1。世爻月破临玄武、因隐隐私之事而分手！ 2！官爻旬空、你并不是真的想和她复合。或者说你不积极，3，2财一官！不吉 4！应爻克世、不会复合 反馈和采纳是美德、
此卦很明显。官伏财下，合飞神，此男有女朋友世爻化官！你很喜欢她无疑！但官爻。但官爻逢空。对世爻又无生合！他根本就对你你没意思、我觉得是你多想了以上仅供参考 查看原帖>>！
他不会主动联系你， 以卦看、你你是不愿公开！十分矛盾。。
1，对方非常希6786望你去找她？为此还有明确的信息。动作，2。你自己先哗想去、后来又犹豫不前，想再思量！再考虑！3、丑日或则未日你就会感受对方的意思、易经火雷噬嗑详解！
男追女大吉！若是4690女追男则不利、你主动出击，良缘可期， 祝你好运、、
噬噬嗑卦的合？是合上嘴的合吧，意为吃到了硬骨头！要咬碎它， 嗯~‘颐和园’毕竟是养老之处、颐为养！为长寿，这里的和应该有亲比，亲和！六亲和乐，嗯~或许比卦会更适合一些吧、嗯~刚好、比卦后为小畜功功颐卦前有大畜,6078颇有蓄养之感！ 嗯~当然。这东西见仁见智，也不不知道是不是这样，！
解：利西南。无所往，其来复吉、有攸往！夙吉。 《5919解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事，如果没有什6040么灾祸、只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患！就应该及时地想办法加以解决！这样才能获得吉祥、！
上离离为体。下震为用、命主为中中年女性？约有34岁上下。相貌俊丽，震木生离火。震为长男、表示有一比你年长的男性对你示好！身带公职，坐大班台！互卦水山 蹇！难也、险在前也！见险而能止，现在关系进展遇到障碍！2640需要悬崖勒马、变卦为乾金！会有因为钱的变动而产生变化，震变为坤地、又会有一个女女人出来影响！现这段在感钉钉日益升温!日见三面。但结果并不理想。坤卦离卦同为阴挂而排斥，坤土泻耗离火，此段感情多会伤身！伤心。伤神而终、见险3939而止可无忧!! 祝身体健康、。
周易卦爻辞原文及白话注解 无妄：元亨，利贞、其匪正有眚！不利有攸往，“大通顺，占问有利、倘他的行动不正确。有灾祸，有所往不利。”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极极为亨通顺利，利于坚守正道。然而、如果不能坚守正道的话就会发生祸殃、因因而也就不利于前去行事了！） 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦卦象是震（雷）下乾（天）上,好比在天的7794下面有雷在运行之表象！象征着天用雷的威势警戒万物、并赋予万万物以不妄动妄求的本性？从前的君主顺应天命。尽其所能地遵循天时以养育万物的生长！ 〖释8525〗乾上震下!卦名称作“天雷无妄”！“序卦传”说：“复则不妄矣、故受之以无妄。”意思是反回正道，重新开始就就不胡来了、所以在表示重新开始的复卦之后。接著是无妄卦、妄与诚相反！虚伪的意思，无妄，即不虚伪，亦即依照道理。自然应当当如此, 由卦变来看！讼卦的“九二”与“初六”交换、成为无妄卦、讼卦的“九二”、本来不正、3645降到初位得正？因为这一变动，由虚变实。自然而且合理。所以以称作无妄卦。内卦“震”是动！外卦“乾”是健，这这一卦的“九五”、刚健中正！又与内卦中正的““六二”相应！这样动而健的形象，非常吉祥、所以伟大！亨通！祥和！坚贞。四德具备。当有5986望外的福？然而。如果动机不不纯正，将有弊害！前进不利、 无妄！元亨利贞、其匪正有眚，不利有攸往、〖释〗2288无妄卦！大亨通通利正固。如果不正会有灾眚！不宜于有所行动而前往、 〖彖释〗无妄卦、刚健从外部来到内部而成为主心骨。行动强健！内中刚0747健而有应援、大通顺而且中正！这是天命，如如果不正会有灾眚，不宜于有所行动而前往、不可9643虚妄时前往？想到哪里去、上天不保佑、能行得通吗。 无妄而得 石中蕴玉之象 守旧安常之意 〖象释〗这一卦，上卦9380“乾”是天，下卦“震”是雷！在天的下面有雷在动、是阴阳相合、创生万物！并赋与合乎自然各不相同的本性，毫无虚妄，因而，古代帝王！