十二生肖的故事一 你知道自己属什么吗、有属小白兔的！有属大老虎的………有属猫的吗、没有，怎怎么有属老鼠的,没有属猫的呢！这里有有个故事。 很久很很久以前，有一天！人们说：“我们们要选十二种动物作为人的生肖!一年一种动物。”天下的动物有多少呀，怎么个选法呢！这样吧！定定好一个日子？这一天、动物们来报名！就选先到的十二种动物为十十二生肖？ 猫和老鼠是邻居，又是好朋友！它们都想去报名！猫说：“咱们得一早起起来去报名，可是我爱睡懒觉、怎么办呢、”老鼠说：“别着急。别着急，你尽管睡你的大觉！我一醒来、就去叫你。咱们一块儿去，”猫听了很高兴，说：“你真是我我的好朋友!谢谢你了，” 到了报名那天早晨、老鼠早就醒来了，可是它光想想到自己的事。把好朋友猫的的事给忘了？就自己去报名了。 结果，老鼠被选上了，猫呢！猫因为睡懒觉！起床太迟了！等它赶到时！十二种动物已被选选定了？ 9019猫没有被选上,就生老鼠的气！怪老鼠没有叫它，从这以后、猫见了老鼠就要吃它。老鼠就只好好拼命地逃、 现在还是这样。 你知道哪十二生肖吗、 它们是是：老鼠。牛！老虎，兔子！龙，蛇。马，羊，猴！鸡、狗。猪， 怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事！ 报名那天。老鼠起得很早。牛也起得很早。它们在路上碰到了，牛个头大。迈的步子也大！老鼠个头小，迈得0671步子也小！老鼠跑得上气不接下气。才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢、我快跑不动了。这可怎么办。它脑子一动！想出个主意来、就对牛说：“牛哥哥、牛哥哥，我来给你唱个歌，”牛说：“好啊、5632你唱吧－－－咦,你怎么9827不唱呀？”老鼠说说：“我在唱哩，你怎么没听见，哦。我的嗓8656们太细了？你没听见！这样吧，让3599我骑在你的脖子上？唱起歌来！你就听见了。”牛说：“行罗，行罗。”老鼠就沿1288着牛腿子一直爬上了牛脖子、让4221牛驮着它走，可舒服了，它摇头晃脑的！真的唱起歌来来： 牛哥哥？牛哥哥。过小河。爬山坡。驾。驾。快点儿罗。牛一听！乐了、撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来！高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名。我是第一名。”牛还没吧话说完！老鼠从从牛脖子上一蹦。蹦到地上。吱溜一蹿、蹿到牛前面去了、结果是老鼠得5055了第一名,牛得了第二名、所以。在十二生肖里，小小的0070老鼠给排在最前面了, 十二生肖的故事二 如何挑选十二种生肖动物、这是一个人们亘古流传的话题。传说中有一年。玉皇大帝过生日！下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿！并决定按前来祝贺生日的的报到顺序选定十二种动物！作9814为通往上天之路的守卫、并按年轮流值班。 相传、当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱1363小的老鼠!老鼠对猫往往也只是感怒怒而不敢言。而猫6589有个贪睡的毛病、接到玉皇大帝下的令后。老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了，果不其然！猫叩响了老鼠家的门！请求老鼠在给玉皇帝祝寿时！叫醒它一同前往！老鼠满口答应下来，为了报复猫，到到了正月初九清晨！老鼠便悄悄的出发了， 老鼠鼠虽然起得很早？跑的也很快。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水、它发愁了！只好坐在河边等着其它动物渡河时、跳到它们的背上借助它们的力量量渡河、等了好一会儿，最早出出门的牛！默默地一步一步地走到了河边。老鼠鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚。善于助人为乐著称。因此它对老鼠这种投机行为毫不在意、渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服。又省力并没有跳下下来的意思？天近傍午时！牛载着老鼠到了玉帝的家家门外？ 当牛刚要进门时！谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来、抢先跳到到了玉帝面前，就这样！老鼠终于取6275得了第一名！而载了它一路的牛，仅获得第二名、稍后老虎！兔、龙，蛇！马，羊，猴、鸡。狗......余下全文>>，
祝天下有情人终成眷属、我是属羊的，我男朋友也是属猪的。感觉还不错、
老鼠和牛马羊等当选十二属属相后,老鼠说："我应该摆在第一位！"牛，马。羊它们不服气！说："你凭什么排第一位呢。"鼠说："我大，所以我要排在第一！"牛马等忍忍俊不禁笑了："你有我们大吗。"老鼠说："我们几个争了不算数、还是让人来说吧，"牛马羊等都同意让人来评议。于于是它们商量了办法：由牛领头？马、羊，鼠先后一个接一个从大街上走过！看人们怎么评议！ 在大街上!牛走过来了，人们说："这头牛很壮、"马过来了。人们说："这匹马真高。"羊走过来来的时候!人们说："这这只羊很肥，"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老老鼠呀！"这样一来、牛马羊也也无话可说了。让老鼠排在了第一位！。
关于十二生肖,是一个十分有趣的话题.在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?有属老鼠的,没有属猫的呢?这里有个故事. 很久很久以前,有一天,人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物.”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖. 猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名.猫说：“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说：“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去.”猫听了很高兴,说：“你真是我的好朋友,” 到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了.就自己去报名了. 结果,老鼠被选上了.猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了. 猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃.还是这样.十二生肖故事之猪？
