若坐、应当在旁站立。若不命坐、不可坐。站立时、不得靠靠壁斜立!对师父不敬！ 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号、应当说上某下某，不可直称师父父名字，会被人取笑你不知礼节， 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂！或休息室内。不得争位！亦不得高声呼叫、这种情景。每逢寺庙佛菩萨3699圣诞日、举行法会时很严重、因法会人很多，寺庙一天要办好几百桌筵席。吃饭时间一到！打板开饭，大众就抢坐位。好象怕坐不到位子，吃不到饭，看了令人感叹无奈！ 第二十五条：在佛寺过夜应知 到8901寺庙住宿过夜？听到师父打板（安板）通知大众入睡时！应应熄灯上床睡觉!不得再打开电灯看经书或交谈闲聊！不但扰乱出家众睡眠、又犯盗用常住物5689之电力，其罪亦重，因出家人一般早上都起早诵早课。大部分都在四点以前就起来！他们晚晚间睡眠都很短、不像在家人可可睡足八小时的!入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定，不得随便、妄大自为， 若你真的不能入睡！要打电灯看也可以，但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙。当作电力力费用？如此才不犯盗用常住物的戒规了。因寺内一切用水用电皆是十方物！公家要支支付的？6604故超时间私用电力看书！当当然要捐钱缴费!才不亏欠常住。而受果报、 第二十六条：在佛佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用！不得浪费。我常在寺庙内看到有人洗手后！不将水龙头关好，任其流水。亦有在寺内过夜乱开灯光。离开室内！亦不将灯关掉、缺乏公德心、尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功，或社8505会人士参加公职考试,常借住寺庙庙自修？就有不爱惜灯光之现象、浪费公物是人不良之习性、若不改进。所受果报非矣。还有一种人。他在这寺庙捐献不少钱、就认为寺内之物皆他所有似的、一入寺内就乱用公物。有时0441还打长途电话，都不用缴钱！浪用公公用十方物。其罪无边无量！应知纵使2726你在寺庙捐献一千万元!就连连打一通电话一块钱你都要照付！捐一千万元是你的功德，而打电话用的电话费是公家付的，是不相干的。公私要分明，我敢言你打寺内电话一元都不投。则你所捐的千万元功德都将化为乌有。需知“施主一粒米，大如须弥山”。绝非虚言、你若认为本人所言有疑。请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的。 第二十七条：在佛寺内刷牙！洗脸时，不得面向佛金身或出家师父 6251 在佛寺内早起床刷牙！洗脸时、不得面向佛金身或出家师父、免犯不敬、亦亦是一种礼貌，这种现象。我在佛寺就遇过！因逢佛菩萨圣诞日！进香过夜的香客很多、而早3495上起来刷牙洗脸人多。洗手台人多拥挤。有的人就口咬着一支牙刷！手拿8478着一杯水、经过佛堂边走边洗！甚不雅观。实应改之！是为人之礼节！ 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨、消除业障。需心荐恭敬虔诚。方得感应、万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸！非但不能消业障、反犯了不敬三宝之罪矣，应保持威仪仪庄严之相、以示对诸佛菩萨之恭敬！方得感应！若欲笑之，应保持小声、并并以袖口掩之!切勿将清净庄严之佛门圣地、当作观光圣地。不守纪律及形相，其因果可大矣、 阿弥陀佛， 第二十九条：拜佛之前。应洁净身体 我们在拜佛之前。应当先洗净身体及双手、尤其在上完小便后。应用卫生纸擦吸小便处。不让余尿污染衣服！双手要再用肥皂洗手！不得马虎，以前佛陀弟子们！每大小便后洗手七次！大便后！应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门！让衣服保持干净！再以表敬重、自得佛菩萨萨护佑。 还有男子进到佛堂拜佛、3117应将裤管塞到袜子里、以免防止体上不净之毛掉在佛堂内、免污秽佛堂净地。相当不敬的！我们出家人裤管要用松紧带绑起来、亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的、此点希望男子特别遵守。 第三十条：礼佛之前？勿吃荤食、辛味。烟酒 在吃食方面。拜佛前！请勿吃食蒜，葱、鱼！肉。酒。及嚼槟榔。吸烟草，而免口污臭！对佛菩7932萨祷告是相当不敬的？纵使与人说话！满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为、亦会遭人人掩护,更何况是拜佛呢！ 还有人拜佛时更绝妙，口中边嚼口香糖边边拜佛？也有吃槟榔的。边咬边拜，令令人气笑不得。造业非浅！ 第三十一条：有人礼佛！勿从前面过 在佛堂内、见有人跪地礼拜佛菩萨时，勿从前面经过、我们凡人是无福消受人家8918之礼拜的！他在拜佛、你从前8226面经过,不是等于在拜你吗、这点礼节、有很3738多人都会疏忽的。我就常看到。很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对佛亦甚不敬。