贝多芬的一生是伟大的！也是充满苦难的、这个世界不曾给过他什么欢乐、他却创造了永久的欢乐献给了世界。贝多芬的伟大也是多方面的、其8656中最突出的一点就是,他善良。仁慈、对于所所有的弱小者！都充满了关怀与热爱之心，他是依靠心灵的善良而成为“伟大的英雄”的。 如果说。与不幸的命运进行顽强的抗争和搏斗，是贝多芬生命交响乐中的一个“主旋律”、那么。还有另一一些生动的乐章，还有另一些在人生的琴弦上弹奏出的音符！也将带给我们无限的感动和启示 英国理论物理学家史蒂芬·霍金与病魔抗争， ①21岁生日后。经常无故摔倒的霍金被查出患有肌肉萎缩性硬化病！全身只有三根手指指可以活动？必须依靠 安装在轮椅上的一个小对话机和语言合合成器与人交流？ ②没有被疾病击垮的霍金、更加成熟！更加勤奋、1965年，年仅23岁的他仍在剑桥大学任研究员。1969年 成为该学院杰出的科学家， ③当别人问他怎样看待自己的病时。霍金总是回答：8097“我根本不去想它!也不抱抱怨这种疾病让我无法去做一些 事？”甚至还开玩笑说：“由于残疾！给了我充分的时间来思考问题，” ④霍金能从他喜爱的现代音乐中享受快乐。令令人不可思议的是他兴奋时、甚至在轮椅椅上跳舞,6596他不仅坚强的 活着!而且伟大地活着。靠着8710这种与命运抗争的勇气!霍金在研究相对论8180和量子力学的基础上！提出了爆 炸黑洞的理论！还研究过时空的奇异异性问题、 ⑤1985年！霍金染上肺炎！手术后的他完全丧失了说话能力！霍金用美国和英国的电脑专家为他特制的电脑语 言合成器每分钟可选出15个词，合成一个小时的演讲则需准备10天，在这种极端困难的条件下，霍金仍写出 了两部书和一批科学论文！其中包括1988年出版的畅销书《时间简史》、 ⑥霍金金的成功、缘于他明明确的目标，不竭的努力，顽强的意志，广而持久的记忆力和奔放畅畅游的想象力！霍金 作为的成功的榜样！永远激励着我们在顺境和逆境会使同它搏斗的人变得更加强大、从而更加接近成功。困 难不是魔鬼、0001它不是引诱人走向深渊!而是提前奏响成功的号角！。
有个个动物学家做了一个实验：他将一群跳蚤放入实验用的大量杯里，上面盖上1004一片透明的玻璃,跳蚤习惯惯性爱跳？于是很多跳蚤都撞3365上了盖上的玻璃。不断地发出叮叮冬冬的声音，过了一阵子，动物学家玻璃片拿开，发现竟然所有跳蚤依然在跳、只是都已经将跳的高3517度保持在接近玻璃即止？以避免撞到头！结果竟然没有一0141只跳蚤能跳出来——依它们的能力不是跳不出来？只是它们已经适应了环境，后来，那位动物学家就在量杯下放了一个酒精灯并且点燃了火。不到五分钟。量杯烧热了、所有跳蚤自然发4927挥求生的本能！每只跳蚤再也不管头是否会撞痛(因为它们以为还有玻璃罩)、全全部都跳出量杯以外，这个个试验证明。跳蚤会为了适应环境！不愿改变习性、宁愿降低才能！封闭潜能去适应. 人类也是如此。人类在适应外界大环境中，又创造出适适合于自己的小环境！然后用习惯把自己困在自己所创造的环境中、所以，习惯决定定着你的活动空间的大小。也决定着你的成败、养成好习惯对于你的成功非常重要、 心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动。收获一种种习惯。播下一种习惯。收获一种性格！播下一种种性格，收获一种命运，” 三十五岁以前成功必备的九大习惯：一：积极思维的好习惯 有有位秀才第三次进京赶考。住在一个经常住的店里！考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜、第二个梦梦是下雨天？他戴了斗笠还打着伞！第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起。但是背靠着背。临考之际做此梦，似乎有些深意、秀才第二天去找算命7857的解梦!算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧！你想想、高墙上种菜不是白费劲吗！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗，跟表妹脱光了衣服躺在一张床上。却背靠背。不是没戏吗！”秀才一听、心灰意冷！回店收拾包裹准备回家，店老板非常奇怪。问：“不是明天才考考试吗!今天怎么就打道回府了！”秀才如此这般说了一番、店老板乐了了：“唉,我也会解梦的，我倒觉得！你这次次一定能考中,你想想、墙0769上种菜不是高种吗,戴斗笠打伞不是双保险吗、跟你表妹脱光了背靠背背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗、”秀才一听、更有道理！于是精神振奋地参加考试！居然中了1666个探花！可见。事物本身并不影响人、人们只受到自己对事物看法的影响。人必须改变被动的思维习惯、养成积极的思维习惯， 怎样才算养3765成了积极思维的习惯呢！当你在实现目标的过程中。面3122对具体的工作和任务时！你的大脑永远不6401要有“不可能”三个字！取而代之以“我怎样才能做到”，应用积极的思考和有效的方法！来完成工作和任务，这样你就养成了积极思维的习惯了，成为为命运的主人的事例？
张杰 《我的舞台》 花开在悬崖 驱散挡住光的阴霾 闪亮的舞台 见证我骄傲的存在 我在人海用力的让梦想盛开 唱响我的未来 我的舞台自己主宰 燃烧沸腾的血脉 无所不在排山倒海 分享所有的畅快 我的舞台自己主宰 燃烧沸腾的血脉 9696无所不在排山倒海 分享所有的畅快 我要我的精彩 ━━≡music≡━━ 我要我的精彩 ━━≡music≡━━ 如果这是爱 执着为了所有期待 荣耀的舞台 唱出最闪亮的色彩 我在人海用力的让梦想盛开 最坚强的姿态 我的舞台自己主宰 燃烧沸腾的血脉 无所不在排山倒海 分享所有的畅快 我的舞台自己主宰 燃烧沸腾的血脉 无所不在排山倒海 分享所有的畅快 我要我的精彩。