传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王，当时山中百兽见了老虎虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独！猴子那时与老虎是邻居、二二人称兄道弟,当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风、也只好听狮子的召唤、这便是“山中无老虎、猴子称大王”的来历、 一天、虎王不幸落入了猎人的网中，拼命命挣扎也无法脱身？恰好猴子来了！虎王高喊救命、猴子见了，连忙爬上树、解开了猎猎人的网绳!救出了虎王！ 虎王脱脱险后、虽然嘴上上在不住地感谢猴子老弟？心里却在盘算：我是百兽之王。竟然中了猎人9877的圈套！还是小小2719猴子搭救？这事猴猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风、不如干掉猴子算了、可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了！再干掉猴子、今后连一个朋友也没有了。如果再有危险、谁来帮我呢、再说。猴子怕我、也决不也把今天的事说出来的。 于是、老虎告诉诉猴子,今今天的救命之恩？今后一定报答，猴子今后有什么为难之事，自己一定全力报答、猴子当然也对虎王遇险的事闭口口不提。保全1010虎王的面子！在这之后！二人的关系更是非同寻常了、 许多年之后。玉帝1562开始选生肖。身为百兽之王、老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见、也想当生肖！可是玉帝挑生肖有条原则、那就是对对人类有功,猴子对人类无功可言。自然选不上，于是猴子请虎王给玉帝求情！让他当生肖！虎8300王因为欠猴子的情!只好倾尽全力去帮猴子说情。对玉帝讲猴子联盟机智。为百兽之首、又说自己不在时。猴子也2437有镇山功劳？于是、玉帝下旨！将猴子也列入生肖之中！ 猴子当上了生肖。虎王也也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴、没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖！二人从此友情断绝、今天、百兽自己也不怕猴子了。当然！“山中无老虎。猴子称大王”这句大实话。今天3556也变成了讽刺的意思？、
我国古代南北朝不仅2391使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎啸坐空谷。兔月向窗开， 龙阴远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀， 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点、起到3015画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次3685嵌入生肖名、而且一名一典！颇有情趣，诗云： 鼷鼠饮1126河河不干!牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎！8670月中取兔天漫漫! 骊龙有珠常不睡。画蛇添足适适为累！ 老马何何曾有角生!羝羊触藩徒徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱， 舞阳阳屠狗沛中市！平5719津放豕海东头？ 首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙”是龙的一个种类、其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙！八句的“羝1961羊”即公羊！“触3310藩”指羊角触篱笆!十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相相公孙弘!当年曾在东海放过猪， 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“9479子”时搭配）!以下次序为：鼠！牛，虎！兔。龙，蛇！马！羊，猴，鸡，狗！猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候！老鼠5704胆量最壮!活动最频繁！所以！子时同鼠搭配， 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）！这时候牛吃足了草、“倒嚼”最细。最慢！最舒适！所以丑时同牛搭配， 虎：凌凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载、这时候。老虎最活跃！最凶猛。伤人最多、因此寅寅时同虎搭配？ 兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时！太阳还没露出脸面！月亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就同兔搭配， 龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙龙行雨的时候。龙是神话中的动物，于是辰辰时属龙! 蛇：上午9-11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人。也不在人行走的路上游荡、多隐蔽在草丛中、这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”），8438依据道士的说法？中午太阳当顶，阳气达到达极点。阴气渐渐增加、在阴阳换换柱之时！一般动物都躺躺着休息！只有马还习惯惯地站着。8294甚至睡觉也站着!从不躺着。这样！午午时就属马了, 羊：下午1-3时（，
3755 十二生肖狗传说的故事 传说,在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候！动物们都都想当上属相！封为神、但是玉帝的旨意里是所选择的十二生肖动物是必须对人类有帮助的动物， 于是各动物便都在玉帝面前亮出自己的优点。以证明自己是人类的得力助手、然而生肖狗的来由则跟猫发生了一段前述， 传说在选十二生肖前、猫和狗都0272同人的关系十分密切。猫认为狗吃得太多、成成天只是趴在门!没什么贡献、狗认为猫成天只吃好的，也没干什么事！不过是念念经、吓唬吓唬老鼠！也没什么贡献！他们争执不休！于是一同到玉玉帝面前评理！ 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园。一顿一盆、”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动、说：“我会念经、抓老鼠，每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地告诉玉帝！也也不只吃一灯盏,自己会自食其力，抓老鼠吃！那么！他的贡献就一会比狗大了， 听了狗和猫的话、玉帝断定、猫吃得少干事多。贡献比狗大，狗一听。气愤极了、觉得猫用不光彩5730的谎言来胜了自己!于是就一边骂、一边追咬猫！猫自知理亏，一4300路跑个不停！到了家也不敢露面、东躲西藏、不敢出来、 但是选十1463二生肖时，下面的天天官并没有按照玉帝的旨意办，并将其改成、谁先到谁就可以当上十二生肖，将玉帝的意思改成按排队制。 狗得知后后趁着猫躲避它的机会。和同同鸡一块去天宫队当属相？鸡连飞带跑、4178排到了狗的前面。躲在暗处的猫很久不不见狗的影子？出来后才知道狗抢先排队当属相去了！它连忙飞跑到天宫！排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段、藏在牛角中抢先当了属相、猫结果与与属相无缘、从此、猫恨透了鼠，见了就咬死、狗虽然当上了属相，但诚实正直的他他始终不原谅猫！ 在现实8832生活中。狗是是人类最亲密的朋友！从远古的渔猎时代开始，人类就已经经驯化狗为自己服务，捕捉猎物。看守家园，守护农田！放牧巡山！供人观赏！狗不仅是人类最亲密的伙伴！也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下。狗都不会背叛叛自己的主人，因此。狗狗以自己的忠诚,赢得了人类的信任，它作为人的属相6312是无可争议的、 关于狗的成语：白云苍狗，狗尾续貂。蝇营狗苟。阿猫阿狗、兔死狗烹！鸡鸣狗盗，狗咬吕洞宾！狗皮膏药，狗头军师！鸡飞狗跳。狗急跳墙！狼心狗肺！0762挂羊头卖狗肉，人模狗样！鸡零狗碎、狐朋狗友。狗彘不如。狗仗人势、关门打狗、白衣苍狗。狗拿耗子、狗血喷头。偷鸡摸狗！猪朋狗友、狗嘴里吐不出象牙。狗屁不通！狗恶酒酸、牛黄狗宝。狗血淋头！
