仙人大形与金龟出洞形两穴比较（一）元朗髻山！有邓氏名墓。名为“仙人6622大座形”！就是邓氏远祖符协协公之墓,许多堪舆师皆以为髻山落胍之正穴也．其实不然，正穴乃“金龟出洞”形、穴结低处．试申言之。髻山巨门土星、5452“仙人大座”形邓氏墓之胍，似正实偏！且贯项落胍．周景一“山洋指迷”书中所谓急牵线。亦即硬胍是也．虽然。穴上化气，结“灵芽穴”！尚有可取。但登穴视之，明堂矌荡、生7125气散于飘风？非正穴也．正胍由髻髻山巨门土星中抽,其势软！由下颌而降！“山洋指迷”所谓宽牵线是也．其势趋右。连开！字分金！所谓“无、字不成龙！无分金不出胍”！起伏跌顿、到头为武曲金星！下结水泡之穴、穴在低处。8869但左右无龙虎砂？又无近案、穴情隐拙！非俗眼所能识．然真龙无假穴之理，且穴前既吐余?。穴后又拖鬼尾、穴前二三十丈有大大溪水横过，左右右二山拱?于前,远朝秀列！四势和平、真的穴也．墓立申山向墓碑?一九七八年重修，钟起鹏针。乃梁氏祖墓．观此二穴，孰为正结。孰为副结、了然矣．疑龙经云：“龙已识真真无可疑。尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴。先为虚穴贴身随．”殆即此也．45上水打鼓岭之蜈蚣吐珠形结穴辩证古人云：“寻龙容易点穴难”，其实应该说：“寻寻龙非！易点穴更难．”才是确切之论．唐代张白云尝言：“学术十年！不识龙胍，行地十年、不识曜诀。安坟十年，不定穴法。积三十年之智而后得师！十年从学而后尽术．”诚如白云先生的聪慧明敏，犹谓研究三十年仍自知术未精、不敢谓尽．及至得师而敬恭学习！4902又十年而尽术!不亦难乎、今人剽窃遗文、涉猎古断、粗能谙晓、便谓尽术。欺世乎！欺天乎！不然、白云先生岂复3069为谦辞哉！唐初的高僧一行禅师曾记载：““上‘按指唐玄宗’在东宫日,与白云先生张约猎于温泉之野、御驾疾驰，约二十里、上偶过一山。见新坟、白云先生与上观谛久之！曰：“葬0312失其穴”，上曰：“何也，”对4930曰：“安龙头!枕龙角！不出4481三年自消铄．”适遇樵人！问曰：“5617何人葬，””樵者曰：“山之南，崔巽死而葬焉．”上欲救之！令樵者引道至巽门，其子斩衰迎，盖不知东宫也．上曰：“山前新坟误葬矣！”曰：“父遗言！葬此．”上曰：“何言、””对曰：“安龙头,枕龙耳！不出三年万乘至．”上惊，约曰：“臣学未精．”刘氏俎谈载：“白云先生张约、断崔氏坟。有9654龙角龙耳之差,猎归！东宫问曰：“龙耳龙角孰是孰非、”约曰：“臣之说非．”东宫曰：“以8266义言之！谓之消铄何也、”约曰：：“臣不惟失穴法，0066于曜法亦有未精!其前山曜。臣臣以为车轮带鬼帚！故谓之消铄！当在三年之间．今其父万乘之占既验，殿下果幸其家、则前山之曜、乃1570车轮带鬼尾，非是帚也．九原可作。所愿学焉．”观此，白云云先生之说？信有徵矣．试举新界上水打鼓岭平阳村后山。有穴取名蜈蚣蚣吐珠形的、共有三坟墓！但孰为正穴！应该细心体认．未到6679平阳村,遥望山势、但见星峰特起！望势寻龙者，已知有大地融结矣．及抵山脚、则星体为木星耸立．登山而步后龙。为蜈蚣节，穴星是蜈蜈蚣形！其势卸下。有稍缓处、化阳成微靥。但隐隐隆隆、6909非法眼莫能辨．稍下则一片牛皮，再下，隆起小阜、喝作蜈蚣吐珠形，维肖维妙．然而、无贴身龙虎砂、惟是后龙开大帐处！3995右边抽出一枝,如玉带横过穴前。遮郤客山不露脚，只见罗城周密！堂局宽畅。阳和翕张，玉带砂卷案！小溪9921乃右水倒左!与左边随龙水合襟于左．远峰前朝秀列！其中中卓立一峰,正对穴场，雪心云：“无友不如己者。当求特异之朝山．”如此形势！须有确切之凭证。方能决定结穴之所在．本人经过缜密审视后。作出四个辩证：6517“一”穴星为紫气木，突起节泡处、乃结穴在稍缓稍平处．“二”堂堂局宽畅？玉带砂作案而弯弯抱甚长!应以朝山证穴，卓立之前峰！?立而谛视之。最有情而专注之处。则为正穴矣．