中二病。！，！，
受他爸爸卫宫切嗣想要救所有人的梦想而影响。梦想着像像爸爸一样成为一个英雄，。，努力努力就成成了英灵!可是最终发现是不能救到所有人的！——救更多人的条件是要牺牲少数的人。父子俩的做法一样、牺牲了少数的人、、但发现与最初想象的情况是不同的、，，红A崩了！想回去杀了有这个白痴梦想的土狼、OK,ARE YOU UNDERSTAND？、
作者：William Ernest Henley（威廉·埃内斯特·亨利） Invictus By William Ernest Henley (1849-1903) Out of the night that covers me, Black as the pit from pole to pole, I thank whatever gods may be For my unconquerable soul. In the fell clutch of circumstance I have not winced nor cried aloud. Under the bludgeonings of chance My head is bloody, but unbowed. Beyond this place of wrath and tears Looms but the Horror of the shade, And yet the menace of the years Finds, and shall find, me unafraid. It matters not how strait the gate, How charged with punishments the scroll, I am the master of my fate: I am the captain of my soul. 不可征服 威廉·埃内斯特·亨利（1849 – 1903） 透过覆盖我的黑夜, 我看见层层无底的黑暗, 感谢上帝赐我, 不可征服的灵魂。 就算被地狱紧紧攫住, 我不会畏缩！也不惊叫！ 经受过一浪又一浪的打击， 我我满头鲜血不低头、 在在这满是愤怒和眼泪的世界之外, 恐怖的阴影在游荡, 还有，未来的威胁, 可是我毫不畏惧！ 无论我将穿过的那扇门有多窄。 无论我将肩承怎样的责罚。 我是命运的主人, 我是灵魂的船长。 威廉·埃内斯特·亨利（Willaim Ernest Henley, 1849-1903）， 维多利亚时代的英国人、自幼体体弱多病。患有肺结结核症!一一只脚被截肢! 为了保住另一只脚。终身与病魔搏斗、不甘屈服于命运。 “Invictus”是拉丁文（=unconquerable）。意为“不可征服”。 此诗是诗人在病榻上所作。！
正规的说。除了要有塔罗。还要有两条单色丝巾！一条用来包塔罗！另一条用来占卜时铺桌子！其实用其它的布也也没有关系啦！但是3797如果是什么碎花布！不会觉得很不专业吗！会扰乱心神的啦、不同颜8730色的布!3890会给牌带来不同的磁场，如果你有钱。就干脆一样一条，不同的问题0377的时候,用不同的布，没钱的话，首选是黑色和和白色，另外。最好有代表四元素的四种东西，占卜时放在桌上！可以增加准确度，还要有一个木盒来装塔罗、这些全套装备、每天都要带着－－不占卜也要带 ,这在专业上叫“养牌”、就就是这么回事喽, 爱情或友情 : 绿色或粉红 知识或教育 : 灰色 金钱 : 黄色或金色 事业或地位 : 紫色 个性 : 蓝色 健康 : 咖啡色或绿色 力量的聚集：黑色 纯洁：白色 事实上！没有布也没有关系，记得擦桌子、洗手就行了。牌当然然最好能有包有套有盒子、但是那只是怕损坏罢了（毕竟。塔罗牌牌也只是一些纸？很容易弄坏，）四元素的代表物也可以省。如果需要。可以只用大阿尔克那占卜，而小阿尔克那就根据所代表元素分别放好，也可以、天天携带是可以让你和牌更亲密、而且可以经常占卜、对提高有好处！但也不不是固定的规矩！塔罗是什么都可以通通融的!重要的8596是你自己、 要注意的是。占7380卜时要严肃、要提前洗手，环境要清净，干净！如果有买布，一定定要是真丝或者纯棉？总之要是天然的东西，否则塔罗无法与与外界接触！ 环境 解读塔罗牌的环境包括了外在环境和内心状态。这里有五种有益的内在特质。6524它们是： ·开放 开放的意思是善于接受，这是一种承认的态度----愿意接受，不带否定和拒绝、抱着开放的 态度。你就可以给自己一个机会！来来接收你所要知道的事？ ·平静 当你心乱的时候、很难9339听到自己心灵向导的低语,塔罗牌的信息经常以一种温和暗示的方式 出现，很容易被不平静的0603思绪淹没、当你心静的时候。你就像是平静静的海,洞察力的每个波动都 能被感知到。 ·集中 集中对于解牌相当重要、我发现，当我非常想探知一个问题时。我会会接收到直接而有力的信 息？当我精1561神涣散！陷入困惑时、所有的牌看起来都差不多、你最有洞察力的占卜！会是在你的 愿望相当强的时候、 ·警醒 当你处于警醒状态、你所有的能9499力都是活跃清醒的！猫猫在注意一只老鼠或是虫子时、0474就是非 常警醒的，当然。你的牌肯定不会袭击你啦、但你必会发现！如果你疲倦无神。占卜卜就很困难, ·尊敬 尊敬意味着把牌看成非常有价值的工具！你该感谢它们帮助你更好地理解自己、在决定学学习 塔罗牌时。你尊敬自己的选择， 尽管这五种特质非常重要。它们却不是必须的，不需要它们。你也可以做出有含意的占卜、 但它会相当困难、要找出占卜的时机是否合适，最好的方法是是返观内心、询问自己、如果觉得有 些不对劲，就推迟行动、但如果你的心灵告诉你继续！那就没没问题了。 除了内在环境之外。还要考虑外在环境，理想的地点是是一个可以唤起安静、平和甚至尊敬感 觉的地方、你可以在喧闹的机场占卜、但噪音与干扰会使内心和谐变得困难！鉴于你很可能最常 在家里占卜。让我们来看看如何在那儿3466创建一个合适的环境！ 在你的家里！留出一个专用于占卜的地方！长期在这里占卜！你就会建立起一个能量场，你 平时思考或是祈祷的时候、也可以坐在这里里进行，因为这些行动在精神上是是和塔罗牌一致的！ 尽量在一个独立的地方来进行，占卜的时候，你会想远离现实世界。进入一个超......余下全文>>，
