简单地说： 前面有一排树问你有几棵你算一算 明天是十五月亮是圆的还是缺的 这就是易经即对一些规律进行某种计算得出未来的结果!当然有些算命的学了一知半解到处坑蒙拐骗，至于伪科学许多不能解释东西所谓的正统科学都牵强的解释不能解释了就说是伪科学...！
* 《易经》是科学的 * 《易经》以宇宙间6875万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素。描述了一个阴阴阳变化的系统、 * 《易经》是中华传统文化的世界观和方法论、是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心，包含了：对立统一！阴阳互根！阳逆阴顺。此消彼长。物极必反等规律！和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息。厚德载物！居安思危！乐天知足等中华文化的基本精神特征，以及中华文化的核心和精髓——和谐意识！、
科学的玄学、里边有很多多很有道理的知识，最简单的就包括了做人做事的社会道理，阴阳的道道理也对应着我们辩证法、这是几千年前祖宗就已经总结出来的科学理论，现代人只知道马列辩证、不知中国古人的辩证。这是很很可悲的！实际上这是我国几千年的文化精华！当然！现在的易经八卦卦行业、也有6544很多骗子。所以让大家对这门学问、有很大成见！这个个是很难扭转的了，不是一个人。一个公司能改变的现状、，
我觉得准。但易经不是绝对的。如果预测生男生女一些民俗通书书里面有很多记载！比如母亲虚岁怀孕的月份，房事时的体位等等！八卦易经3357是科学吗!
周易八卦一共有64卦变化！就有64卦卦义！一卦六爻、就有386爻爻辞. 1784 第一卦 乾下乾上,卦辞元、亨。利。贞 乾是卦名。而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思，初始即为元，比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利。就是。有利，合适,贞、就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大，通畅！适宜，坚正,就像一条大大马路一样宽大！通畅，在合适的地位. 初九 爻辞潜龙勿勿用. 潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用，没有作为为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏，以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动、行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了、等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调！什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来，刘彻的能力大家不会有疑问把、史上有名的明君,这就是潜龙勿用。潜伏起来等待时机. 九二 见龙在田！利见大人. 就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田、惊煞世人,不不鸣则已。一鸣惊人,有才德有5307能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事、其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞。见龙在田、利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头,那就要惊人！让世人记住. 九三 君子终日乾乾。夕裼若！厉。无咎. 这爻辞以以君子终日乾乾！夕裼若为比，预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取，并且时刻保持警惕之心，这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞辞说了要刻苦学习，保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事。问心无愧、而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻学习。提升内内涵,充实自己,在危险之前就可以预料了。即使碰见了危险也可以化险为夷,至于时刻保持警惕性。防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己、而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤伤害自己了.对任何人都应该相信，用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 九四 或跃在渊！无咎. 这个爻辞省略了一个主语、龙.或跃在渊者、龙也,龙可以一跃冲天、也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退、不要害怕！也不要显示。这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易。知退难,退退者易 ，进者难,就是说知道进取得简单、但是有成就后知道退缩的难、退缩后不出的多了！前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个0598境界,所以说,缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>、
可以活的很豁达！易经和7640道德经一样。他推崇一种顺其自然的生活态度、只是易经比较深入、他可以以推演一个具体事物的生老病死也包括你自己!、
可以进进入的专业网站找找高人看啊、例如猪八戒网就有的啊、那里人才多的是，
先！后天这两两个名词、只是一种代号的作用、以逻辑来说，这只是一一种界说!用以划分出阶段范围而已，比如说。宇宙万物没有形成以前！即是所谓的先天、有了了宇宙万物！那就是后天了、假假使学《易经》学到需要在某一方面应用!而且用得有功效。就要特别研究后天八卦了，“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象。“后天八八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则,，
你好、你的努力要肯定、下面是我的回答： 1.易经就是周易，同一本书！ 2.学中医需要懂周易、但跟入门门没有任何关系？如果一个医生根据周易易来开方，那就可能准可能不准！成了色子的猜谜，脱离辨证论治和临床那就是是口头禅,没任何用、 3.你看的圆运动的古中医学这书很好。是中医入门的最好读物之一！ 4.推荐看李可和万友生这两位先生的医案集。很多问题5443就自然能清! 5.强调调一遍？中医具体的辨辨证论治跟八卦没有直接的任何关系,关系是间接的。所以路不能走弯！ 另外你有啥病，你如果相信，可说说看，也许能帮上你。。
应该这这样说：我们现在说的《易经》，就就是《周易》，相传是周文王所写、里面有64卦， 而还有《连山易》和《归藏易》！卦的顺序有所区别， 而你要问的或许是八卦是不是一样、 简单点回答吧、八卦是上古伏羲羲所创？那时时候的八卦图，称为 先天八卦 而后来的！人家看风水用的八卦！是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个。摆放位置不一样，！
八卦易经是科学吗、易经是科学的