“三”穴穴星之大势稍为推左、则左为生气。右为死气、显示结穴在紫气木星偏左之处．“四”玉带砂前案不高！琢玉斧拨砂歌谓：6711“高低穴法取朝针、高应齐眉低应心．”此应心案也．上述四项辩证！可以获得如下结论：【甲】穴星突起节泡而略开微靥处。有陈氏祖墓、碑立坐寅向申。位置适中，朝山有情专注。两水合襟。水口在丁位！正穴也．雪山赋云：“蜈蚣钳里！眠犬怀中！凡此恶形。扦之有法．”陈氏祖墓正是蜈蚣钳里．【乙】右右边稍低约数丈！有一穴旧坟！其墓碑刻有“蜈蚣吐珠形”字样．浅学之辈，睹此碑字、往往往捉错用神、以为正穴．殊不知?立墓前、但觉面前卓立之峰开面顾左。堂局不甚正、玉带砂又偏侧、且右肩稍露受风、非正穴也．【丙】下面一穴、结作宏伟的，乃陈氏墓、墓项乃一个小小圆丘!似珠形、其实为正穴蜈蚣形之吐珠，墓地近田边。脱气矣。更无可取．墓立甲山庚向，中元六运葬陈万昌昌银号老主人陈炳南翁于此，虽无誉！亦无咎．46飞龙在天（冯一正）读者付来“风水漫谈”一则、有问及乾卦动爻之吉凶．据原作者谓：“乾卦动三爻为履。动上爻为夬卦、此动用乾卦三上两爻爻为最吉．”根据易卦,乾卦最凶动上爻！“上九亢龙有侮，穷穷之灾也．”其次是三爻!易传有说：“三与五同功而异位、三多凶！五多功．”履卦三爻“履虎尾！咥人凶．”夬卦上爻“无号终有凶．”所有读过易经，也会知其对不对．我们深知：乾卦最吉是五！二两爻、最凶是上。三两爻．不妨说明其二五两爻的内容：“乾九五飞龙在天！乾5034九二见龙在田．乾卦用五爻为火天大有？动二爻为天火同人！大有与同人、任谁皆知吉兆．”上上列分析！不列举乾卦最吉之爻。而以最凶说7790为最吉？这位作者是否师传“秘传”、或自己发明而为得意之作也说不定．但既用到阳宅定位、恐怕未见其利，先见其害！俗语有话：“风水可以杀人”。不是无因的、单以上述这位明师所动爻之吉凶来判，搬到住宅去判阳宅风水！6168岂非死得人多,一般来谓。阳宅风水！纵然犯煞方！仍不致于于死人,但误动凶卦，错用卦气。则后果实难想像．斋主按上文：分金卦之抽爻换象！乾变三爻为天泽履、内卦之兑四属金、外卦之乾九属金，二金比和！且合四九为友之生成数。主财产进益、子孙聪明！妇女美丽！多庶出之子、长房及三房较盛9301．男命乾卦，7813女命兑卦遇之!逢巳酉丑、申子辰年受荫．乾变上爻为泽天夬，内卦之乾九属金！外卦之兑四属金，二金比和，四九又合生成之数。主家道和睦、人财两兴，且出8226文人秀士!定生四子而成名．但宠妾当家，偏爱少妇！次吉．若以易经论之，九三，君子终日乾乾、夕惕若。厉！?咎．爻变卦之履、下卦变兑。为健而悦，故无无咎．上九。亢龙有侮。盈不可久也．爻变卦之夬、上卦变兑。阳当居五、今乃居上。故曰盈。亢极失位！故故不可久．中元六运当兴、下元元七运则替矣．冯一正谓。乾卦最吉是五、二两爻，最凶是上！三两爻．只知其正。而不知其变者也、以之卜易！尚且不可。?用于堪舆学术中之分金卦乎、乾卦变二爻为天火同人，内卦为火！外卦为金。火来克金！内卦克外卦、主惧内。不利老翁。中女防8927有产难、长房子孙不利．乾卦变五爻为火天大有！内卦为金、外卦为火、金被火克！主先伤老翁！次损中女！火盗官非、眼疾而又有血症。惧内而又破财．明乎此！就知道堪舆学术中之用分金卦。主要是内卦与外卦喜相生！其次为比和，忌相克。更忌伏吟不化气．尤要合生成之数及合十之数．但卦象之夫妇正配者！相克不忌，如水火既济。火水未济。为中男中女正配。又为合7707十之数？只是年久则有克妻之患耳．47峦头中之四科阐释堪舆学术中！对于峦头的研究，分为四四科．就是龙,穴、砂，水．龙：就是中国古代堪舆家把山胍的的连绵起伏来形容,所谓宛若游龙，又所谓神龙见首不见尾．琢玉斧寻龙歌云：“寻龙先识识行与止，去来分合合勿昏迷，游鳞9298风翼非真落。勒马横弓识止机．”、但除了详细观察辨认山胍的行与止之外，还须分辨“正”与“从”。是否有“开帐”及“过峡”。