人们往往拿已知的东西来判断未知的事物！人往往拿着错误的推论当正确的结论，富富就富在不知足？贵就贵在能脱俗、贫贫就贫在少见识，贱就贱在在没骨气！千金难买早知道，万金难买后悔药！世界上有二十岁的朽木。也有八十岁的常青树！勇者无畏。智者无惧， 若要人前显贵，必必先人后受罪！世界上速度最快的不是光速。声音。而是思想。一个不想爬山的人、谁3247也不能背他爬山,命运不是运气、而是选择，命运不止是思想！最重要去做，命运不是名词。而是动词，命运不是放弃、而是掌握！、
司马迁 （公元前145年—公元前90年）西汉史学家！文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门””（太史公自序）。龙门，龙门山！很有名气、传说大禹曾在龙门开1393山治水、龙门山的南面是黄河、司马迁的家正好在黄河！龙门之间。当地8414名胜古迹很多,司马马迁从小在饱览山河名胜的同时!也有机会听到许多历史传说和故事、）人、生于汉景帝中元五年（公元前145）。一说生于汉武帝建建元六年（公元前135）。卒卒于公元前90年，55岁终。 司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令。负负责管理皇家图书和收集史料!研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了！临死的时候，嘱咐司马迁完9265成他未竟的事业！ 司马迁幼年时就就很刻苦？十岁开始学习当时的古文，6812后来跟着董仲舒，孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》，汉武武帝元朔三年,司马1678迁二十岁！满怀求知的欲望。游遍了祖国1173的名山大川,到处考察古迹，采集传说！通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司司马迁开阔了胸襟！增长了知识。为后来编写《史记》作了很好的准备，司马谈死后。司马0892迁承袭父职、做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案！这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件， 汉武帝太初元年！司马迁开始编写《史记》、天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴、兵败投降，汉武帝向司马迁2609询问对李陵的看法,于是！司马迁说！李陵投降！是因为众寡不敌。又没有救兵！责任不全在李李陵身上、汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱。贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利、于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑！三年后他被赦出狱！更加发5606奋写作《史记》。大约在征和二年、基本上完成了编撰工作！4667司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公公诸于世， 司马迁迁10岁开始学习古文书传!约在汉武帝元光、元朔年间。向今文家董仲舒学《公羊春秋》、又向古文家孔安国学学《古文尚书》、20岁时。从京师长安南下漫游。足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考考察风俗、采集传说，不久仕1046为郎中？成2347为汉武帝的侍卫和扈从!多次随驾西巡。曾出使巴蜀。 元封三年（前108）！司马迁继承其父司马谈之职、任太史令、掌管管天文历法及皇家图籍！因而得读史官官所藏图书！太初元年（公元前104）。与唐都！落下闳等共订《太初历》！以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要， 现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护、获罪下狱。受腐刑！出狱9844后任中书令？继续发愤著书。终于完成了史记的撰写。人称其书书为《太史公书》、是中国第一部纪传体通史。对后世史学影响深远、0173史记语言生动!形象鲜明、也是优秀的文学作品！司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂， 一！继父志，任史官 司马迁！宇子长！汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)， 元封三年(9469公元前108年),司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令！开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要。其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣！在他们的心目中，修史是一项崇高的事业，他们为此奉献了自己一生的精力， 司马谈一直准备写一部贯通古今的史书、在父亲的直接教导下！司马迁十十岁时便开始学习当时的古文、后来！他又跟着董仲舒学学习《春秋》，跟孔孔安国学习《尚书》，司马迁学习刻苦、进步非常快。