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《中阿含经》》 阿难!若见谛人信卜问吉凶者，终无是处，若凡夫人信卜问吉凶者！必有是处、 阿难、若见谛人从余沙门，梵志，卜问吉凶相应见有苦，有烦、见是真者。终无是处、若凡夫人从余沙门。梵志、卜问吉凶相应见有苦。有烦。见是真者、必有是处！ 白话： 6982 阿难？得预流果以上的人，终究没有【相信占卜问知吉凶的】。 如果是凡夫的话！就有相信占卜问知吉凶的人了、 阿难！得预流流果以上的人!终究没有【【能从其他的沙门！梵志而占卜卜问知吉凶见到有痛苦!有烦恼、且觉得此事是真实道理的】， 如果是凡夫的话、就有能从其他的沙门。梵志9830而占卜问知吉凶见到有痛苦!有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了、 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事。贪着乐习、若乐习者。深障圣道！ 《渐备一切智德经卷第一》 又弃邪见，奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术，吉良之日！不择时节、 9920 这个经里面,说到如何实行十善。佛就跟我们说：不应择时节、 《佛说阿难分别经》 为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏！亦不得择良3873时良日！ 受佛五戒者！福德人也。有所施作。当启三尊！道护为强。设使诸天、天龙鬼神！无不敬伏，戒贵则尊，无往不吉。岂有忌讳不善者耶。！ 1375 佛就跟阿难说到,当佛弟子的、不得搞外道鬼神的的东西。也不能择良时良辰。当佛弟子的，就是有福德的人，戒守得好、诸诸天鬼神无不敬服的！ 《大般涅槃经》 王王语耆婆。若使如如来审如是者，明当选择择良日吉星然后乃往？ 耆婆白王！ 大王。如来法中、无有选择良日吉星。大王、如重病人犹不不看日时节吉凶唯求良医！王今病重求佛良医！不应选择良时好日，大王、如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也、吉日凶凶日亦复如是。若到佛所俱得灭罪。唯愿大王。今日速往、 白话： 阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有什么好日日子吗！ 耆婆就说：佛法中，没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明、如如辞典注解：五内明内即佛法内教也。谓以持戒治破戒，以禅定治散乱，以智慧治愚痴！乃至种种染净邪正。生死涅6156槃对治之法？皆悉明了通达。故曰内明） 耆婆再答：您现在就好像重病的人。不要再择日啦。您快去吧、到了佛所、什么罪都消啦！ 《佛说般舟三昧经》 佛言！优婆夷欲学者！ 当持五戒自归于三！何等为三，自归命佛、归命法。归命比丘僧、 不得事余道。不得拜于天、不得祠鬼神。不得视吉良日。 这是说在家女众要三皈依。守五戒，不能拜天，鬼神、不能看良辰吉日， 《长阿含经》里这样说： 佛陀对摩纳2091婆罗门说：「 摩纳，就像世间其它外道沙门、婆罗门、接食信众7016的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法、以此维生，譬如替世间男女占卜看相、断言吉、凶，好！丑、甚至以畜生占卜吉凶，以以此博取名利,但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上的行为、 又世间有婆罗门接食信众的布施供养！但却奉行障碍解脱之道的邪法、以此维生！他们可能或以咒术召唤鬼神！或以以咒术驱遣鬼神？3212种种祈祷厌咒,无数方术。令人产生恐惧烦恼！或可能使役鬼神聚合显相！也能使役鬼神消失散灭、能令众生苦。也能能令众生乐，他们又能以此为人安胎。也能以咒术使人像驴。马般被奴役。也能使人聋盲瘖哑！或展现各种法术、譬如叉叉手指向日月、作出各种苦行以博取名利，但只要入我教法中修行者、就绝不会再去从事以上的行为、 又有些婆罗1956门接食信众的布施供养！但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生！他们可能以咒术为人治病、或可能持诵邪恶（害人）咒语！或可能持诵善良（对人有利）的咒语。或者以以咒术从事医疗？针炙。药石。以此疗治各种病痛。但只要入入我教法中修行者？就绝不会再9883去从事以上的行为、 又有些4856婆罗门接食信众的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生。他们或可能水火咒，或可能持诵鬼咒。或持诵刹利咒，或持诵能使役大象的咒语、或持诵支节咒！或持诵或手绘安宅宅符咒！或持诵能8202灭除火烧!解除鼠患的解灾咒。或解读能预知死生奥秘秘的书,或解读能解析梦境的书！