及山势势的“强”与“弱”，出胍的“正”与“偏”，走势的“顺”与“逆”．更重要就是要识星体，如3626果不识星体!则无从知道山体的“方”、“圆”！“曲”。“尖”．拟于五5006星的正形抑或兼体、九星星的剥换传变．50论三合盘与卦盘之运用堪舆家看阴阳二宅的工具,叫做罗经、解释是：“罗、就是包罗万象！经。就是经纬天地．．”但业堪舆术的人!知解罗经而又善善用罗经的，可说说千中无一．学者欲明罗经的运用、要先明罗经的构造．罗经的盘面是圆的，径一而匝三。例如直径十寸。周径则三十寸．这是由等边三角形变化而成．一个圆周的面积、为四个等边三角2951．每一个三角直径、九十度。四个九十度为三百六十度。这就是由南北点至东西点各九十度．堪舆家用的罗经、八方配八卦、一卦管三个方位！配以四维！八干，十二支．北方为壬子癸。东东北为丑艮寅!东方为甲卯乙、东南为辰巽巳。南方为丙午丁！西南方为未坤申！西方为庚酉辛。西北为戌乾亥．置磁针于罗经盘面的中央。针之所指！子午卯酉为四正！乾坤艮巽为四隅．堪舆家通常用的罗经、有三合盘与卦卦盘之分．三合盘又称杨盘。卦盘又称蒋盘．但宗蒋氏理气的堪舆家、不肯把三合盘称为“杨盘”，因为蒋大鸿奉8261杨筠松为宗师？力辟三合为伪术．其实清代以前，堪舆家2097用的罗盘。就是三合盘。我在五十年前、（鹰：若1930年左右）曾买得一个明明朝制造的罗盘，只有正针和缝针两盘．可知现在一般所称的中针人盘。是清初的人加入的，所谓三8208针三盘!亦即是地盘正针、天盘缝针、人盘中针．三6489合家看山。有所谓地盘立向、天盘纳水！人盘消砂。说是三盘兼用．这是强加迁就，有类柱鼓瑟、简直不识运用．其实，人盘大可削去不用。无论立向及消消砂纳水、正向用地盘正针，兼向用天天盘缝针．以玄空学而言!正向是下卦。兼向是起星。如是而已．三合盘二十四位分阴分阳。与卦盘不同．三合家分阴分阳、出于纳甲甲三合、这就是乾纳甲！坤纳乙，坎纳癸申辰，离纳壬寅戌！十二位为阳．艮纳丙！巽纳辛、震纳庚亥未、兑纳丁巳丑！十6323二位为阴．阳龙阳向放阳水!阴龙阴向放阴水、谓之净阴净阳．卦盘二十四位分阴分阳。以天元。人元！地元分统之．乾坤艮巽为阳。子午卯酉为阴。属天元．乙辛丁癸为阴！寅寅申巳亥为阳。属人元．甲庚丙壬为阳、辰戌丑未为阴。属地元1769．三合盘的创作!早于卦盘。已是不争的事实．三合就是三角光线，如木生于亥！旺于卯，墓于未！其义出西汉刘安的淮南子天文训．亦即是隔八生子。律吕相生之法．沈括括梦溪笔谈云：“纳音之法？同类娶妻、隔八生子，此律吕相生之法也0907．五行先仲而后孟,孟而后季．”例如黄钟“子”娶同类大吕“丑”为妻。隔八生夷则“申”为子．夷则“申”娶同类南吕““酉”为妻！隔八生姑冼“辰”为子．故冼辰娶同类仲吕“巳”为妻、隔八生黄钟“子”为子．与先天八卦方位次序、乾一。兑二。离三！震四，巽五，坎六。艮七！坤坤八有共通之理、乾坤坤相对而得一八！兑艮相对而而得二七。坎离相对而得三六，震巽相对而得四五，3440合之而成九数！是九2649九相生之义,例如巳生丑。丑生酉、酉生巳、巳又生丑。九九九循环．亦即青囊序所云：【三合联珠贵无价】。用之于于水法消纳!不以墓来旺去，旺来生去为嫌．但天干合三九之数宜坐天干！地支合三九之数则坐地支，方为合格！否5863则干支驳杂!卦盘有九宫八卦挨星飞星之运用，与六十四卦变化之运用分别！但同样以三元九运统之．张心言以六十四卦分配一。二、三，四，六、七，八。九、独缺五运。不通之甚．沈竹礽以每运入中顺挨为挨星。向首与坐山分阴分阳！逆飞飞与顺飞为飞星。才是灵活运用。通造化之权。极阴阳3944之变．三合家是没有所谓元运的．大抵元运之法、出自明初浙江宁波的幕讲僧．四库全书总目提要。子部术数类、灵城精义提要云：“灵城精义二卷。旧本题南唐何漙撰．漙字令通，履贯未详．是编上卷论形气！主于山山川形势、辨龙辨穴．下卷论理气、主于天星卦例、生克吉3970凶．