楼主按五行分析？“猪”属水它能克火、“蛇马”属火被猪所克！十二生肖当中“猪”比“蛇马”厉害，请参考，。
或没什麼5418了不起. 【狗咬吕洞宾. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出！ 14、 4！ 21. 【鸡鸣狗盗】喻卑9450不足道的技能、 20. 【牛角挂书】形容勤奋向向学;或喻战争、购买马匹，(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【羊入虎口】喻危险之至！ 3，有关「蛇」的成语. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头！ 5， 3. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人. 【泥牛入海】喻一去不复返. 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆。而不能专一，无暇细究其底蕴. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，有关「虎9732」的成语! 7！形容人吟啸声非常洪壮嘹亮、 7. 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大。 19，对方一点抵抗的力量都没有、 4. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈. 【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。外貌性情皆有所不同！ 六、谈及此事就惊慌色变！通常用来形容一个人答非所问. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【车水马龙】形容繁华热闹， 6. 【鸡犬升天】比喻一个人做了了大官！ 19、 26. 【龙飞凤舞】形容气9777势奔放雄壮,而「獐头鼠目」更强调其人人之奸恶狡猾。 14. 【6724马不停蹄】比喻没有休息。难免死亡， 15！不怕恶势力。 12、 20。 【走马上任】待日后补充. 【投鼠忌器】打老鼠0257怕伤了器具， 23. 【歧路亡羊】喻本同末异、有关「猴」的成语， 6、 20. 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物。想罢手也来不及. 【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛： 1。 七， 36. 【守株4255待兔】表示固执成见不知变通！也会信以为真！ 11. 【龙争虎斗】形容两强争斗. 【犬马之疾】谦称自己的疾病、随遇而安！ 14. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。比喻作事有所顾忌. 【虎口余生】比喻经历极大危险。 11. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重！ 4！有左右为难之意、雕刻或文字的叙述、 33. 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿， 9. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情， 6. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止！ 【牛刀小试】形容有才能的人、有关「羊」的成语、说不出美好良善的话：： 1!比喻所求的方法途径不对. 【纵虎归归山】纵容恶人!以免留足迹而遭遭人捕杀。 4！进一步意谓外表的差异不足计较. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害、可以想做什麼就做什麼， 9. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的、
说炎帝出远门了、人们由于生产力水平不高！生活一天不不如一天！动物们知道人类朋友有了麻烦！都急着想办法。 于是动物们决定帮人们恢复农耕。他们在夜里动起了手来、 首先！由大批的老鼠去打洞引水来，牛们拖着炎帝留下的犁耕地、蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上。穿梭于田地之间。龙叫上了叔叔婶婶、为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动！稻穗在天还未亮的的时候就长了出来!为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光，老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老老虎的背上，只要一有响动！兔子就会用那长长的耳朵捕捉到！及时报告给老虎队长！再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪！谁也不敢做什么坏事， 另一边。因为龙龙族的聚会。蛟们开始蠢蠢蠢欲动,他们稀里糊涂的在这里洒洒水、在那里降降霜。但却没有给长江那边的人们帮上什么忙！反而为这岸的居居民们带来了毁灭性的灾害。山体滑坡。洪水！泥石流。气温骤降……看到这些！长腿的马赶快快奔上寻找炎帝的路途。会飞的鸡到天上去去阻止蛟的胡闹!为了救出遇难的人类、身材肥大的猪充当了救生气垫！游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路！被救上来的人们多已昏迷不省，一个个冻得连抖动的力气都没有了！羊赶快脱下它们的外衣！供人们保暖、猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来，寻找和打捞人们丢失1383的物品! 终于。黎黎明前最黑暗的时刻过去！破晓的光芒射向大地！天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣、睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去，却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色！庄稼有了好收成、遇难的的人们也都奇迹般的生还？炎帝驾着彩云云从远方赶了回来！彩云的上面还躺着累晕4603了的马，牛儿爱上了耕地这项工作、猪的尾巴被扯得又细又长。兔子因为长时时间的熬夜？眼睛变成了红色……动物们为了这次人类4936的麻烦付出了太多太多、可却没有一只动物向人们透露过这一切、炎帝帝非常感动,他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 鼠，牛，虎、兔！龙，蛇、马、羊，猴。鸡，狗。猪 〈什么！9947你问我怎么会知道，嘿、我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人。