猴对应的地支是申，寅申相冲！比如说地理寅方和申方同时来水相冲，寅日用事与猴年生人相冲。！
风水中的太岁，指的是一年之中的主宰。这个主5550宰每年都会发生变化、司一年之生杀大权、我们用年干支作作为代表,有人说是年地支、这个说法不完全，因为无论什么年命、都会受到年干支的作用、在一年之中，既会受到年干的作用！又会受到年支的作用、我们在风水中经常会遇到的、天克地冲的格局。就是命主同同时受到年干和年支的作用!发生不好的事情、遇到这种格局比比较凶险。 伊拉克前总统萨达姆·侯赛因就是在这种格8898局时候走向衰亡的。 、
风水中明堂是什么意思！——就是穴前紧紧连接穴位的开阔。平坦地块。一般要求象农村的簸箕。井筛或9218者铜锣那种形状。有有不高的边坎，圆形，中间平坦，开阔！为周正明堂，是最为理想的上乘明堂！但实际中不可能有如上描述的那样的地块！但只要是近似圆形、平坦。开阔地块！就认为是是好明堂！！
马有着强健不息的气数、而在风水学上并不将马分为吉兽或凶兽、就是因为其气数无法轻易的掌握与控制！但是大部分的人还是将马视为封官晋晋爵的吉兽， 所以对于风水马的运用得当就相当重要。马虽然不能化煞。不过却有提振人人心的作用，由于本性的豪放不羁、加上有着强健不息4558的气数？所4856以摆设风水马让人有振作奋发的作为。、
青鸟经是秦愕里子所著，其十不不相如下： 一不相鹿顽丑石,二不相急水争流！三不相穷源绝境，四不相单独独龙头！五不相神前佛后，六不相宅墓墓休囚？七不相山1390岗撩乱,八不相风水悲愁！4784九不相坐下低软，十不相龙虎尖头， 入式歌注云：或霹雳所惊！或穷荒之凉、或破坏旧冢！或崩断坑堑，或废弃城市、或半天高陇，或滩声悲泣、或社庙神坛、或四水不归，其说盖有青鸟之本旨也。 大凡历代圣哲贤人。所见略同，因为堪舆学术术所传甚广之故、其中固然有诈伪伪的口诀出现？或有标新立异的新理论，但都不脱老套真诀，青鸟鸟经十不相,此真诀，恩师清清真道长亦然甚重视,特别在「1568地灵秘岌」中红笔加上批注，使我读之！并不感觉困惑重重，这十不相，我亦要叫所有堪舆大家熟记记背之!遇有如此之地理，不用再看！转头即去，不用再相地也， 兹特别将十不相，解说如下： 一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山。经常可以看见山上有大小石块！若石块局部是无所谓。但若2966石块甚大，且顽丑异常、遍布全山，如此之山，因地灵不透出、为坚硬的石质所包围，如此之山！为第一不相、(我们晓得。点穴要点婴儿的天窍处，此即即是气息出入之地也!若鹿顽丑石，1867天窍早已封闭？点石穴，无益也。) 二不相急水争流—据我所知！有些地理师为求水神入户，对流水的问题不甚讲究，一遇水流则高呼好地宝地！但。水流若急则反益为害！若有急流漩涡！祸事更近、要知道！地地理五大原则。以水的反应最快！一葬葬即刻就验,笔者撰写「「潮水无情。九曲何用」一文，即可说明急水争流之害、要要知急水争流？刮墓脚即刻财失。有漩涡马上有灾厄！不可不慎。不可不慎之， 三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地、就是穷源源绝境之所！例如我们上山寻龙。到一地、发觉土崩！突现大坑！悬崖绝壁，这些地点不必看之、因为此乃穷源绝境也。葬葬之无益反有大害？此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中，难以脱身！穷源绝境之地！就是2107地灵之气的死地？入死死地无活路。故曰不葬。 四不相单独独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现！8687如同前章所言之孤山也！孤山的种类甚多，有单阳孤山，单阴孤山！和独子孤山、若葬独子孤山！则后代祗有有一子单传!若葬孤山绝地。那更是遭遇惨案，势必7133绝了后代也、所以青鸟经十不相把单独独龙头列了出来。这是是非常重要的？无4535随夹之龙的山势！势必产生孤僻之个性。 五不相相神前佛后—青鸟经十不相、神前佛后不葬。这也也是重要的一大关键。按地灵秘岌中说明。神前佛后是正邪之气气相冲之地。最主官司不绝。也就是主有讼案发生。神前佛后，有些地理师甚为喜欢，认为此乃神明驻足之地！若运用符法也许可以破掉「讼」字、但，青鸟经明言、神前佛后不葬为宜， 六不相宅墓休囚—所谓宅墓休囚之地。就就是地灵已经败退之地也，或者就0757是旧宅或古墓之地，此旧宅或古墓之地、大半地灵已被吸附光了！成了休囚之地！纵然然龙穴砂水向全具。但、地气已无、此反而葬之如入地狱之中、欲逃困难！毫无发展的余地。一般的地理师、若夸自己高明，最好不相此地局， 七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱、此乃地气的乱流！一般庸师不易点中宝穴、其所结之地往往是假穴。真穴不易显露！故青青鸟经认为不相为宜！此七不相、我不苟同！