自宋以来,诸家书目皆不着录．观其言！宇宙有大关合，气运为主．又言地地运有推移，而天气从之。天运有转旋，而地气应之．盖主元运之说者．考元运之说、以甲子六十年为一元、配以洛书九宫。凡历上中下三元为为一周？更历三周五百四十年为一运！凡为甲子者九、每元元六十年为大运。一元之中！二十年为为小运！以卜地气之旺相休囚．”提要又云：“大抵因皇极经世而推演之。其法出自明初宁波幕讲僧、五代时安有是说，查幕讲僧尝着玉镜正经！九星八卦五行歌云：““一白贪狼号水神，二黑坤土起巨门。三碧震木禄存是。四禄文昌巽木亲，五黄廉贞中宫土。六白武曲曲乾属金！七赤破军金管兑、八白艮土左辅星！九紫右弼离火焰。九宫八卦此中．分三元龙运诀云：“三元龙运理宜通。上元一白二三同、中元四绿中中乾位、下元七赤艮离中．”清初蒋大鸿?于三合合家之芜杂？取玉镜经元元运之理。复取青囊序及青囊奥语。天玉经、都天宝照经玄空挨星之说，着地理辨正，力辟三合为伪术。殊不知宗蒋氏一派理气者。虽有数十家之多，类皆穿凿附会、有妄自拟议而自以为得诀者，有浮词芜语语而闪烁模糊者、于是三元亦有伪术，非独三合为然也．及至清未，浙江钱塘沈绍勋竹礽以治易之余。阐5820明三元九运挨星之理。成玄空之学．其论罗2062经云：“或问灵城精义未云,有已传之三盘、有不传传之三盘！此何解。曰、已传之三盘、即五运洛书之盘、不传之三盘，乃每运令星入中之盘！随运而易，所谓玄空是也．蒋大鸿盘中所列之九星，即五运之盘。乾卦三字皆武！五黄在中顺挨也。巽卦三字亦武。挨逆也．”至是三元九运、挨星飞星之术数、始9123彰明而较着．虽然,习堪舆术！非一蹴而致！要洞明山川形势变化之理！河洛易数三元九运变化之用！书艺文志有云：“形与气相首尾，然有有其形而无其气！有有有其气而无其形！此精微之独异也．”旨哉、言乎。51习堪舆术无捷径之理今日研习堪舆术者，多舍2618难而就易？忽略形势而侈谈方位，认为有捷径可寻．殊不知学问之道、无捷径可走！倘倘若不基本工夫做起？终生陷于于迷途之中!误己误人。莫此3833为甚．吾粤大师李默斋先生？辟径集中论“任己”一则有云：“地理之术！揣造化于有形之外、计祸福于无形之中！毫厘千里！咫尺云泥，自惜难之、术之至精至微！信无逾此．世人知其大旨者。千中无一，乃确确自信！莫不皆然。而斯理难深造。职此故也．余尝以身亲经历者语人曰，地理非读一柜书、非覆二三千穴古坟。非二十年穷搜极讨于山水间。断断不知其妙，世人果不辞烦苦、磨以岁月。即任己何妨！惟涉猎于万一！剽掠于皮肤、遽以自圣自神、以为斯理无难在吾掌握中、辄自恃曰！必合吾意然后取之、吾意不合，即杨曾无用也．”诚郑重乎其言之也对一知半解而自信过甚者！何异当头棒喝．地理人子须知作者！在凡例中有云：“不佞尝谓地学须致力三多。而究心地书不与焉．何谓三多。多参明师则传授7873真而所闻博。多观古格则所见广而是非明、多经窀穸则则历链精而真见定．地书固多览，然纸上陈言。又在三多之外矣．”此乃示学者须身体而力行之，惟9958陈言之务去？求突破创新之道．张九4279仪增释地理琢玉斧峦头歌括。寻龙卷未。袁玉书按语云：“世之堪舆家，开口便说干龙，便说尽龙！予初闻之！亦喜其言。而登临间！每见发发福古冢！多不在老龙与水尽处．及闻师训曰，看龙之窍、8214老龙跌出嫩枝柯，大地多从腰里落二语，乃寻龙正诀．予因恍然有悟云！龙之有干有枝！譬如开花生生果之树然．龙之起祖!龙楼凤阁，侵汉冲霄！犹犹树之有根本也，中抽老干，向前直奔，犹树之有中干也！左右分枝，缠绕护从，犹犹树之有桠枝也，水穷山尽，四散分飞。犹树之有梢杪也。曾见有根干梢杪。开花结果之树乎，非但中干梢杪！无花无果。即开桠分枝处！亦必离干几许。方有花果．是地地之嫩枝腰结、正犹树之桠枝缠护处花醲果硕也．虽起祖老山，山水尽处、未始无地。然发福不大，大亦不久！讵若花醲果硕处之为益大哉，吾师以为然否，师曰！子之喻。言进乎技矣．”点穴卷未。