起因：孙悟空从炼丹炉里出来后在此大闹天宫，无人能禁！最后孙悟空还要逼玉帝退位， 经过：如来佛祖赶来和孙悟空斗法，两人相赌孙悟空是否能一跟头翻出如来佛的手掌！孙悟空翻出后看到五根擎天巨柱。以为到了天尽头！遂在柱子上写字留念并撒泡2935尿作见证？翻回来后！发现如来手指上有字并有尿骚味、悟空急忙忙想再飞时、被如如来反手压在五指山下， 结果：悟空被压在五指山下。山上有2087金帖并揭谛拘押，山神土地在悟空8782饿时喂铁丸？在渴时喂铁水。悟空苦捱五百年后，被三藏救下，！
当年拍摄五行山的地方云南石林 参考资料：baike.baidu.com/view/2583.htm#sub5315046!
5060 爱莫能助？
山头一座....高百几米....高倒唔高，行得辛苦~~~那个石阶也太高啦吧...仲要刚下完雨....我着住对人字拖~~~小心再小心~~什么风景..什么美景一概不知道...唯独脚下的石阶吸引我，行到我...最高的观景台豆腐润甘细~~塞住一堆人，我爬上去马上落来啦~~~怕。山腰到有庙...忘记什么名字啦，6923有电梯可以到山腰的！不过用处不大~~还要花钱...山脚好多买石头的店~~~幸好落到山脚先来下雨~~太好啦，！
书里关于孙悟空年龄的线索有这么几条： 二鬼按生死簿把孙悟空勾到地府时，孙悟空在生死簿上看到“天产石猴。该寿三百四十二岁”、说明他从出生到大闹地府中间经过了342年 然后龙王和地藏就在玉帝那把猴子告了！太白下界诏安、猴子去当了一阵子弼马温，嫌官小不干了回到花果山，这里有有一条线索——“猴王道：“我才半月有余！那里有十数年！”众猴道：“大王。你在天天上不觉时辰、天上一日，就是下界一年哩”、再算上龙王和地藏走起诉程序的时间！加一起算个20年吧. 之后就是托塔天王和猴子打了一仗没没打过!太白金星又出主意让玉帝封封猴子一个有职无权的“齐天大圣”、猴子就在天庭闲逛，最后偷了蟠桃和御酒回了花果山。这中1240间过了多少年呢！书中也有——“大圣笑道：“我记得才半年光景！怎怎么就说百十年话!”健将道：“在4755天一日？即在下方一年也、”、所以5696大约150年吧、 然后就开打了。先是李天王，然后是二郎神。最后后老君用金刚琢把猴子拿住，多长时间呢，1年左右、因为“七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱”！所以从猴子偷走桃子到玉帝得到禀报隔了大约不到一年（猴子定了仙女后还在天上折腾一阵子了）。然后派兵打仗什么的也到不了一年，个把月而已、 逮着孙悟空之后刀砍斧剁！雷劈电闪都不行、最后放老君炉里炼化。多久呢！七七四十九天。也就是49年！出来之后就暴走了。玉帝没辙把如来佛请来才算把猴子压到五行山下。都都说孙悟空被压五百年，其实不止。观音奉佛祖旨意去东方寻找取经人的路上，路过五9897行山时，猴子就和菩萨说“如如来哄了我？把我9537压在此山、五百余年了、不能展挣”、这时候已经五百多年了！而且观音还没找到唐僧呢！ 等到唐僧出发时！是“贞观十三年九月望前三日”。也就是公元639年农历九月十二（其实书里写唐僧出生年亦是“贞观十三年”、作者是笔误还是有其他用意、和这个问题关系系不大、暂且不表）、而且应该就在年内遇到了孙悟空！刘伯钦说“先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时！天降此山、下压着着一个神猴……”，王莽篡汉是公元8年，所以孙悟空实际上在五行山下可能压了620年！那么说难道道观音找到唐僧用了将近百年的时间吗,也许真是。也许2997猴子记错了时间、不是五百余年，而是六百百余年、也许是老人们的传说有误。不是王莽篡汉时，而是百年后的3888汉和帝时期！不过我6110倾向于猴子记错了时间、因为猴子自己也总说“记不得几时”了！ 好了、我们7926开始往前倒！公元8年时猴子被压在五行山下。再往前50（49+1）年、即猴子闹天宫的时候，是公元前42年，再往前150年，是猴子被封齐天大圣！是公公元前192年、再往前20年、是孙悟空初到地府的时间、公元前212年。在这往前倒342年，就5601是孙悟空出生的年份：公元前554年!