或替人看手相相或面相。或解解读天文书。或诵读通晓世间一切音韵的书，但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上的行为！ 《大方等大集经》 a.里面有个光味仙人!他善知星宿之术、遇到佛后。受佛教化。便舍其术！而受佛法！ b.后来他遇到诸天、龙王等人。向他求观察星宿之法、光味味仙人还是向他们宣讲佛法！令其等人，受佛教化， 所以以菩萨示现,还教教你看良辰日子!都跟你说佛法啦～还看什么日子呢， c.结论是舍去观察星宿之术、 《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐去行善，就好像交易的心态去6646做善事!得不到三皈依体！在家家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神,佛允许，但是祭祀时，是起恭敬心、慈心！就好像对长辈一样尊敬。但是对于他所说的邪法不能相信，如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话。就错了。这样就不得三皈依。因为这是邪见！ 8148 邪见一：都是天神所造万物的。佛6067破斥：若是如此!那还修什么善业呢。 邪见二：自残自虐就可以离苦、 佛破破斥：你自残，本就是苦因，那怎么能离苦呢！一切都是自己的业果。 邪见三：都是天神推动星宿、时节等等运行的，然2028后这些会影响我们的命运， 佛破斥：那怎么又说、我是受现现在的业!受过去的业果呢。智者应该知道是业果呀，怎么又说是因为星宿时节的关系呢。 凡人看星推1367算吉凶!理论是：如果日、月。星运行不失常！就是吉，失去其运转轨度或薄蚀！就是不吉，星宿顺4814畅合度,则万事如意，星宿不顺失度、则毫无成就，依这个道理、只要多供养礼拜这日。月，星三者，就可以避免灾难、 那你可以问他，您觉得这世上的兴衰等等之事。是：日蚀、月蚀，星3837体所行失度所做？还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢。 如果答是日。月、星体等所作，那和人的所作所6681为就没有关系!那在吉祥2399的日子里、人即使作恶也应该没事！为什么又会受刑法制裁呢！在吉祥的日子里就可以享受福德！为什么还有人生病死亡呢！而在凶恶是日子里、为什么有人会发9712财获得福报？有新生命诞生呢，这岂不是颠倒吗。 如果答是因为人的所作8027所为决定的？那又和日月星有什么关系呢、何必推算日月星呢！岂不是隔靴搔痒，南辕北辙吗。 因为根本1534立论就错了，怎么答！都不对的， 世间的算命之法，以人出生的时间间来推算吉凶。但天下下同时生的人很多呀，怎么会有人受苦。有人受乐，怎么么会有人是男、有人是女。 天神和阿修3548罗（有天神的能力？而无无天神的德行）也有同时生的呀？当帝释天神和阿修罗打仗的时候！有时候天神胜利、阿修罗打败仗，或有有时候阿修罗胜利，帝释天天神却败了？ 还有一些国王们虽然同时生的。但是却是有一个人失去国土！一个人2954却护住国土！ 外道说。这是因为他们出生的地地方不一样,有的在南、有的在北！还有、他们每个人家的风8459水祖坟不一样，也各有不同、 如果是这样的话！那双胞胎。多胞胎又如何解释呢，同一胎出生的人。为什么日后命运轨迹都不同，各自死亡的时间也不不同呢!还有龙凤胎、他们出生的时间。地点。家庭风水都一样。为什么一个是男。一个是女呢， 有许多鱼类昆虫！一胎可以生成百上千的后代！为什么有的出生后就死亡，有的有可以健康成成长呢， 外道又举出一些占卜的例子、来表明他们预测的准确、但是即使预测很准确。又有什什么用呢？知道明日要死，又能够逃脱掉吗。倘若可以逃脱，那外道应该可以长生不老。为什么现实中没3103有一个呢!如果外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法，为什么当今的世界4379首富乃至中国首富、不是一个算命师风水师呢！为什么么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢？为什么国家有灾难时！不见有这种人以法术来制止呢！ 由此可知，术数虽能未卜先知（并非无无所不知。只只是能知道一部分罢了）。却无法法更改因果!所谓万般皆皆是命？半点不由人、唯唯有修行佛法、可6815以做到我命由我不由天!愿智者深思、！
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可能是通过添加不不同的固体？或者是不同的液体密度而做出来的分层吧，
出尽洋相是什么生肖——答案：猪。洋相百出yáng xiàng bǎi chū【解释】尽是逗人发笑的怪样子、【结构构】主谓式【用法】作谓语？宾语。定语，用于人的神态【近义词】丑态百出【例句】我最喜欢看她那洋相百出的样子！、
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