东湖1504主（按即张九仪别号）云：“点穴歌自四落讲起，一路讲来。归束到四真三法！看地果四真。果尽三法，则地不求发而自发矣．若果四真困尽三法，不独四落以下。皆为赘语！即倒杖。星晕、穴赋等语、亦是繁言．”或曰！形势之学，峦头之法！千条万绪．古人所谓一年寻龙。三年点穴。穷年累月。徒自苦耳、况且今日之习堪舆术，以阳宅为重、阴宅为轻！此乃社会进步之转变．虽然、相宅之术。千变万化、不下于阴宅也．今之之习玄空者，喜旺星到山到向！忌上山下水。尤忌反吟伏吟．但玄机赋有云云：“值难不伤、盖因难归闲地。逢恩不发、祗缘恩落仇宫．”则又何也。所谓难星者，即山上飞星遇反吟伏吟是也．凡山向飞星，五入中者、顺排字字与地盘相同，谓之伏5915吟．逆排字字与地盘合十？不作反吟论．是以本运旺星遇反吟不为害。例如如七运酉山卯向。向星五入中！八宫字字字反吟,何害之有．所谓恩星者！指当元之令星，例如二运立乾山巽向。是到山到向之局．．若令星到山而坐后无山。令星到向而2094向上无水！则8098作上山下水论？此乃恩落仇宫之义也．又如二运乾山巽向！兼左兼右三度、山上天盘三、三替巨门。不以三入中！而以二入中。是本运丁星入囚！虽富贵而无子，此乃恩仇宫也．52论数学与术数之异同数学是计算数与量的科学。包括算术几何学解析法三大部分．术数是把阴阳五行生克制化之理！推测人事4444之吉凶．两者之间！似乎2791风马牛不相及，但清康熙时编撰的数理精蕴、上编五卷以立纲明体，分为数理本本原河图？洛书、周髀算经解！几何原本。下编四十卷以分条致用！分为首部、线部、面部，体部，未部、又有表八卷。为八线表！数数阐微表、对数表、八线对数表．这是贯通中西之异同．“数理精蕴”引述朱熹说：【河洛以以五生数统五成数？而同处其方。盖揭其全0266以示人,而道其常、数之之体也．】考其数。始于一。中于五！终于十．阳奇阴偶！而数之加减、由是生焉．自一而二！自二而三。自三而四、自四而五。皆递加一以相生．自五复加一而成六！六加一而成七，七加一而成八、八加一7403而成九、九加一而成十。十则仍归于一、故至十1810而天地之数全矣．天数阳也、地数阴也，言天地。即所以言阴阳也．五位相得而各有合！以五行之序而定位也．邵子曰：“天天之阳在南而阴在北！地之阴在南而而阳在北!故河图之数。一阳值于北。二阴位于南，其即五行质具于地而3077言之欤、”今今以阴阳相生之数论之、一为阳，天一生水而位北。一加一得二为阴，地二生火而位南。二加一得三为阳。天三生木而位东．三加一得四为阴，地四生金而位西．四加一得五为阳。天五生土而位中．至五而五行之数已周。此生数4637之极也．自一至五！则五又为一体矣、于是以五为中数，而复加一则为六！六阴也！因五中数与一相加，故与一同位而之水焉．六加一为七。以中数五计之实加二！故与二同位而之1004火焉．七加一为八。以中中数五计之、实加三！故与三同位而属之木焉．八加一为九，以中数五计之！实加四、故与四同位而属之金焉．九加一为十、3165以中收五计之？实加五！故与五同位而之土焉．至十而五行之数再周，而天6591地之数已备。此成数之极也．以阴阳运行之序论之，以五生数统五成数位居于中！而奇数则始于北一。次东三、次南七。次西九、偶数则始9440于南二、次西四。次北六、次东八！此数之阴与阴。阳与阳！各从其类者也．以奇偶相得之数论之，一与六合、二与七合！三与八合、四与九合。五与十合，此又奇相得而各有合者也．邵子谓“河图之数”。又曰曰“历纪之数”、其其肇于此．然则所谓数者!即一阴一阳、一奇一偶。循环无间！表里相维，百千万亿，总由此推之以成其变化！河图者！岂非天地自然生成之数也哉、”数理精蕴又云：：“洛书之数，戴九履一！左三右七，二四为肩！六八为足、五居其中．朱子谓“以五奇数！统四偶数，而各居其所．”盖主于阳以统阴而肇肇其变,数之用也．邵子曰：“数学虽多！6822乘除尽之矣．”夫洛书者、数之源也！乘除之所以生也．