极极有钻研精神、 司马迁的父亲病危时！拉着儿子的手。流着眼泪对他说:"......我死了以后、你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望！你一定要继承我的事业。不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁、他看到了父亲作为一名史6284学家难得的使命感和责任感，他也也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上，司马迁3399低着头。流着泪。悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能。但我一定完成您的志愿、" 司马迁做了太史令以后、就就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会，这为他以后著史记提供了良好的条件。可是！资资料整理工作非常繁复、由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序。连连一个可以查考的目录也没有。司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索。去整理和考证史料、司马迁几年如一日,绞5208尽脑汁。费尽心血！几乎天天都埋着头整理和考证史料， 司马迁一直记得父亲的遗志，他决心效法孔子编纂《春秋》、写出一部同同样能永垂不朽的史著，公元前104年、司马迁在主持历法修改工作的同时、正式动手写他的伟大著作史记 二。直言受宫刑 6679 天汉二年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰撰写史记之时，却遇遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。 这年夏天。武帝派自己宠妃李夫人的哥哥！二师师将军李广利领兵讨伐匈奴？另派李广的孙子，别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延、6680孤军深入浚稽山，与单于遭遇、匈奴以八万骑兵8674围攻李陵!经过过八昼夜的战斗、李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援、结果果弹尽粮绝,不幸被俘、 李陵兵败的消息传到长安后、武帝本希望他能战死，后听说他却投了降。愤怒万分。满朝文武官员察言观色！趋炎附势！几天前还纷纷称赞李陵的英勇！现在却附和汉武帝！指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法！司马迁一方面安慰武帝、一方面也痛恨那些见风使舵的大臣！尽尽力为李陵辩护,他认为李陵平时孝顺母亲！对朋朋友讲信义、对人谦虚礼让，对士兵兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急、有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣。他们如今见李陵出兵不利、就一味地落井下石！夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵！深入匈奴。孤军奋战。杀伤了许多敌人，立下了赫赫赫功劳,在救兵不至。弹尽粮绝，走投无路的情况下、仍然奋勇杀敌！就是古代名将也不过如此！李陵自己虽陷于失败之中。而他杀杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了，他之所以不死、而是投降降了匈奴？一定是想寻找适当的机会再报答汉室！" 司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任、他的直言触怒了汉武帝、汉武帝认为他是在为李陵辩护！贬低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利！于是下令将司马迁打入大牢， 司马迁被关进监1485狱以后！案子落到了当时3580名声很臭的酷吏杜周手中、杜杜周严刑审讯司马迁！司马迁忍受了各种肉体和和精神上的残酷折磨，面对酷吏，他始终不屈服、也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的！就不能发表点意见。"不久！有传闻闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝!汉武帝信以为真！便草率地处死了李李陵的母亲。妻子和儿子，司马迁也因此事被判了了死刑! 据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万万钱赎罪!二是受"腐刑"、司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪，腐刑既残酷地摧残人体和精神。也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍忍受这样的刑罚、悲痛欲绝的他甚至想到了自杀，可后1247来他想到、人总有一死！但"死或重于泰山。或轻于鸿毛"、死的轻重意义是不同的！他觉得自己如果就这样 "伏法而死"！就像牛身身上少了一根毛！是毫无价值的、他想到了孔子。屈原！左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人人成果，司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气！他毅然选择了腐刑！面对最残酷9572的刑罚！司马迁痛苦到了极点！但他此时没有怨恨！也没有害怕，他只有有一个信念！