也许是是子鼠!
虎、因因为成龙历险记见过！，
耍猴子、
十二生肖源于何时，今今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也、其禽！虎也、戌！土也！其禽，犬也，……午，马也，子、鼠刀、酉。鸡也！卯，兔也，……亥，豕也、未，羊也！丑，牛也、……巳。蛇也、申！猴也！”以上引文。只有十一种生肖！所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：““辰为龙、巳为蛇！辰。巳之位在东南、这样！十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同！ 4051 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月！十有二辰！十日、二十十八星之位。辨其叙事，以会天位，”时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月，一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以以下各有等差、事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲。女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是是天干革命地支神、来治理乾坤的、’于是！为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干！女的则为地支、”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世世”推溯得十分久远！ 天干地刊!古代历来以天为主、地为从！十天干又叫十母、对对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大大桡采五行之情？占斗纲所建、0639于是始作甲乙以名日!谓之干！作子丑丑以名月，谓之支、干支相配，以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬。即六十甲子！取了天干干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位、再排便7891是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子，其中、每个天干出现六次，每4036个地支出现五次？ 十十二生肖的产生!有着天文学的背景、在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及，其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青9574为一岁也,”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗俗每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁、这一发现。是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴。日月相对，天地相对、就就非“十二”莫属了， 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子、不耗则其气气不开,鼠、耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地地之物也？故丑属牛！人生于寅，有生则有杀。杀人者！虎也。又寅者。畏也，可畏莫若虎！故寅属虎。犯者！日出之候、日本离体、而中含太阴玉兔之精、故犯属兔！辰者、三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者，四月之卦！于时草茂！而蛇得其所、又！巳时蛇不上道。故属蛇、午者，阳极而一阴甫生。马者、8445至健而不离地？阴类也！故午属马！羊啮未时之草草而茁，故未属羊。申时。日落而猿啼。且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行。故申属猴。本者！月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡、于核中！猪则则饮食之外无一所知，故亥属猪，” 另一种说法！0850十二生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时间确定的！我国至迟从汉代开始......余下全文>>十二是指么子生肖、
羊，采采纳后我告诉你理由,
7720 应该是鼠吧、
096期 08月月18日星期二开奖结果：43-17-49-07-34-41特01 羊/红/金.!
因该是蛇啊 你看蛇信子 吐出来一根然后分成两叉 就是一分分二了 所以选蛇!
十位鸡、十岁狗、、
是是不是牛啊（牛排第二位）！
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十二是指么子生肖、丞相十二是指哪个生肖