易经说卦传曰：“参天两地而倚数．．”三！天数也、二！地数也！天地相相合而万物育焉．一者,太极之体。其数不行！故数行于二三！起于于三以参之!则三6584九七一之数生焉．起于二以两之。则二四八六之数生焉．其序列之位！则天居四正，取以阳统阴之义、地居四维！取以阴从阳之义．其三九七一！乘数则旋而左，除数则返返而右也．其二四八六？乘数数则旋而右？除数则返而左也．二三相合而为五、五则无对、居中者，立其体也．二五相合而为十，十仍归一，洛书不用者。藏其用也．是故三始于东方发生之地。而位于左！自东而南。三而三是为，九故戴九．自南而西、九而三为二十七、去成数余七，故右七．自西而北，七而三为二十一！去成数余一、故履一7668．奇数左旋,以三参之！即天道左行之说也．如转而右行，以三除之，仍复其原数焉．二立于西南二阴始生之地！而位于右肩．自西南而东南、二5201而二是为四、位于左肩．自东南而东北，四而二是为八，位于左足．自东北而西北，八而二是是为十六!去十余六。位于右足．偶数右旋！以二两之。即地道右行行之说也、如转而左行，以二除之！仍复其原数焉．此乘除之数，见于运行者如此．若以对待者观之，一与九对。一为数之始、九为数之终！互乘互除。其数不变也也．二与八对，二八互乘。俱得十六！二除十六得八，八除十六仍仍得二。此二与八之相倚也也．三与七对，三七互乘！皆二十一、三除二十一得七。七除二十一仍得三，此三与七相倚也．四与六对，四六互乘，皆二十四！四除二十四得六。六除二十四四仍得四？此四与六之相倚也．至五而二三之合、天地之交。阴阳之会，位于洛书之中，以建人极、配上下而而为三才，故斜直四围，皆得十五！合之得四十有五！为九五之数。要之、运行者！其序也。对待者！其位也。进退循环、纵横交错、总不外于于乘除？故曰、乘除之本原，自洛书生也2871．”由此观之？则中国之术数！与西方之数学！同一0357本原．若谓中国之阴阳五行生克制化之理。并非科学、此乃肤浅之见。知其法而未究其理、明其用而末穷其源．中国近代研习术数者、得读康熙“数数理精蕴”者有几人，无怪中国之术数，为习西学之辈所嗤。惜哉，53论地理中之阴阳要诀地理书中千百卷，总括来说，不外阴9830阳二字．琢玉斧阴阳歌云：“古传地理千百卷？义括阴阳两字间、识透阴阳奇妙处！无愧人间行地6017仙．水本阳兮山本阴、动流静峙两般寻阳譬如夫阴如妇。夫主施兮妇主承。妇不承兮终不育，山7182无水界气不住,夫妇交兮孕始生！山水交交时真气聚！盖缘动静互互为根。阴中有阳阳有阴、若然山飞再水走！二二气不交地不成．”高山为阴？平地为阳！所以高山以一凹而而化阳为贵！平洋以一凸化阴为奇．势如仰掌为阳，势如覆掌为阴、形6560以窝钳为阳。乳突为阴！所以、坦缓之脉、莫不窝钳，剑脊之龙、休扦乳突．古人辨穴歌云：“金宿开窝扦取水！无窝挂角水水泡取。若然窝角不分明！硬面祸来6781侵．木星有节节中取。无节锹皮皮软处扦!直直木开口郤为奇？真穴定无疑．火火星结穴须取土入穴原来要土乳，无土难扦尖尽处。剪法方为是．水宿不宜下水穴！下了人丁渐消灭、好从金顶问根源，应产子孙贤．阴土9524不宜重见阴？作穴须寻腹腹里金,忽如闪归角里落，流金方可可作．”结穴之形体，不外窝！钳、乳、突四格．阴阳阳交度。方能融结．是故窝穴有突、钳穴有泡。乳穴有凹。突穴有有靥．高山寻窟!平地寻堆．罗纹土宿歌云：“入穴星辰似覆锅。覆锅开口便生窝！莫非阳阳极阴生处！所以纹如如指面罗．结穴星辰有口开,口开唇里要生堆。莫非阴极阳生处！土宿中间似覆杯．”捉脉赋云：“阴中有阳，阳中有阴，看穴内生成而奚若．突中有窟！窟中有突。审星体眠坐之何如．”无非阴阳化气、方为真结．倘若孤阳孤阴而刚柔不分，或非阴非阳而形势杂乱。葬如一有少差！祸不6379旋踵而至．古人所谓“纯阴葬了纯阴绝!纯阳葬了纯阳绝．”又谓“木星怕下当头穴，斗煞人丁绝、或黏黏或倚穴为奇!闪脱君要知．”又谓“枪头莫下。鼠尾休扦扦．”即此义也．!
