我觉得曹植的这句就可以：本是同根生。相煎何太急！。
东西南北尽皆通、出姓移居居更觉隆。衣禄无穷无数定。中年晚景一般同.形容命运的诗句！
时来风送滕王阁！运去雷轰荐荐福碑, 露重飞难进！风多响易沉！
听天由命 [tīng tiān yóu mìng] 由：听从。随顺、听任事态自然发展变化，不做主主观努力？也比喻碰机会，该怎么样就怎么样，，
赞美与3461困难作斗争的成语： 不屈不挠 自强不息 百折不挠 坚韧不拔 越挫越勇 坚强不屈 标准答案？，采纳呀O(∩_∩)O哈哈哈~。
【安分守命】:安于本分,谨守命运的安排、 【安贫知命】:命:命运。安于贫困的境遇,知道自己的命运,不怨天尤人。，
红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”是相当耐人寻味的一节、占占花名儿抽签时，黛玉抽得一支“风露露清愁”的芙蓉花签、芙蓉花也即莲花！宝钗掣得的是牡丹花签、诗云：“任是无情也动人”。作者为什么5778选择这两种花来分别比喻两人呢？我们可以从宋代周敦颐所写的影响深远的《爱莲说》中找到答案：“世人甚爱牡丹！予独爱莲之出淤泥而不染！……牡丹。花之富贵者也，莲！花之君子者也！……莲之爱。同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣，”莲花与牡丹的这种对比正契合了作者对世俗理想的叛逆之心！宝钗代表着那个时代备备受推崇的“美德”！她的广受好评、正如人们对牡丹的爱。是“宜乎众矣”。但作者对此却是不屑的、他独爱芙蓉花的真真性情!所以！作者撇开了众多称颂牡丹的诗句。单挑了全唐诗中唯一说牡丹无情的诗来配宝钗。无疑是饶有深意的！ ??一。宝钗的““动人” ?? 在“花招绣带！柳拂香风”的大观园！黛玉！宝钗无疑是美中魁首！相对于“娇袭5823一身之病”的黛玉来说!宝钗9882的健康美又要略胜一筹、她“脸若银盆！眼若水杏。唇不点而丹。眉不画而翠”，比黛玉另具一种妩媚风流。怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂、竟然魂悠悠出窍！2768被黛玉讥为“呆雁”？曹雪芹把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美、倘以儒家的审美标准看来、代表的是一种2958温柔敦厚的人格理想!“矜而不争、群而不党”！正与她的“安分随时”的性格相契合， ?? 论才情、她也堪与黛玉比肩！黛玉是灵气充溢的“仙才”，而宝钗则是“全才”、她经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采采广收、甚至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有涉猎。她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁、韦苏苏州之淡雅!温八叉之绮靡”来。谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》之语、除此之外、她对画论也卓有识见！谈及颜料画具娴熟谙晓、医学药理知之甚笃！经验丰富言之成理、甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，可谓谓博学杂收无所不能，如此此才情卓著。为她的“动人”凭添了优雅智性的神韵、 ?? 然而，才、貌并不是宝宝钗的最动人之出！曹雪芹要表现的！是这位“品格端方”女子的“人情练达”之动人！在这方面！率5442性而叛逆的黛玉是难以望其项背的。古语云：“事上谄者。临下必骄”！而宝钗竟可以两全，以至贾府上下！无有不说她好的。连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：“莫怨东风当自嗟！”9521黛玉放纵着闺阁知识分子特有的感情？写诗作画、沉溺情感、一任自然的纾放着她的性灵，而宝钗则秉持世俗的理智，谨守封建建妇德！几乎放弃3535个人的感情和追求，尽心心尽力地维持着封建时代贵族女子正统风范!