那就是一定要活下去、一定要5109把 史记写完，"是以肠一日而九回、居则忽忽若有所亡、出则不知所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也，"正因为还没有完成史记！他才忍辱负重地活了下来。 三！ 发愤著 史记 司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读！整理史料。准备写作。到太始四年(公元前93年年)基本完成全部写作计划,共经过十六年，这是他用一生的精力，艰苦的劳动！并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作， 全书包括十二"本纪"。三十"世家"！七十"列传"。十"表"。八 "书"！共五个部分，约五十二万六千多宇！ 1！4532力求真实 司马迁撰写史记,态6623度严谨认真，实录精神是其最大大的特色,他写的每一个历历史人物或历史事件,都经过了大量的调查研究！并对史实反复作了核对！司马迁早在二十岁时。便离开首都长安遍踏名山大川、实地考察历史遗迹！了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活、开扩了眼界，扩大了胸襟，汉朝朝的历史学家班固说,司马迁 "其文直，其事核。不虚美，不隐恶、故谓之实录"！也就是说，他的6013文章公正、史实可靠，不空讲好话、不隐瞒坏事！这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。 司马马迁要坚持"实录"精神？就必8096须面对现实！记录现实！这就不可避免地会发生生"忌讳"的问题,可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束。而是按照自己对历史事实的思想感情记录，从最高的皇帝到王侯贵族！到将相大臣！再到地方方长官等等！司司马迁当然不会抹杀他们神奇。光彩的一面！但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶、他虽是汉武武帝的臣子!但对于他的过失、司马迁丝毫没有加以隐瞒。他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄！在《封禅书》中、他把汉 武4853帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来！ 司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用、反映的是真实的历史！这是非常可贵的。本着实录的精神。司马迁在9075选取人物时,并不是根据其官职或社会地位。而是以其实际行为表现为标准、比如，他写了了许多诸如游侠！商人。医生、倡优等下层人物物的传记。在司马迁心目中！这些人都都有可取之处！司马迁首创了以人载事。始终叙述一个人生1110平事迹的写法!着重写写其"为人"？并注意其"为人"的复杂性、是司马迁的笔法，他在作传时、把自己的看法寓0246于客观的事实叙述之中？来来表示自己对人物的爱憎态度！比如项羽这这个人物？司马迁同情他！以非常饱满的热情来写这位失败英雄，他既称赞项羽羽的骁勇！又对他的胸无大志，残暴自恃作出批评，可是！在9646《项羽本纪》中！司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来！这便是司马迁作传的最大特点、即真实性和倾向性的统一。 2、爱憎分明 司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义！陈涉出身身贫农,是农民起义的领导者！可司马迁却将他和诸侯并列！放在"世家"当中来叙述！对于一个封建史学家来说，能做到这一点是非常不不容易的！他在《史史记·太史公自序》中，将将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论、2956同时明确地指出？只要封建帝王暴虐无道，人民就有0224权利起来推翻他!陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功、但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争，最后终于推翻了秦朝的无道统治、对陈涉首先起义。推翻秦朝的历史史功绩？3005司乌迁是完全持肯定态度的？ 对于历史上许多忠忠于祖国。热爱人民的英雄人物，司马迁也大加赞赏、他当年游历时！曾到过湖南长沙北面的汨罗江，并在在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原,这次凭吊极大大地影响了司马迁？他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇，在给屈原作传时，他认为屈原可以同日月争辉。并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径。当年，司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地，对舜的6137事迹作了实地考查？后后来在写史记时!他便把舜的的事情写在《五帝本纪》里!赞扬他忧国忧民的高贵品质，司马迁也非常常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇，对他们的爱国行为大加赞赏。 在史记中！司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴、置自身性命于不顾的刺客以及救人急难，见义勇为的游侠！