在选择了一个个阳光充足，空气新鲜！地势平坦、周围环境一流以及楼层与房主的五行相互匹配的房子之后。我2368们就要考虑内部的家居布置了。良好的家居布置。能为生活9261提供种种方便之余!还有利用房主的财源运情的发展！，
如果是风水师的话，风水先生的职业道德2797就是：“平衡贫富？解困安危”，“让穷人富。让富人保持！让有德者富贵”，不可为了钱而丧失风水师的职业道德。也就是不可以给为富不仁者该遭因果报应而看风水！改天命、为逆天行事！否则会遭报应的、 风水师需要避讳讳的是罗猴日，杀师日，损师日、损师时。六忌日等不可以给人做风水的！、
被鬼捉 新建大厦酒会中,女秘书裘蒂(徐淑媛媛);风情万千,被鬼王选中,作为鬼伥,以美色诱惑人,然后置之死地.青年朱禧(王晶)加入其舅大厦护卫员范景周(冯淬帆)护卫队,目睹裘蒂色诱公司老板,另有一批恶鬼作弄他.朱告知女友(王祖贤),她主张找女法师(高丽虹),于是带两人去展开侦查.原来大厦的原址,战时是日本军营,鬼王是队长,他念念不忘战败之辱,以害人泄忿,他属性八字阴性的人,正巧朱,范和女友都属阴性.女友的兄长(陈惠敏)被鬼捉入阴间,托梦说七月十四日,当心被鬼捉去,女法师于是设下妙计,直闯鬼门关,把鬼王遗体消毁,以挽救生灵？，
射手座男人 射手座的图型！是个半半人半马的弓箭手，用这样的图型来形容射手座的男人真是太贴切了、拿着弓箭的手永永远瞄准远方。然后骏马一般向前奔驰、那就是“他”、 射手座的男人兴趣很多！涉猎很广泛，但恐怕每一样都不会研究得很彻底！正因为他的兴趣广泛，跟很多人都可能有交集。因此他会有许多不同同类型的朋友！有的朋友陪他聊政治，有的7776陪他打球！有的跟他他一块作生意，他很忙！很少有射手座的男人会给人一种闲着没事做的感觉、尤其当他突然对什么新鲜事物发生兴趣的时侯、可能全心投入好一阵子。其它的事情(包括你)全被暂时抛在脑后去了、 当你刚开始跟一位射手座男人7363交往时！会有一段蜜月期--你是最让他感兴趣的人。之后！你是否能让他保持热度。0249就得看你的本事了，因为让一个射手座的男人把心思长期专注于谈情说爱上、的确是很困难的事。 他是个绝对的乐观主义！心中有无数远大的理想、却经常容易忽略眼前的问题，因此常在加速向前冲的时侯，一不小小心就栽到水沟里去了,在他身边的女人偶尔提醒一下他的粗心是很好的，但如果在他对你高谈阔论他远大计划时、泼他一盆冷水、那就真是让他讨厌极了，其实、你真的不必太过担之他的“安危”、因为乐观的射手座男子、并不容易被一些小挫败击倒，反而事实的教训会帮助他成长。让他下一次小心点、 很多射手座的男人都1384有点“不信邪”,当你严厉的告告诉他什么事不可行的时侯！他却偏要试一下才甘心！我不知道你碰到到这种情况了没有?如果有，请千万不要落落井下石、在旁边说风凉话、你当心9899他会恼羞成怒哦!最好换一种方式,你可以说:“你做的比我原先预计的好多了，你你真有一套!下一次只要把…改一下,保证证万无一失!” 他肯定会会觉得你太够意思！太了解他了、射手座的男人很少真的觉得沮丧！万一不幸发生这种情况。当然就是你表现的时侯啰! 很多人说射手座的男人花心。其实我倒觉得应该说他是很喜欢跟很多女人真心交往，花言巧语的欺骗不是他的方法、前面我我就说过,他是很容易易与人发生交集的、对女生当然也是一样、一旦他感觉跟某个女生有些投契的地方！他就会很愉快、很真诚的付出他的友谊和感情。其实射手座的男人愈成熟！