就好像你正在跟朋7881友讲话或打招呼！有人人从中间经过!你们定会感到此人很很冒失无礼，是一一样的道理、 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确、不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的，漫不经心。两手拿掌又合不拢、不是太高就是太低。拜佛心不诚，显不出庄严相，难得感应消业、一个人拜佛佛心诚？他的拜佛姿势定庄严又肃穆！看了自令4131人起恭敬之心的。 9112 合掌拜佛!定要双手十指并拢。不用力地靠着两胸部心窝（8697胸部中间处地方）处，十指朝天！不可倾斜指向佛！这样是不礼貌的，然后再问讯跪拜动作！定要现现场示范，在此以笔难以说明的！希望想学习正确姿姿势的人。欢迎随时请教各位师父！ 谈到手执香拜佛：皆头不拜，只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观！若不会执香问讯！正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可！拜时要缓缓慢而显庄严！ 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时！作徒弟者、不得6940跟师同时礼拜长辈,8282应待师父先礼拜后,弟子方可依5156序礼拜、这2230是长幼有序之礼,应该知晓晓其礼！方显教养之风、 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己己已手持佛像时,不得向人行礼打招呼、而手捧8633持佛像!一定定不可低过腰部！得在腰部以上方可、 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛！不一定要点香拜佛佛方可显出诚心。佛教最大礼节是向佛五体投地礼，是代表最崇高之敬意与礼节。在日本。西西藏拜佛不点香!8353都五体投地作礼而已， 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛0842桌上有灰尘或香灰！一定要用干净抹布擦拭干净，不可用口吹掉灰尘，尤其经典上有灰尘时，更不可用嘴吹散、要用干净布擦拭之、又以经典放在桌上时，应不可放置超过过桌缘！要放在佛桌内，以示敬重。尤其其手不干净,更要洗手后，再捧书本， 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁。除放置佛像，香炉、佛灯、烛台、花瓶以外。其他物品千万不可放在佛桌上！否则就犯5709了不敬三宝之罪了！我看到在家居3558士的佛堂内？摆设0225杂乱桌上放置火柴，衣。帽、锁匙、道符，进香令旗、整束的香、茶杯。玩具，外道书本等物，将佛香桌当作作陈列桌,杂陈紊乱。不堪目睹、 还有香炉上的“香脚”！即燃烧完的香枝插满了香炉、不拔掉！那是4031相当危险的,万一香炉炉着火。会烧到佛桌及及佛像。那时业障就深大了、 由佛桌上摆设的清净与杂乱。可看出此人之修行高低、凡有修行的人，无论佛桌，佛堂！及个人办办公桌、住处！一定随时整理的相当干净。反之！此人定是位修养不佳的人。 第三十八条：有人诵经！请勿在旁旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹、勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时！即用嘴巴吹灭。相当不敬的。火不熄、应用扇子打灭，或分成小把。用手8370振动即熄也,而点香台4796的火种，亦不可用嘴巴吹之！仍以手或扇打熄为宜， 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝。经典之所在！自有龙天护法护持。见佛经如见佛、不可污损佛经。更不可将佛经入在夫妇房间内，更不可摆设于地下室或厕所旁边！应置置放于书桌上或书柜上？但要5088高过腰部才可,而且放经典于桌上！不可超出桌檐。是为不敬！ 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 9409凡是一个受过戒的弟子，才算正式佛教徒，而皈依三宝。只是信徒而已。而非教徒！戒律上规定：不得学学习命相！风水、天文！地理！符法！问神，舞蹈，歌唱。卜封等术，违者既犯戒律。得负因果的。 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便,洗衣 到寺庙过夜。于于浴室中洗身。不可小便便或洗衣服!因浴室乃出家人洗身之净地！不可污其他！免遭苦报、护僧经曰：“比丘在净地大小便、不择处所。以是因缘！当入地狱中，作肉厕井、火烧受受苦不堪”!由此可知在浴室中小便！其罪非轻也。 第四十三条：入入厕勿穿鞋!而换换穿拖鞋 凡入厕所。应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕！因将自己所穿的鞋入厕，鞋底会沾污垢、若再进入佛堂会污秽圣地。不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋。可赤脚进厕！出厕后后再洗脚亦可!若穿鞋进厕！出厕一一定要洗净鞋底后，方可入佛堂礼佛。 