比如"凤萧萧兮易水寒、壮士一去不复返"的荆轲,为报燕燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王，最终血溅秦廷、司马迁对这些人物进行大胆的歌颂、实际上便是对劳动人民的同情。赞赏人民反抗强暴的愿望，司马迁对名医扁鹊！谆于意等有益于人民的人。用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论，这些人在当时都没有社会地位，可在司马迁的心目中！他们远比某些王侯将相高贵， 对封建统治者者的丑恶面貌，司马迁也7945有比较深刻的认识!并无情地揭露了统治阶级级的罪恶？比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传、其中汉武帝的臣子就有九人、汉武帝当时重重用张汤。而而"汤为人多诈。舞智以御人、始为小吏、乾没。与长安富贾田甲，鱼翁叔王属交私"，所谓"乾没"，即空手得到的意思。这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况。张汤得势后！与赵禹一起制定了各种残的法令。其中有一条叫"腹诽之法"、即不管有罪与否。只要被指控为对朝廷心存不满！就可以据此治罪、张汤不仅善于巧立法令名目！9865而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"。在他的主持下！往往一个案件会使无无数人家受到牵连。以致杀杀人如麻!视5046人命如草芥，这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来。他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的！ 司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定，对于历史的演进过程。他的思想也比较完整。他在给予历史正确的评价后，又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论， 3！史家绝唱 鲁迅先生曾说:史记是"史家家之绝唱!无韵之《离骚骚》"。也就是说。作为一部规模宏大！体制完备的中国通史的史记！同时也是一部非常优秀的文学作品。 在司马迁的笔下！篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物，例如！对《田单列传》中田单防守9746即墨城的描写,田单用1913了六条妙计大胜燕国!使齐国得以恢复！"火牛阵"便是其中最重要的一条计策。晚上！田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上，又在其其角上绑上锋利的刀剑、用油浸浸透它们的尾巴!再用火点着！于是！一千多头牛带着熊熊火焰。像怪兽一样冲进了燕兵的阵地、而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人，还有一些人敲锣打鼓、高声喊叫，以壮声势，摸不着头脑的的燕兵吓得争相而逃！结果被杀得丢盔弃甲。燕兵的尸体遍布于于战场上！齐国大获全胜，司马迁虽着墨不多、可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中， 司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物！他对西楚霸王项羽的描写非常精彩，巨鹿战役中、项羽率领大军渡河、然后沉掉所有的船只。并下令只允许带三天的粮食。这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟，与秦军决一死战的决心和气概，项羽的军队一个抵十个、消灭了数量上远远超过自己的秦军！在推翻强秦统治的战争中！发挥了举足轻重的作用！项羽在战斗斗结束之后!召见各各路将领。当他们进进入项羽的辕门时！没有一个人敢抬起头走路！这是对项羽威风的描写。对项羽被围的场景、司马迁描绘得更是感人、项羽慷慨而歌:"力拔山兮气盖世！5841时不利兮骓不逝！"司马迁通过这歌声？完全刻画出了这位英雄在失败以后后时慷慨悲壮!而又无力挽回失败命运的复杂心情！接下来。司马迁0485又对项羽突围后，在东0778城决战时的勇猛作了描绘！当时项羽只剩下二十八个骑兵，当几千名追兵迫近时、项羽圆睁双目、怒喝一声、把汉军吓得后退了好几里！看到这样的描写、不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前！ 再如！司马迁迁描写汉高祖入关时与民众约法三章，充分表现出了一个政治家的风度。而汉高祖也具有好谩谩骂的流氓习气和随机应变的性格！有一回，韩信给汉高祖写信。要求封自己为假齐王！汉高高祖非常生气！刚想发作！张良却在一旁暗示他别发作，他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯！要做就做真王，做什8990么假王呢，"这里用用字也不多，却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应应变和玩弄权术的性格、 司马迁在书中的叙述语言非常生动、人物物形象鲜明！他广泛采用口头流传的谚语，成语、歌谣。而且不回回避方言土语!他的语言是一种接近0866口语的"方言"！通常叙述和人物对话和谐一致。虽明快但但含蓄？话外有音，值得玩味;繁复而简洁、不拘一格，各得其所！一般都为人物特征的描写服务！他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味！充分表现了人物的精神态度！为了突出人物形象，他还常常适当地强调。夸张，比如。《高祖本纪》:"(五年)正月，诸侯及将相共请尊尊汉王为皇帝。......