因为世上明师并并非没有,山岗撩乱、地气乱流之地虽不易点中真穴、4299但若以网格法一一分别、仔细的寻求！亦可知大地局隐身之处，所花之功夫要甚大。因不划算、所以青鸟经直说不相！ 八1098不相风水悲愁—大凡择地,须多观察数日！若6174有狂风之日、可至地局处，或见风直入、旋转而出，产生悲愁愁之声，此亦不宜也！山龙地灵最忌风吹！因风吹地气必散失，若择於山风旋转之地、更不宜！风从穴前而过。不直接吹向穴才宜也！又水声太大0992亦不宜、此点甚重要。以不闻水声最宜也！风水悲愁之地，我在澎湖见之甚多，澎湖沙地！且近海！风水啸啸！不宜葬之！宜择背山背风之地方宜、 九不相坐下低软—秦楞里子所言言之坐下低软!用心实良苦也。因地气若潮湿，坐下必低软，葬3439之恶疾缠身!终年不断！但此坐下低软有补救之方法！若确认！地气实厚。在穴底，可铺上一层大块的花岗石或大理石，使冢不因年久而下陷！且5145用较乾之土？置於上方！如此亦可救之，若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢！ 十不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头、必然互相对冲，使家庭产生不和之暴戾戾之气也、且凶险太多，不容易因旗鼓相当而有所平衡。一遇此局！不相也罢，此点不易改！改之无益。 论青鸟经十不相、亦有一偈留念： 「青鸟飞处取执中，古今论调无不同、 真诀若知不乱座，虽有宝8068穴也无功!」 莲生活佛卢胜彦 (摘自莲生活佛文集第25本「神秘的地灵」文章)风水中的冲是什么意思、
破山的山势有有二种!第一就是人工挖掘。自然把山龙之气气破坏？第二就是山龙无气！产产生山崩的现象，此二种山形，皆可曰破山！据我所知。如高雄左营半屏山的山势、就可称为破山。又左营半屏山亦4007可称为侧山，因其左右斜歆不正之故。 一般来说、山气若失散，必不牢固半屏山山崩，此乃挖掘和地气不固的现象！此等山就是破山 所谓侧山，乃是是左右斜歆之山也。侧山亦即是不正之山也，若从分水岭仔细分别之，则有双边不平衡的现象，一边太陡，一边太斜。一边坡度长、一边坡度短，侧山有地灵、但地灵不依依正规之形态而走？所以容易发生凶邪之事！
穴指指的是龙穴。具有藏风纳气的极佳地理位置 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置、这个具体的的地点位置就是穴!龙的生气从龙的祖山一路剥换而来！到了山水交会之所结穴、就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花。结果！祖山是根。龙脉是干！枝叶是护从侍卫！过峡是节。果柄是束气。穴位就是果实，瓜果是瓜藤9958生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍、根深、枝繁！叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出，故经云：“根核若若真穴不假”？ 千里来龙！到头结穴、穴场的范围大者不不过是数百丈。小者一、二丈，阳宅的穴场是一一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点、上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相、点点低三尺浪荡光”。说的就是点穴来不得半点马虎。必须准确无误。不5420能偏高偏低，偏左偏右而稍有差池，此与人体的穴位相似、针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确。不能有丝毫的偏差！。
双二同宫、指两个二黑巨巨门星同时运行到八宫中的一宫,失元，就是失去元运。。
王批：问题模糊了！龙头可以指乾位！也可以以是动态的！看地形4433定龙头、！
树木兴盛、那么宅也必发旺、树木败7012落那么宅必衰落!如果草木繁茂那么生气就旺盛、有护荫地脉！这就就是富贵之局,此此时在东植桃杨。西植梅枣，南栽桅榆，北栽杏李、就就是大吉大利,但若是东东杏西桃、北枣南李。2758如此栽植的话。就叫做邪淫，所以栽植方向。应当依照罗盘，壬子癸丑方、适宜种桑树、甲寅乙卯方。适宜种5860植松柏树!丙午丁未方！适宜种植杨柳树。庚申辛酉方、适宜栽植石榴树。已辰巽方种植竹林，戌乾亥方！适宜栽植平林、同时要特别注意。禁忌在屋5394前种桑!俗语有云:宅前不种桑！宅后不种槐，因桑与丧谐音！门前桑就是望门丧、因此应该在宅后种桑，宅前种槐，槐树象征吉祥。古代朝廷门外种植三棵槐树、就9191象征着司马？司徒。司空三公，如果住宅的四周栽有竹林，就属于吉，因为竹叶碧3512绿青翠。给人以清新的感觉！、
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风水中的冲是什么意思、风水中青龙是什么意思