风水五行山煞是什么！五王。山煞是什么！————五王是指：依年令运转。五王所轮到的方位！如2015年、五王到方位是正西方！即西方庚，酉、辛三山占占五王。山杀是指：依年令所冲的山向为占山杀！如2015年，亥卯未年冲酉，即西方三山5984为有山杀？。
第十四回 心猿归正 六贼无踪 诗曰：佛即心兮心即佛！心佛从来皆要物、若知无物又无心。便便是真如法身佛、知 法身佛、没模样，一颗圆光涵万象！无体之之体即真体、无相之相即实相，古 非色非空非不空！不来不向不回向、无异无同无有无。难舍难取难听望、斋 内外外灵光到处同。一佛国在在一沙中！一粒沙含大千界！一个身心万法同，主 知之须会无心诀！不染不滞为净业。善恶千端无所为！便是南无无释迦叶、知 却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌！又闻得叫声师父来也、众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿，”太保道：“是他、是他、”三藏问：：“是什么老猿！”太保道：“这山旧名五行山！因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：：‘王莽篡汉之时、天降此山、下压着一个神猴。不怕寒暑。不吃饮食！自有土神监押，教他1969饥餐铁丸,渴饮铜汁！自昔到今。冻饿不死！’这叫必定是他、长老莫怕。我们7172下山去看来,”三藏只得依从。牵马下山、行不数里！只见那石匣之间。果有一猴。露着头！伸着手，乱招手道：“师父，你怎怎么此时才来,来得好、来得好、救我出来。我保你上西天去也。”这长老近前细看、你道他是怎生模样——古 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓。耳中生薜萝。鬓边边少发多青草！颔下无须须有绿莎!眉间土、鼻凹泥，十分狼狈，指头粗。手掌厚！尘垢余多。还还喜得眼睛转动,喉舌声和、语言虽利便、身体莫能那，正是五百年前孙大圣、今朝难满脱天罗、古 这太保诚然胆大,走上前来！与他拔去了鬓鬓边草？颔下莎！9279问道：“你有什么说话？”那猴道：“我没话说，教那个师师父上来、我问他一问、”三三藏道：“你问我什么,”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么！””三藏道：“我正是，你问怎么、”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣！只因犯了诳上之罪！被佛祖压于于此处,前者有个观音菩萨，领佛旨意！上东东土寻取经人,我教他救我一救。他0309劝我再莫行凶、归依佛法，尽殷勤保护取取经人？往西方拜佛，功成后自有好处、故此昼夜提心。晨昏吊胆！只等师父来救我脱身、我愿保你取经、与与你做个徒弟、”三藏闻言！满心欢欢喜道：“你虽有此善心!又蒙菩萨教诲，愿入沙门！只是我我又没斧凿？如何救得你出、”那猴道：8686“不用斧凿。你但肯救我！我自出来也。”三藏道：“我自救你！你怎得出来。”那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖！你只上山去将帖儿揭起，我就就出来西游记五行山象征、
哈哈！万万没想到0337好搞笑、万万没想到孙悟空被压五行山是第二季第一集，，
廿四山是座山！斗首五行讲的是元气、择日用的、2334向山讲的是生气！煞气。跟五行也有关！但不是斗首五行！8571是单纯的五行？，
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章3998中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.。
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