出厕后！一定要将手用肥皂洗干净！不可只用4084水洗手而已，若大便后、照戒律规定。应以左手后二指！沾水洗肛门、方可拜佛！经上说“入厕不净者，不得入佛堂礼佛、不应饭食！不以坐僧床。不可与众行！因身不净、所持咒法，皆无效验”。可知若入厕后身不净、持咒拜佛皆不得应验，因你不净在先，那得应验呢！ 学学佛者不可不知、 1022第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者，睡觉时，应采吉祥卧！即身体身右侧睡！脚稍弓，左手放于腿上、右手弯曲放于于头部下！吉祥卧能令身心安稳，睡不昏沉！夜无恶梦， 于佛寺睡觉时！3217下身衣物及鞋袜，不得放得高过过人头之部？因不净物，高过人头！非但不雅观，而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻， 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉，不得高声谈话 在佛寺内过夜。是常有的事。但有的8904过惯都市夜生活！忽然间到寺庙过夜睡眠！有点不习惯！因佛寺一一般约九点就安板睡觉、灯就全熄了，但有人不习惯早睡、就一大堆人在房间！打开电灯、大谈阔论、扰乱出家人清净，因出家人在早上四点就要起来上早课！如此嘈杂！会防碍碍出家人睡眠,造罪不轻！佛门本是修持圣地！照规定是不允许在在家人过夜的。但往往师父慈悲！行方便。我们应该自自爱才对、这点很多人都会犯到， 若您睡不着，要打灯看书可以！但需缴电费。因寺庙安安板后。所有的灯光都要熄掉。若自己打灯用功、则是私人人之便,应随意缴费。免犯盗常住物之罪！这是规矩。不得随便、因为来寺庙随心所欲滥用公物！会负因果的、 第四十六条：在佛寺内协助工作后！不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作！如厨房洗菜，洗碗，扫地等工作，大家作作的很辛苦，等法会完完毕后,会剩下一些菜或干干的素料、如木耳，银针！香菇，剩菜有时很多多吃不完。有些师父就自作主张！不知戒规。也为酬谢大家的辛劳。就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用，如此犯了盗十方物之大罪、还是不知！ 这种情形、相当严重也普遍的。每家佛寺内的食品是常住的。不应分分给他们，非但但无功反而造罪。若饭菜食物实在很多，吃不完，可发配给大家。但要大家自己将3155物易出钱、投入功德箱内，算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品，这样就不会负因果造业！两全其美，勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作！纵使工作中！打破碗筷，花瓶，或打破其他佛寺物品，还是是要照常赔钱！再买个新的来补换的， 3878总而言之!来来佛寺帮忙工作,是在积造你的功德。而而工作中或打破物品要赔,拿常住剩物，看价值多少！再将钱投入功德箱。如此可得圆满！功德无量、 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜！或拜过鬼神的食品水果。不不可拿来供养出家人！如如此会堕入脏地？不可不知、 出家人是僧宝，是代表佛陀传扬佛法。延续佛教慧命，弘法利生的人天9503师表者!我们应常存恭敬心。供养他们一切食、衣。住！行无缺，能为我们开示佛法。引导我们信佛得闻佛法、使我们人生、活得更超越更充实。解脱一一切痛苦、升华生命意义，更进一步了解生死，故应当以洁品供养僧宝。当是功德无量也、 第四十八条：法师讲经开示，不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时、就常看1658到有些人，漫不经心心听讲、还跟邻座讲话闲聊，扰乱乱法师讲法、冒渎三宝。妨碍传法，罪业深重。还有打瞌睡！甚不礼貌、 殊不如、法师讲法、乃代代表释迦牟尼佛在传法、相当神圣！讲法当中！亦有天龙八部部护法？诸天神人。皆云集上空听法、听讲者者不论讲话打瞌睡。当负因果之报、其罪非轻、 往昔。欲听高僧大德讲法！都得跋山涉水。得走很远很多天的路去听法，不像现在交通这么方便，又有椅子及冷暖气设备。让您舒舒服服的听经闻法！末法众生。听法之便！实相相当有福报，可惜皆慧根浅薄、听法不专！难能释义， 法师在台上演讲，台下有人人讲话打瞌睡!皆能看得5511很清楚、 顺此一提的是、我们若每逢法师讲经、定要参加听法、万万不可错过，有时听法师一席话，胜读三年年佛书，因一位讲法者，必将其所研究多年的独到到精华的理论!毫不隐瞒的传达给大众参考，故听一一场佛学讲座。亦0752等于吸收某法师多年佛学精华、是最难能可贵贵因缘、故鼓励大家。在每逢法师讲法时，应勇勇跃参加听讲、但决不可打瞌睡讲话。如此保证对您的佛学当大有助益的。 第四十九条：供养师父物品或师赠物，当双手跪求领受 凡供养师父物品或或供养现金！当跪拜手捧奉，或受师赠赠法物结缘！亦需跪受！表示恭恭敬之意,多人不知此礼节，0325有人身材高大，站着比师父高、供6607物站着上供，似居高临下，较为不敬！故身材高者、平时应站立师父身后两步距离，不可与师3280平行站立, 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父、无论师父站在那个方向。