这这天动土建房不好,千万不可,因为这天是忌动土,最还是另选日子,。
唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外、争土盖春蚕，先鞭而后争。是古代送冬寒迎新春3897风俗的组成部分!鞭春牛牛又称鞭土牛、起源较早、《《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气!后来一直直保留下来。但改在春天！唐、宋7529两代最兴盛!尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后！鞭土牛风俗传播更广！以至成为民俗文化的重要内容，康熙《济南府志·岁时时》记载：凡立春前一日？官府率士民，具春牛。芒神！迎春于东郊、作五辛盘，俗名春盘！饮春酒。簪春花！里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧！结彩为春楼，而市衢小儿、着彩衣！戴鬼面，往来跳舞。亦古人乡傩之遗也，立春日、官吏各具彩仗、击土牛者三、谓之鞭春！以示劝农之意焉。为小春牛、遍送缙绅家。及门鸣鼓乐以献！谓之送春，鞭春牛的意义。不限于送寒气，促春耕！也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎！人人争抢春牛土、谓之抢春、以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是。迎春牛时。依次向春牛即叩头。拜完。百姓一拥而上、将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内，由此看出、鞭春牛还是一种繁殖巫术。即经过迎春的春牛土、撒在牛栏内可以促进牛的繁殖、我国少数民民族也有慰问耕牛的习俗，称为献牛王！贵州的罗甸！安龙等地的布依族！以农历四月初八为牛贺岁。这一天。让牛休息一天，让牛吃糯米饭、仡佬族的牛王节也称牛神节、敬牛王王菩萨节，祭牛王节。每年农历十月初一举行。那一天。人们不再让牛劳动。并用上好的的糯米做两个糍粑、分别挂在两个牛牛角上,然后将牛牵到水边照影子！以此种方式为牛祝寿、在贵州榕江！东江一一带的侗族中!每年夏天六月初六举行行洗牛节，届时8301春耕已结束、人们把牛牵到河边洗澡！并在0500牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，祈祷耕牛平安健壮、丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目！其仪式是转戛。而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛、近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死！选牛一头或数头。亲戚朋友携鸡来祭！即绕牛而奠之(相传前亲死！分食其肉、今以牛代之)，奠毕！屠牛分4935食而散，流行于云南中部，丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗、老人死后！火化取骨、主人在院内燃起火堆，来客围围在四周、跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕。众人依次次向骨灰跪拜？0419随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去、如果耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆、如果不跳、再灌一碗。则认为亡灵不要此牛！就要要另换一头再灌，3434然后捆住此牛的四蹄、请父母双全的健壮男子子宰牛、通通常先取牛心、再剥皮分肉、将牛心，牛肉献于骨骨灰袋前。称生祭、肉煮熟后再祭一次、称为熟祭，祭毕埋骨入土！在汉族交际风俗中，有结牛财亲一说，流行于湖南一带、在当地！一头牛几户公用的称为结牛财亲！并视作亲戚、牛的所有权一旦旦换成别人。其亲戚关系也到此结束、流行于陕西留坝县等地的牛王会！是为老人做寿的称谓。因为牛耕田田犁地，有功于人。并且排在生肖4421的前列!以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬，苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗。流行贵州西北一带。男女订婚后，女方1102要喂养一头黄牛。待婚礼那天将牛牵到现场、用7010两根绳索绊住牛腿,然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上上去抢夺牛尾!若能在女方父母到来之前夺得牛尾！便可立立即成婚。否则婚姻告吹！牛克什么生肖，
看性格，
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）输入slys。即见国际标准万国码新增的“表情符号”牛的简笔画及图案：【????】。【????】！【????】、【????】！编码原理：s→ 图形符号部分（第一码）！l→ 表情符号大类（第二码），y→ ????！“牛”字首部笔形、s→ “牛””为独体字。第二部7344分用s替代!至于颜色，可涂抹棕色等颜料、但打印的话，一般都是黑色的，、
生肖牛。指的是十二生肖之一的牛、牛在十二生肖中居次位，与4342十二地支配属“丑”,故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”！易卦为“坤为子母牛”、、
鼠！鼠过了是牛 牛童应该可以理解为牵牛而出。
猴:糊孙、
今年是牛年 97 85 71年等等都是牛年？
8208 这个不是什么的，
在不在一起 也不完全说是属相 相冲克 决定的 也有特殊性 你属牛 就是牛年生的 算农历 不算公历 第六对：牛羊相逢泪淋淋 丑牛冲未羊，丑土和和未土都是土，两者都属阴！阴与阴为同性相冲！两者的结合也不太理想，“离多聚少。聚多病生”。要特特别注意身体健康、如果两人为记者类经常在外奔跑之人，两者结合反而为美。感情长久，身体亦健康，实为““逢冲则动！不动则伤”，！
牛克什么生肖、克牛的生肖