所以！小朋友们、爱护动物！就是爱护我们自己。〉 1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源、历8987代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源源于中国!是华夏先民动动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载、现有文献资资料中，以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马8066相对应的例子、可见在在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土2380的竹简、进一步证明十二生肖在春春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子。鼠也。盗者兑口希须，……丑、牛也，盗者大鼻鼻长颈？……寅。虎也，盗者状，希须 。面有黑焉、卯、兔也、盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 ！盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全！……未、马也，盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生5677至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 5650 “寅？木也、其禽！虎也！戌、土也、其禽。犬也！……午！马也！子、鼠也！酉，鸡也。 卯，兔也。……亥。豕也，未。羊也，丑，牛也！……已。蛇也、申，猴也。” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇，辰，已之位在东南！” 如此。十二二生肖便齐了!且且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。， 到了南北朝、生肖已普普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： ““鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东东传入中国。7149与佛教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古3534老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这这一观点、他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊！牛。鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一9642种恐 惧感(如虎,蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历！ 原原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以以求月月平安？驱除四方疫鬼。照应十二二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二8646种动物纪日!今日为鼠日！明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天！一年便便为十个月。这就是后来的““十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了！用于纪年！一方面2235缩小了！用于纪时(一日的十二个时时辰)，根据历史记记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动动物是对十二地支的一一对应？以动物作作地支标志,哪年出生的人人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、3699纪日和计算每一个人的属相,从中可以看出。十二生肖与十二地6626支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同同样的还有“亥”，“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字字与生肖字有相近之处,令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号！与地支相配！成为纪年的符符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的。二者是5091不同源的！倘若1809在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 9994 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活活和社会生活相接近的!是可以猜猜测的、在十二种生生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛，羊、马，猪。狗！鸡！它们是6831人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重0672要的概念？有着悠久的历史！在中国人的传统统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺!吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常！社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔！猴。鼠！蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎、蛇，也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的！如兔。猴，第三类类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动动物崇拜、图腾崇拜的氛围围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物。谁先谁后。按照什么样的顺序排排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只能依依赖于传说和想象、关于生肖排列问题题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老1195鼠报名？老鼠给忘了、结果果猫没有选上。从此与鼠结下冤家！大象也也来参赛！被老鼠鼠钻进鼻子!给赶跑了、其余的动物！原本推牛为首，老鼠鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面！兔子又不服、和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平。一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇。马，羊、猴、鸡也经过一番较量、一一排定了位置！最5572后形成了鼠！牛。虎！兔。龙！蛇。马，羊。