都朝着师父的身体跪拜、这是不合乎礼仪的。9771应朝着佛像方向跪拜才对,若无佛像，亦应朝着入门处所对的方向跪拜，一般可顶礼一拜即可，（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条、至此全部撰述圆满。希望每位在家众能确8048实遵守!如此此修行佛法！当无障碍、自可修得戒、定，慧三无漏学、若犯之不守、非但不能修证佛果、反遭无量罪！实可惜哉、祈愿大众皆能一心持净戒、直证菩提，了脱生死。解脱脱轮回之苦！永享极乐、是本人最1039大的愿望、阿弥陀佛、 供佛像有两个意思？第一是“报恩”！一切众生与我们都有恩！恩德最大的无过于老师，佛菩萨就是我们的老师！我们们接受佛菩萨教诲、这才真正觉悟！成就我们的的法身慧命、5470所以供养佛菩萨就是纪念老师，感恩不忘，第二个意思最重要，“见贤思齐”，佛是凡夫夫修成的！供养他的形象提醒我们向他学习、也要成佛！要学佛的存心，立愿，生活工作、处事待人接物，样样向佛学习、不能把佛菩萨当神明看待、那就迷信了！就错了，就把4853佛变成宗教、就不是教育了！ 供品是教学工具！ 香：香表“信”，代表戒定真香、见到香！知道自己要修戒，定，慧，是修学的目的 灯：象象征燃烧自己。照亮别人，每个人要有奉献精神。舍己为人！为社会服务、灯也代表智慧光明。 水：佛前供水、要想到我们的心像水一样清静！平等、 花果：：佛前供花果代表修善因？得善果、提醒我们要深信因果，存好心，所好话！行好事！做好人、！
房子靠近庙宇风水水不好!属于神煞，住宅接近教堂.祠堂.庙庙宇等神煞之地！犯之主宅内人性格孤独 ， 脾气容易暴躁！ 神前庙后为孤煞之地，所谓神前庙后、可可广泛地指接近寺院、庙宇。教堂的... 故选择住宅应避避免接近此类建筑,或以站在门口见不到此建筑物为好、解决方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜！
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解梦解析：梦桃。梦之者、主有守御，善辟不祥，《断梦秘书》
？、？这个不好说的啦、要看自己的住宅的朝向和庙3580宇所处的方位的？还要看你家其他方向的环境情况的、不能片面的根据住宅附近有庙宇就说好或者不好的、庙宇四周周的人家风水本来也不一样的啦，。
提问者的梦境十分常见，简单解说如下： 从心理学的相关解说来看。许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张。或许来自於现实裏面的压力。或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致、也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦。这很平常。请做梦者以平常心看待即可、 《周公解梦》的相关解说：男人梦见陷入女人的情网。灾难会临头、梦见喜欢孩子，家里会发生令人担忧的事情。少女梦见被自己爱恋着的男人！父母7348会阻挠自己的婚事！心中会产生不4233尽的幽忧，梦见自己所爱的人却不爱自己、生活会成功， 《周林》的相关解说：梦见听到1799流产之事!会遭横事、但最后一定会度过难关， 因为提问者没有描述前因後果,为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考: 占事：周公解梦我被别人梦见怀孕公历起卦时间：2017年1月18日18时农历：丙申年十二月廿一日酉时小寒：2017年01月05日12时36分立春：2017年02月03日23时49分干支：丙申年 辛丑月 乙巳日 乙酉时 （日空：寅卯）神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－卯 贵人－子、申 艮宫：天泽履 巽宫：天雷无妄 (六冲)六神 伏神 本 卦 变 卦玄武 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财丙子水 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 世 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 世勾陈 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 官鬼庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 ▅▅▅▅▅ 应 《周易》——天泽履 乾上兑下 履：履虎尾。不□①人！亨！彖曰：履！柔履刚也！说而应乎乾、是以履虎尾！不□①人！亨、刚中正！履帝位而不疚。光明也、象曰：4201上天下泽,履、君君子以辨上下。安民志。 □①：（口+至） 彖曰：大哉乾元，万物资始。乃统天、云行雨施！品物流形、大明始终！ 六位时成、时乘六龙9312以御天,乾道变化，各正性命、保合大和。乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰2499：天行健。君子以自！
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怀孕梦见庙宇、梦见看结婚场面的庙宇