你好、很高兴为您解答：在易经中五行中的金木水火土是世间万物都由金木水火土组成的！单指命理八字时：它就是由不同的天干地支所含的五行不同，也就是年月曰时中的干支，也就是是四柱八字？它能含概着人一生吉凶祸福也就是八字中的干支五行数量多少来决定金木水火土的多少！是否桐对平衡！如果不平衡啥五行多你就是什么样的人。从而找出制压压最多的那种五行属性就是命中吉利五行，否2151则就是大凶,等等！别外在命中的纳音五行！就是属相五行，它它是由60年花甲规定的30种命!比如说去年与今年都是沙中金命，也有人把他们称称金命之人。还很多！希望帮到您可继续追问！！
没有关系、只是八卦占据八方！于占据八方的五行结合后后所含有的五行气质,八卦方金木水火土五行，
青、赤、黄，白，黑。五种颜色！ 对应木。火。土，金。水。 更对应东青。西白、南赤，北玄。中黄！五个方位！（（曾经的叫法？现在基本没什么人使用！貌似也就我了）在道教当中还对应五帝（非正统，只是为了道教宣传改编）： 青帝伏羲！赤帝神农。黄帝轩辕！白帝少昊，玄帝颛顼、 0981 正统五帝应为黄帝？颛顼。帝喾，尧帝，舜帝， 创世客首发颜含字笔名李艺轩！是人请讲讲版权!不要随意复制、、
五行水，
五行介介绍 五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学、中医学和占卜方面！ 五行指：金？木。水，火！土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人7120的命运。同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宙万物、都由木，火！土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统2646一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木，水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一8734不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火！三曰木，四曰金。五曰土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘，”的记载，开始始把五行属性抽象出来,推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特1290有的理论体系，起了重要的推动作用， 五行相克：金克木，木克土，土克水。水克火。火克金！ 五行相生：金生水！水生木，木生火！火生土，土生金。 9068 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行1795都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长，升发的特性。“火曰炎炎上”！是火具0685有发热，向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物的特性！“金金曰从革”，是金具有肃杀，变革的特性。“水曰2359润下”、是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于于五行、因此在概念上！已经不是木！火。土、金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意4285义综合列举如下： 指五种行为原则!疑疑为荀子所持! 指五种物性，如如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则，9002如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』！如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木3047材（植物）!火炎、泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持， 以上有关五行的六9806种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！，
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜方面。 五行指：金,木，水，火。土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运，同同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物。都由木，火！土，金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立0504统一学说。则五7733行可以说是一种原始的普通系统论! 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木、水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木。四曰金。五曰土，水曰润下、火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜胜（克）相生的思想？且已把胜（克），生的次序固固定下来,形成9602了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起起了重要的推动作用。 五行相克：金克木。木克土。土克水，水克火、火克金！ 五五行相生：金生水？水生木！木生火。火生土，土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！8132“木曰曲直”,意思是是木具有生长？升发的特性、“火曰炎炎上”？是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化2966万物的特性,“金曰从革”，是金金具有肃杀、变革的特性、“水水曰润下”！是水具有滋润。向下的特性。古古人基于这种认识!把宇宙间各种事物分分别归属于五行？因此在概念上。已经不是木，火，土！金、水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意意义分析梗了,为了清清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持、 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须须的物质条件。如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木木材（植物）!火炎，泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧4906吉所持？ 以上有关五行的的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中、 *五行行相生：金生水,水生木！木生火、火生土、土生金， *五行相克：金克木！木克土、土克水。水克火！火克金、 *五行相窃：金窃土！土窃火，火窃木、木窃水，水窃金、 *五行相6414溺：金蒸水。水溺木、木溺火、火燥土，土掩金。 *天干与五行！方方位的关系： 甲为栋梁之木！东方。乙为花果果之木！东方、 丙为太阳之火！南方，丁为灯烛之火、南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土、中方、 庚为斧钺之金。西方、辛为首饰之金、西方， 壬为江河之水，北方......余下全文>>，
属属于金行的。
甲乙东方木 庚辛西方金 丙丁南方火 壬癸北方水 戊已中央土 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戍丑未 四隅土 五行 木 火 土 金 水 方向 东 南 中 西 北 时序 春 夏 长夏 秋 冬 五气 风 暑 湿 燥 寒 生化过程 生 长 化 收 藏 脏 肝 心 脾 肺 肾 腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱 窍 目 舌 口 鼻 耳 体 筋 脉 肉 皮毛 骨 志 怒 喜 思 忧 恐 色 青 赤 黄 白 黑 味 酸 苦 甘 辛 咸 音 角 征 宫 商 羽 声 呼 笑 歌 哭 呻 水克火克金克木克土克水 水生木生火生土生金生水 根据客观规律来！还是蛮好记的 相克： 水灭火 火可以融化金（金属） 金（金属）可以砍断木（树木） 木可以从土中汲取营养 土克水（水来土掩） 相生： 水生木（浇水使树木生长） 木生火（木是五行中唯一的可燃物） 火生土（烧完就变成尘土了） 土生金（金是土中矿物质的沉淀） 金生水（金属是冷的！容易易在上面凝结成水）？
属火的行业有：： 佛教！电脑，电器！电影，塑胶！易燃品！厨师，军火！香烟。打火机！照明！吸水、抽湿、军人、警察！热度性质、火爆性质！光线性质、易燃性质。手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光！照光稜照明，光学！高热、易燃烧物。油类。酒类！热饮食界！工厂、制造厂。衣帽行。理发馆、化学界。油漆橡胶。歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行，雕刻师。评论家。心理学家、演说家。
1、查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）！ 2！天干属性性：甲乙属木。丙丁属火、戊己属土。庚辛属金。壬癸属水， 3！地支属性：亥子属水，寅卯属木。午未属火，申酉属金。辰戌丑未属土。 4，五行相生：木火土金水木。五行相克：木土水火火金木, 5，以日干为主判断同异类！与日干相同和生日日干的五行为同类。其余为异类、！
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八卦方金木水火土五行、八卦中金木水火土五行方位