生肖动动物秉性各异？古今学者一直对其选取和排列提出众多观点！但每种观点又难以自圆其说。 轩辕黄帝要选十二动物担任任宫廷卫士，猫托老鼠报名、结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推推牛为首!老鼠偷偷爬上牛背占先机！虎和龙不服气！被封为为山神和海神？排在牛的后面！兔子不服，要和龙赛跑！兔子跑到龙前面！狗不乐意，一气之下咬伤兔子。被罚倒数第一、蛇！马！羊，猴、鸡之间还经过一番较量！最后猪跑来占据末席。 该传说还解9655释生肖为何无猫！其实远古中国无猫、家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说。远不是对问题的科科学解释， 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何何以属鼠也！曰：天天开于子、不耗则其气不开。鼠！耗虫也！于是夜尚未央！正鼠得令之候！故子属鼠！地辟于丑。而而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅、有生则有杀！杀人者，虎也、又，寅者。畏也。可畏莫若虎。故寅属虎、卯者。日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精，故卯属兔，辰者，三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者。四月之卦、于时草茂，而蛇得其所、又！巳时蛇蛇不上道,故属蛇、午者！阳极极而一阴甫生！马者。至健而不不离地？阴类也。故午属马、羊啃未时之草而苗，故未属羊！申时、日落而猿啼！且申臂也。譬之气数、将乱则狂作横行！故申属猴。酉者，月出之时、月本坎体！而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡，戌时方夜，而犬则则司夜之物也。故戌属犬、亥者、天地混沌之时。如百果含生意于核中。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪。 此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属！持论即有先天不足！十二地支及生肖最初用来纪日，纪年。标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过过于牵强、 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动0115物被安排是因为形体缺憾。“术家以十二肖配十二辰。每肖各有不足之形焉、如鼠无牙、牛无齿！虎无脾，免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神。猴无臀！鸡无肾、犬无肠、猪无筋、人则无不不足也！”但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者。”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目！鼠前足四爪！偶数为阴！后足五爪、奇数为阳，子时前半半部为昨夜之阴？后半部为今日之阳！正好用鼠来象象征子、牛，羊！猪蹄分！鸡四爪，再加兔缺缺唇且四爪？蛇舌分。六者4522均应合着偶数、属阴、占六地支、虎五爪、龙五爪！猴！狗也五爪。马蹄圆8802而不分,均为奇数！属阳！连同属阳的鼠。占六地支， 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点！朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合！把排序原因具体体化：“如子为阴极，幽潜陷晦。以鼠配之，鼠藏迹也！午为阳极、显明刚健．以马配之！马快行也！丑为阴也、俯而而慈爱生焉,以牛配之、牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉！以羊配之、羊有跪乳、寅为三阳、阳胜则暴。以虎配之！虎性暴也，申为三阴、阴胜则黠！以猴配之、格性黠也、日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳交感之义。故曰卯酉为日月月之私门，1753今兔舐雄毛则成孕？鸡合踏而无形。皆感而不交者也、故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛。蛇次之！故龙蛇配焉。龙蛇！变化之物也、戌亥阴敛而潜寂！狗司夜。猪镇静、故狗猪配焉！狗猪。持守之物也！” 老鼠偷吃粮食！证明“仓鼠有8991余粮”、说明这户富足！家中鼠多象征富裕、清代代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱、老鼠能发出数钱般的声音、旧时湖北等地以此声为吉祥之兆、浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”、而崇明一带则认9098为此声预示祸灾祸， 鼠的繁殖殖能力极强！民间常作为生殖崇拜的象征！子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“......余下全文>>，
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宋代洪巽的《旸谷漫泉》！明朝2073郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事、但其中无虎而有狮子，因此有人认为！十二生肖是由古印度传入中国的、以虎代狮，可能与中原不产狮有关、也有人认为、十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时。古代天 文文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点！属子时。正是老鼠0097趁夜深人静，频繁活动之时、称“子鼠”。凌晨一点1906至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草、农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”，凌晨三点至五点，属寅时、此时时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声、故称“寅虎”！6589清晨五点至七点。属卯时、天刚亮，兔子出窝、喜欢吃带有晨露露的青草？故为“卯兔”。早晨七点至九点、属辰时，此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升、蒸蒸日上。故称“辰龙”、上午九点至十一时。属巳时！大雾散去。艳阳高照。蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”，中午十一点至一点。属午时、古时野马未被人类驯服！每当午时，四处奔奔跑嘶鸣。故称““午马”！午后一点至三点！属未时。有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候！故称“未羊”，下午三三点至五点、属申时、太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”、下午五点至七点，属酉时、太阳落山了、鸡在窝前打转、故称“酉鸡”。傍晚七点至九点、属戌时，人劳碌一天，闩闩门准备休息了、狗3998卧门前守护!一有动静，就汪汪大叫！故为“戌狗”，夜间九点至至十一点!属亥时，夜深人静、能听见猪拱槽的声音、于是称作““亥猪”！就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子与鼠、丑与牛、寅与虎。卯与兔，辰与龙、巳与蛇、午与马！未与羊！申与猴！酉与鸡，戌与狗，亥与猪！后来人们把这种纪时法用于纪年。就出现了2608十二生肖、宋代哲学家朱熹持这一观点！。
过去。现在！方法，未来。影响、愿望，结局。
动物园看狮子的拼音：dòng wù yuán kàn shī zǐ 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油？
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关於十二生肖是如何排列次序的。说起来还还有一段有趣的故事：混沌初分!天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物、要按子、丑、寅，卯！辰！巳！午。未。 申、酉、戌，亥十二地支选拔十十二个属相。 消息传出后，惊动2265了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选！我有个贪睡的毛病、到时你可要喊我一声啊，"老鼠连声道："好说！ 好说、" qoV}2i 可是第二天一早。不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了， j]+}BWEB(| 这天、灵霄宝殿上禽兽云集。开始应选、玉帝按天地之别！单挑了龙。虎！牛！马。羊、猴、鸡。狗、猪。兔，蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长著两只美丽的角，也被列入兽类里， GM>9V！
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若是金质的邮票仿制品。还能值个金子克数的市市场价、金箔的。连图案一样的真邮票的1/10价格也不值。因为十二生肖就没有发行正版的““金箔”邮票？这这样的“金箔”还是邮票的仿制品,属8634于邮票的假货！能值钱吗！就是制造者忽悠圈钱的品种、专骗那些对邮票不懂的人群的！！
这个问题大家聚讼纷纷！但没有圆满满的解释!比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排排列的顺序！为了记忆！古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师。 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随。 蛊蛊临观兮噬嗑贲, 剥复4200无妄大畜颐？ 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至！ 小过既济兼未济。 是9627为下经三十四, 《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据。按照古人说法。这种排列反映了世界产生。发展，变化的过程。以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳、为天，坤为阴，为地！乾坤之后为屯、蒙，屯。蒙！象征着事物刚刚开始、处于蒙味时期！上经终于坎！离，坎为月！离为日。有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来！ 下经以咸恒为始，象征天地生成万万物之后,出现人、家庭、社会！咸为交感之义，指男女交感、进行婚配，恒，恒久。指夫妇白头到老！社会形成以后！充满矛盾。一直到最4068后为既济！未济。既济。指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽、没有终止！《周易》作者力7417图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程？、
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