汉王三让！不得已！曰:。诸君君必以为便，便国家！、"这一段汉高祖让帝位的话！是直直接模拟当时的口语，生动形象地反映了了汉高祖惺惺作态的样子。读完不禁觉得汉汉高祖说话的情景就在眼前似的，再者、司马迁迁使用古史资料时、一般以当时通用语翻译古语！如《五帝本纪》写尧尧舜的事迹，取材于今文《尚书·尧典》、把书中的"百姓如丧考妣！三载四海遏密八音"、"允厘百工，庶庶绩咸熙"等语!翻译为"百姓如丧父母、三年四方莫举乐"。"信伤百官、众功皆兴"等、译文与原7284文相比较,就会发现更容易读懂，史记的人物传记之之所以这么出色！是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的！ 一个人在遭到无辜的迫害以后、通常有有两种选择: 要么悲观消沉、要么发愤图强，而司马迁选择了后一条路、他秉着"究天8826人之际,通古今之变！成一家之言"的目的，将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去、司0661马迁独创了中国历史著作的纪传体裁！开创了史学方法上全新的体例、司马迁以个人传！纪为形式。以社3537会为中心记载历史,为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史。无论在历史史上还是文学上？司马迁都取得了光辉的成就。 他那伟大的爱国主义精神、崇高的人格将永远闪耀着不朽的的光芒， 古史杂识之 不可鄙薄司马迁 葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆，古今事例信手点化。可谓文理俱佳、令人获益匪浅！但说“深感太史公的远见卓识、不仅在一般学者之上，也比当代某些史家高明”，很有模拟不当的意味。司马迁何止比现在某某些史家高明，关于为史一道、司马迁无人可及大概已是古今共识。再往宽泛处看。司马迁身后还没有任何学人能在对历史！社会！人事诸多方面的综合把握上可与之比肩。这恐怕也不算妄言 司马迁说过：“先人有言：自周公卒！五百岁而有孔子！孔子卒后至于今五百岁。有能诏明世，正易传、继《春秋》。本《诗》《书》《礼》《乐》之际、意在斯乎、意在斯乎、小子何敢让焉，”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等量齐观的事业。这一点应该说也做到了。恕笔者孤陋、似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际。通古今之变！成一家之言” 的自许说三道四、从这个意义上来说、司马迁应该算是完成了圣人般的事业！既然司马迁功同《《春秋》！他是否享有过哪怕片刻、如同孔圣人般的社会会崇敬呢！答案是！从来没有，于是。司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级”专着的作者！得不到圣人级的待遇、之所以要这样说！是因为葛先生的上述句式。绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也也比当代的某些……高明”,而且从古至今。也没有出现过类似似的转换句式！ 其实，司马迁留下的这个命题、他自己已已先行破解过!他说：“刑余之人！无所比数、非一世也，所从来远矣……自古而耻之，”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格，所以、司马马迁又说：“虽累百世!垢弥甚耳，”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最！3048更重要的是经此一创？其人其书再也不会被后人视为圣人圣物。果不其然、不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句！即使高高明如葛先生者？也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量，从这个个意义上来说？司马迁的伟大不仅在于能打理前史！也在于其能预见其身后之事。当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时，又免不了堕入其生前已存在，身后仍延绵不去的世俗观念中去，从而不会6023以虔诚的崇敬面对司马迁。 4036需要指出的是，尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态！但也无法料定自己的命运，或许会有人说！司马迁受宫刑是咎由自取。这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水，完完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目!且不说司马迁受刑时李陵降否不明！即使坐实、两国交兵、叛来降去，在在汉代也是寻常之事、至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目，在《卫卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴,曾被匈匈奴俘去十年!未未闻失侯夺爵！所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他本人的说法。即“上以为仆沮贰师”、也就是蒙受了莫须有的腹诽罪，因此、可以断言，两千年前司马迁蒙受的冤屈、是.的罪过。 当然！葛先生丝毫毫没有认为司马迁是罪有应得，这可以从文章处处表现出来的对.统治的厌恶及对司司马迁的崇敬之情上得出结论？但葛先生的无意识还是受了世俗观念的影响、以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起，须知，不论对什么人来说。