一步一步实现她1541的“好风凭借力!送我上青云”的人生理想：夫有治国才、妻有停机德，这也是封建时代女性的最高人生理想！宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩！将纯情少女本该有的朝气和灵性完全掩盖了、但在统治者眼里，宝钗的品行却是最合心意也是是最动人的! ?? 二，宝钗的无情 ?? 《红楼楼梦》中,黛玉是最为感性的人物，她游离于世俗之外！只管诗意的活着、而2989宝钗却是最理性的人物，她是现实的活着、努力于“做人”而非“做诗”！理性的冷静不仅使宝钗在活色生香的大观园兀显了“品格端方”的大家仪态，也给她笼上了“无情””的色彩？ ?? 宝钗的无情首先表现在对待自己的情感上，在第三十四回。她去探望受笞的宝玉。情切之下7610说道：“早听人一句话、也不至今日。别说老太太，太太心疼、就是我7029们看了,心里也-………”刚说了半句又忙咽住！自悔说说得急了,不觉就红了脸、这处描写是最传神的、宝钗毕竟是个怀春少女！但她所接受的教育和行事哲学使她不得不将自然的情感欲望深深地隐藏起来，而潜意识中的至情情所在、却不是森严的礼教和严苛的自律5311能抵制的了得,所以在某些场合、宝钗的真情就会不经意地流露出来、当然这种“失态”会很快被她根深蒂固的理性发觉觉并制止，她惯于“装愚守拙”，“一问摇头三不知，事不关关己不开口”!宁可泯灭7138自然天性,生生将自己变成一个随时俯仰，随俗媚俗的9050“木美人”!这这般毁心弃性？丧失自我，已不是一句3392“无情”所能负载。它既是她个人人格的悲哀，也是那个时代整个人性的悲哀， ?? 在对待他人方面、宝钗的冷静与理智也很令人惊异、“悍悍妇”如王夫人，尚尚且对逼死金钏感到不安。无恶不作的“薛呆子”也对好友的“冷遁”感到伤心、而青春年年少的宝钗在这两件事上的反应却是无比冷静？她没有表现出一点人人性的怜悯和同情。只想着如何安慰王夫人、如何安顿跟随哥哥的家人！滴翠亭外。她以“金蝉脱壳”之计全身而退！远离了祸患、却是以牺牲无辜的黛玉为代价、让黛玉在一众下人中更失人心，如果说明哲保身尚有可原！这等损人利己行径已彻底暴露了她人性中虚伪冷酷的阴影。封建礼教3592所期望她的以及她自己所追求的“完美人格”！在自欺欺人的鲜美美外衣下、掩不住可怜而可卑的本质。 ?? 甚至对待至情至性的个人情感。宝钗也能做到“无情”！她的一生并不是为恋爱而来！而是为一场理想的婚姻而来、所以在理智与情感的的对峙中！她总能将情情感掩藏在理智之下,呈现出“无情”的淑仪风范！世事洞明的她。早已看出出宝黛之间的爱情,却仍能能置若惘闻。她的确确常常巧妙地排挤黛玉、但更多的是出于利益的考虑。在那场轰轰烈烈的骗婚闹剧中，她任由家长将嫁衣披在自己身上。居然没有发出一点声息，以至当她已身为宝玉的合法妻子！而宝玉却以众所周知的方式式怀念黛玉时，她所想到的也只是如何才能使他恢复正常的的心智、以考取功名。让她得到梦寐以求的夫贵妻荣的结局！怎奈宝玉是情根深种、“空对着，山中高士晶莹雪、终不忘！世外仙姝寂寞林。”失去了人生最后的慰籍，他终于也遁却了红尘、留下宝钗、独自品味着“金金玉良缘终悲苦、琴边衾里总无缘”的凄凉！。
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大庇庇天下寒士俱欢颜 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君？
命运多舛 时运不济 生不逢时 千辛万苦 造化弄人 天有不测风云，人人有旦夕祸福,
阅读就是谋杀：我不喜欢 孤独的人读我,那灼急的 呼吸令我生厌。他们揪起 书、就象揪起5191自己的器官! 这滚烫的夜啊。遍地苦痛， 他们用我呵斥勃起的花， 叫神鸡零狗碎无言言以答。 叫面目可憎者无地自容！ 自己却遛达在妓院药店！ 跟不男不女的人们周旋， 讽刺一番暴君！谈谈凶年。 天上的星星高喊：“烧掉我！” 布拉格的水喊：“给我智者。” 墓碑沉9339默：读我就是杀我。、
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