若真想学好地理。《易经》这本是必读科目，因为一切术数的根都源于此，接下来蒋大鸿和章仲山的书籍要深入学习、如《地理辩证直解》、《天元五歌》。《阳宅天元赋》、《水龙经》！《三元地理辩惑——马泰清著》....建议直接读古本。不不要读时人注解部分、鸡沈氏氏玄空学》是一本很好的著作宜细读!但读这本书之前要有前面这些书做指导才不易走歪。以上所推荐之书书宜细读？反复读！时人人著述大部分抄袭以上书籍，愿您早日学有所成！！
你要的地理风水类书籍是真传的、还是市面面上卖的假风水书。真传杨公地理书市面上没有卖的、、
9578 走马看阴阳！
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界、要把身心融入其中！要意随气行、心随势动， 从起祖星辰，龙行起伏。开帐过峡，峡中留情、星峰变化。出脚力度 和延伸范围。 砂水护卫、 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律、 探明龙行途中有无自然劫杀、 有无人为断脉泄气的情况发 生。根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值、为立向、择日、下葬 提供真实可靠的资料，了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律！对点穴和下葬！起着至关重要的指导和相互印证的作用！ 堂气 堂气就是明堂之气、 堂气的大小与来龙的源气相匹配， 来龙的源 气小？堂局局与堂气则小,来龙的源源气大！堂局与堂气则大！如果来龙 之规格是帝王的规格！ 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局！ 源气的凝 聚力力和向心力， 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。 层层环抱 于穴前。穴前能看见的环抱之地都是明堂、明堂有内外明堂堂之分，堂 气是一种低于人体温度的恒温气体， 其五行属性与穴中源气的五行属 性相同！ 而阴阳属性则与之相反。 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度、堂局周密则堂气稳定、如果某方方空缺泄气!在与之相应5465的时间! 事主家中必有灾祸相伴、 生气 风水生气是是经穴心制化后的源气？ 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融！而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福！富贵贫贱感应在人生中的一种气体体能量！而易学中所讲的生气！ 是由正五行与四季五行的生生克关系？ 衍生的的一种五行——旺、 相！ 休。 囚、绝的生生气理论？它只是论运择日的一种种方法。五行不是物质，只 是一种属性？ 而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量！ 二者有 天壤之别、岂可混为一谈，此理不明何何以言风水？ 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精、迎交生6564之旺气！ 应缠度之之明星,代天工之巧夺。转造化之宏声”、精辟的的论述了迎交 生之气要应缠度之星。 才有造化之机、 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气，生气的温度取决于立向和葬法。立向精准， 2088葬合法度。 生气能2794使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度！ 而且四季 恒温不变、直直至龙运衰败、如果立向有误、葬不合法度、棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度，如2500果立向精准、葬合法度、葬 后一年半载！生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土。 直到泥土与棺周棺顶0960彻底分离、形成一个稳定的气气压场。固于棺周！ 这就是生气固棺。 古人称此现象为气棺？ 在穴中下葬！ 只要立向精准、 葬合法度。0008葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象、只要生气气固棺,定 是灵光聚顶、生气盎然！泥水不入！百虫不生。荣华富贵必随当应之 期而来、如果立向有误、不明葬法，葬时无论远。近！深！浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差、 源气与堂气入棺发生微小的量变， 都会改变生气的温度！ 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度、 无论是高于或低于人 体的的正常体温!生气就会变成杀气！灾灾祸必然随之而来,杨筠松1758云： “葬不得法？ 葬......余下全文>>。
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三大平原中最缺水的是华北平原、 从干湿地区来讲、长江中下游平原都属于湿润地区！东北平原部分属于湿湿润地区、只有华北平原属于半湿润地区、而且、华北平原耕地面0390积广大？导致其水土资源配合不协调！再加之华北平原地区人3249口稠密、农业生产，0055工业生产和生活用水量大。且污染严重！导致缺水严重、 ，
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水口﹕可谓﹕水情，水、土！风情关人绩，水情不好﹕何﹕生，种。 水﹕有没有。多﹕有何功，少﹕哪里出，水哪来、流何处。可否用，…… …………关﹕生,种！、……不可忽！、………！
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