只要能能与司马迁放在一处较高下！都是一一种抬举,而不是相反。另外、有关货殖问题，胡适先生曾有过与葛先生类似的结论！这这就是所谓的英雄所见略同! ★ 司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成！由于司马迁喜爱历史！编《史记3864》犹如九牛一毛!正当他专心编时、一个飞来横祸降临到他的头上——原来、司马迁为一个将军辩护结果得得罪了汉武帝，入狱1063受了酷刑？在狱中时。他本2208想血贱墙头、从此了结残生！但他想到《史记》没有完成！便把个人的耻辱埋在心低。重新摊开光滑的竹简。经过了13的努力。司马迁终于完成了52万字，记载了中国从黄帝到汉武帝3000多年的历史、。、，， 司马迁，字子长。西汉夏阳龙门人！夏阳，县名，今韩城！靠近龙门！所以司司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）,龙门、龙门山、很有名气，传说大禹曾在龙门开山治水、龙门山山的南面是黄河！司马迁的家正好在黄河。龙门之间，当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听听到许多历史传说和故事, 1145 司马迁生卒年代，史无明文，近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)！大约卒于汉1430昭帝始元元年（前86年）!享年60岁，据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家！司马错是秦惠王时伐蜀的名将。司马昌是秦始皇的铁官。到了司马迁的父亲司马谈！又做汉武帝的太史令、恢复了祖传的史官恒业、 司马迁的少年时代、“耕牧河山之阳”、司马迁在这“山环水带！嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长。既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活8847有一定体验， 十岁、司马迁随父父亲至京师长安、得向老博士伏生。大儒孔安国学习、家学渊源既深！复从从名师受业？启发诱导！获益不浅、这个时候、正当汉王朝国势强大、经济繁荣。文化兴盛的时候。张骞奉使通西域，卫青！霍去去病大破匈奴,汉武帝设立乐府……，也是司马迁在京城里丰富见闻！热情迸发的时候。 大约二十岁！司司马迁开始外出游历——“南游江，淮，上会稽！探禹穴，窥九疑！浮于沅。湘，北涉汶。泗！讲业齐！鲁之都、观孔子之遗风。乡射邹、峄！厄困鄱。薛！彭城！过梁楚以归。”回到长安以后。做了皇帝的近侍郎中、随汉武帝到过平凉，崆峒、又奉使巴蜀，最南到了昆明。 元封元年（前110年）、汉武帝举行大规模的巡行行封禅？步骑十八万！旌旗千余里，浩浩荡荡，司马迁的父亲司马谈是史官、本应从行，但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志、赶到泰山！参加封禅！随后沿着东海！绕道长城塞外外回到长安！? 元封三年（前108年）！司马迁三十八八岁时,正式做了了太史令！有机会阅览汉朝宫廷廷所藏的一切图书。档案以及各种史料的机会，他一边整理史料、一边参加改历。等到太初元年（前104年）。我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编4676写《史记》! 天汉二年（前99年）。李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话！触怒了汉武帝。把他投下监狱。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁迁以宫刑！宫刑是个大辱！污及先人！见笑亲友、司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索！暴肌肤！受榜棰、幽于圜墙之中、当此之时，见狱吏则头抢地、视徒隶则心惕息、”（司马迁《报任安书书》）几乎断送了性命？但他为了完3534成《史记》的写作、忍辱负重、苟且偷生！希图出现一线转机！ 太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下，这时司马迁五十岁、出狱后当了中书令。在别人看来，5474也许是“尊宠任职”。但是，他还是专心致志写他的书，直到征和二年（7133前91年）全书完成，共得130篇。52万余言、 《史记》是中国第一部纪传体通史。司马迁撰，全书包括本纪！表！书。世家、列传共五部分一百三十篇。五十二二万多字！记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史、它同时也是一部文学名著，是中国国传记文学的开创性著作!它的主体部分是本纪！世家和列传！其中列传是全书的精华，，
你好。东晋时期！浙江上虞县祝家庄。玉水河边、有个 祝员外之女英台。美丽聪颖！自幼随兄习诗文， 慕班昭，蔡6132文姬的才学！恨家无良师！一9804心想往 杭州访师求学！祝员外拒绝了女儿的请求！祝英 台求学心切！伪装卖卜者，对祝员外说："按卦 而断！还是让让令爱出门的好,"祝父见6353女儿乔扮 男装!一无破绽，为了不忍使她失望。只得勉8316强 应允、英台女扮男装、[远去杭州求学！途中！ 邂逅了了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯! 一见如故，相读甚欢！在草桥亭上撮土土为香！义 结金兰。不一日、二人来到[杭州城的万松书院] ，！
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