猴、鸡、狗！猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽0605的配属关系，黑天苟地！混沌一片！鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠、天开之后！接着要辟地。“地辟于丑”，牛耕田、该是辟地之物，所7398以以丑属牛、寅时是人出生之时。有生必有死！置人于死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义！所以寅属虎、 卯时！为日出之象、太阳本应离卦！离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样。卯便属兔了。辰。三月的卦象，此时正值群龙行雨雨的时节，辰自然就属了龙、已 。四月的卦象、值此之时！春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般！另外、已时为上午，这时候蛇正归洞！因此！已属蛇。午。下午之时。阳气4829达到极端，阴气正在萌生！马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地、腾空为阳！踏地为阴。马在阴阳之间跃进、 所以成了午的的属相。羊，午后吃吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时、故未属羊。未之后申时！是日近西山猿猴啼啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申！酉酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦。坎卦、其上下阴爻、而中间的阳爻代表太太阳金乌之精!因 此！酉属鸡，夜幕降临！是为戌时！狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念、将十9027二种动物分为阴阳两类。动3894物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物9623的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四，后足五！奇偶同体 。物以稀为贵！当然排6272在第一!其后是牛、四趾(偶)！虎。五趾(奇)、兔、四趾(偶)、龙！ 五趾(奇)。蛇、无趾(同偶)、马！一趾(奇)、羊、四趾(偶)。猴、五趾(奇)！鸡。四趾(偶) 、狗、五趾(奇)！猪！四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪、偶数为阴、后足五爪、奇数为阳！子时的前半部部分为昨夜之阴!后半半部 分为今日之阳，正好5963用鼠来象征子、牛、羊！猪蹄分、鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分。六者均应5822合偶数!属阴、占了六项地支！虎五爪！猴。狗也五爪，马马蹄圆而不分。六者均为为奇数。属阳、连同属阳的鼠！占占了另外六项地支？郎瑛瑛的归类法，是借洪巽的分类法、 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳，五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象。 3，中国人的7804生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号!是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”！“阴阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物9422的生存与发展!他们认为、日月是阴阳之源、金。木。水、火。土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日、月。星称为曜，日。月，金！木、水。火、土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日！月曜日为星期一，其余依次类推、主宰一切！而十二生肖分置于天、以纪十二辰。以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民3742间宗教信仰的一部分、 自生肖观念在民间5223出现以后？它随着算命术的盛行在在民间流传不衰。民间间迷信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人。由于出生的时时辰不同,性格，命运也会各异！? 生肖信仰仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环环往复。每过12年！人们就要遇到自已的本命年。这样样依次推出。人生生本命年为12岁！24岁。36岁。48岁、60岁……，民间认认为本命年为凶年,需要趋2233吉避凶。消灾免祸！汉族北方各地地每到本命年时？不论大人小孩都要买红腰带系上。称为为“扎红”,小孩还还要穿红背心，红裤衩！认认为这样才能趋吉避凶？消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间，手腕上。这样便可禳解灾祸！化凶为吉、我国许许多民族都很重视老人的60岁生日！称为“花甲”，花甲为5519一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿！健康、吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于6236东汉时期？流传至今已有1800多年的历史。道8977教以阴阳五行为其核心教义！在8628阴阳五行观念的作用下!道教与天干，地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲子殿”、为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意、名为“顺星”、元辰殿殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军！丙寅寅太岁耿章大将军？丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大大将军！壬申太岁刘旺旺大将军、癸酉太岁康志大大将军!甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军！戊戊寅太岁鲁先大将军？已卯太岁龙仲大将军，0344庚辰太岁董德大将军，辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏魏仁大将军！甲申太岁3720方章大将军？乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军！戊子太岁邹铛大将军！已丑丑太岁傅佑大将军。庚寅寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大大将军？乙未未太岁杨仙大将军？丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武武大将军,已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军！壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘7385德大将军！癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军！戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大大将军。癸亥太岁虞程大大将军、以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能能找到属于自已的本命神 ？ 按3553照道教教义。修真炼性须致力于于本命元辰。除去杂念私心！方能长寿寿永生,礼拜本命之辰 、成为一种习俗俗流传至今！每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰辰烧香礼拜!祈求一年平安！即“顺星”。意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转7694为顺利，其殿中供的的以上六十位本命神。均为重彩泥塑、且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖肖标志？如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相。持桃， 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”、认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由由它化生主宰的! 生生命自然不例外？生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑。平安如意、从这里可以看出生生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分， 4！各民族的十二二生肖 在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民族十二生生肖对照表？ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤、马、蚁。人！鸡。狗、猪！雀、牛！虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔、穿山甲、蛇，马。羊，猴。鸡，狗！猪！鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛。虎！兔！龙。蛇、马，羊、猴。鸡。狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗、猪、鼠、牛，虫！兔！龙！蛇！马。羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛。虎！兔！大蛇！蛇，马、山羊、猴！鸡！狗，象 广西壮族 十二兽：鼠！牛！虎。兔。龙！蛇，马！羊，猴、鸡！狗！猪 蒙古族 十二兽：虎，兔，龙、蛇，马！羊、猴！鸡！狗，猪。鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛。虎！兔！鱼。蛇、马，羊！猴、鸡，狗。猪 2483 柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛。虎。兔，鱼。蛇，马。羊！狐狸。鸡。狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置，新5998疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首。猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属2883相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时！由于生生存环境的不同,物种的不同、选择了最亲近的动动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上7761的变异外，少数民族还形成各各自不同的纪年，纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月、日均以鼠，牛。虎！兔。龙，蛇！马！羊，猴！鸡、狗、猪纪、每一兽名各纪一年，共十二年一轮、年代及及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五。三轮三十七！四轮四十九。五轮六十一、六轮七十三……”以此此类推！凉凉山彝族纪月也采用十二属相？分别以鼠月！牛月、虎月。兔月。龙月。蛇月！马月。羊月！猴月，鸡月、狗月！猪月纪一年十二个月、每月大月月三十天、月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天、不不过各地所用的首月有别、有的地方以马月为首月，有的0439地方以羊月为首月!有的地地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制、无限后推！永无终止！ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间间巫术之中!凉山彝族民间认为人人与木，火！土、铁，水五种元素关系密切。人只能与之和谐谐相处!才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”、“木母”！“火公”。“火母”。“土公”。“土母”。“铁公”、“铁母”。“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”、“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属4210相相配，形成“纪年周期表”、以六十年一轮的的纪年 周期表来占算人的命运！ 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴！狗马虎相合，猴龙鼠相和！”合1319乎上述口诀者为相合？不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡！羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数数来纪年！纪日。同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同、傣族使用的十二生肖肖分别为鼠!牛、虎， 兔。大蛇。蛇，马！羊、猴。鸡，狗。象。 在西双版纳等地，十二生5323肖与地支相配、不仅用来纪年！还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中中“骨”为年。“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗！丑年黄牛骨、寅年虎骨。四月兔血，六月小蛇血。七月马血。申日猴皮、酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到9728傣历中之后 !其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法，
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十二生肖故事之猪、十二生肖猪的故事