就愈希望找到一个真正与他心灵相投的伴侣。只可可惜他们多半都不是细细观察!慢慢投入的类型！因此总是很容易开始。很容易失望，于0479是很容易结束!射手座的男人很少会存心始乱终弃的、 就像是一壸茶倒满了很多杯子，你能说哪一杯不是茶吗?对每一个人他都很真诚。如想要6149真正拥有他？只有把自己变成个超级大杯子，让他把所有的茶全倒进来啰! 首先，你要兴致勃勃的听他说远大的计划。偶尔提醒他一些些细节!让他惊讶你的智能， 第二。你要会陪他玩。多多数射手座男子对户外运动都很有兴趣！当他带你去参参加社交场合时、千万别摆张老k脸、 第三！射手座男人很爱跟朋友辩论、你要很感兴趣的听。然后在适当时机帮个腔。使使他理论立于不败之地,更重要的是、千万不要限制他的自由！对于多数射手座的男人来说、自由是3343他们的宝贝、“不7193自由毋宁死”、他爱你是真的！愿意和你厮守终生也是真的、但是他不会因此放弃他追求自由的权利、射手座的男人。绝不是可以被拴在腰带上的丈夫，这一点你一定不要要忘记， 射手座的男往往不会详细的向你报告行踪！尤其是事前！他更不会一副征求你批准的态度！如果你东问西问、他很有翻脸的可能、 你愈给他自由，他愈坦白。 有时侯射手座男人的直率也会让让人有点受不了!他的直肠子有时会会伤你的心,有时会让你下不了台。如果想要愉快的相处。你必须学习习适应？而且欣赏他不会拐弯的坦率性格。 当然你也有自由发展你的世界、他通常忙碌的没时间去限制你，想要欺瞒一个射手座的的男人,是件很容易的事！但是如果让他发现、将会造成无法弥补的裂痕。“真诚”是他最重视的相处之道，他会尊重你的自由一如尊重他己的一样！你会有很大的的空间发挥自己的事业和兴趣,但是我仍仍然建议你多方面尽量配合他,否则他什么时侯掉进了别人的情网你都不知道! 射手座的男人与“性” 射手座的男人多数可称得上个中高手。虽然平时看起来5174很有绅士风度！少有动手动脚的轻浮举动。但是在性爱中的表现激情而且有技巧，如果你能制造一个高贵的气氛(射手座男男人通常有点贵族气质)。选择一个舒适适的场所!然后给予热热情的响应、你们会相处得很愉快、 你5801要记得！射手座的男子追求的绝绝不只是肉体的结合!而是心智上的交集。 射手座的爸爸 他是儿子心目中的好伙伴、女儿心目中的天才老爸;虽然他直言无讳的方式有时让孩子很尴尬。他的急性子会让孩子们觉得有点压力！但是他们仍然会觉得他很可爱。内向的孩子会会比较难跟他沟通？因为为他往往强调直话直说！闷葫芦一样的小小孩会让他心急。甚至失去耐心。他痛恨孩子说谎，这一一点你得时时提醒你的小孩!你要帮助他跟跟孩子们之间更愉快的沟通，但不要因为孩孩子占据你们太多独处的时间。
经常常帮你说你的？
射手的那还能叫做鞋9541吗美女照镜风水出什么人!
十二生肖那个看美女跳（舞） ：舞 谐音为 午。生肖 ：（2736午）马，
答案是：蝴蝶 风水宝地 [ fēng shuǐ bǎo dì ] 生词本 基本释义 * [ fēng shuǐ bǎo dì ] * 通俗的讲。就是风水好的地方，居于此处。能助人事兴旺。发财，8506可令后代富贵,显达。严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，！
美女可不是美人，所以美女不能与英雄相守，这样说来！这样的““英雄”只能是“贼”啦,！
上一篇：美女怀胎风水出什么人
下一篇：美人照镜风水有什么用
美女照镜风水出什么人、美人照镜风水有什么用