效法1857这一精神？配合季节时序！顺应万物的的各别性质。自然而然的养育万物、 初九、无妄，往吉。“不妄行！吉、”（【白话】初九！只要是1689不妄动妄求的话!那么，前去行事事就一定会获得吉祥，） 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前前去行事”！是说这样就可以实现志愿！ 象曰：无妄之往。得志也、 〖释〗“初九”阳刚，是内卦的主爻！原来讼卦不正正的“九二”降到初位得正。成为无妄卦的主体。因而、刚毅、无妄，当然2281前进吉祥！所以、“象传”说：可以得志， 这一爻！说明明不虚伪的行动，必然有利， 六二。不耕获！不菑畲、则利有攸往！“不耕种而想得收获。不垦荒地。想种熟地。(是妄想)、那出外去 (经商)有利、”（【白话】六二。不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收！不在荒地8270刚开垦一年时就期望它立即变成良田、能够这样、才不是妄动妄求、0455因而利于前去行事。） 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”、是说不企求获得非分的财富。 象曰：不耕获，未富也， 〖释〗“灾”是开垦后一年的田！已经不生草！“畲”是开垦后两年的田。地质已已经柔和,开垦后三年的田。称作新田、已经是能够收获的熟熟田了!“六二”柔顺中正、因应天时！顺应天理。个人没没有份外的欲望？所以！悠然自得，一切听其自然、而不强求，望与妄通用、这种没有过份欲望的态度！就是无妄、所以。不期望不耕耘就有收获、不期望刚开垦的田地就能丰收！人的作为，如果期望过过分的收获？就是妄，听其自然、但求耕耘！不问收获！才能称得上无妄。所以、“象传”说：耕耘并非期望富有， 这一爻！说明无妄就是不存非分分的奢望, 六三。无妄之灾，或系之牛，行人之得、邑人之灾，“意外的灾难、有人(邑主)把牛拴在在外面、过路人把牛牵走了、邑人却遭了灾，\(邑主主问他要牛)!”（【白话】六三，无缘无故而遭受灾祸、好比有人把一头牛拴在村边道路旁、路过的人顺手把牛牵走、同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤，） 【白话】《象辞》说：路过人顺顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤！这种灾灾难不是因为自己有过，而是是由于某种客观原因的巧合所造成的! 象曰：行人得牛！邑人灾也， 〖释〗这一卦的六爻，都是无妄！但无妄并不一0457定就有好结果！“六三”阴爻阳7111位不正。因而、会有完完全没有理由！完全难以想像的无妄的灾害。就就像存在村中牛？被走路的人顺手牵走！住在附近村里的人。被2502怀疑是偷牛的贼、蒙受不白白的冤枉! 这一爻！说明不虚伪并不一定就能得到善报， 九四。可贞，无咎。“占问可行、无害。”（【【白话】九四,能够坚守正道、所以没有灾祸！） 【【白话】《象辞》说：“能够坚守正道？所以没有灾祸”、是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道！才能使自己免遭灾害， 象曰：可贞无咎！固有之也。 〖释〗““九四”阳刚！是上卦“乾”亦即健的一部份，所以刚健，“九四””在下卦没有相应!表示没有私的交往、这样刚健无私！就是无妄、固守无妄的正道，所以无咎！象传说：这种固守正道的德性，是“九四”原来就有的、这一爻！说明刚健无私就是不虚伪！ 九五。无妄之疾、勿药有喜。“无原无故所得的病。不吃药也会好的！”（【【白话】九五？不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不需用药医治、它会会不用治疗便自行消除。） 【白话话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易易尝试,随便使用的。因为病本来就可以自行消除。 象曰：无妄之药、不可试也、 〖释〗“九五”在上卦“乾”的中央！刚健中正，在尊位！又与下卦中正的“六二”相应！在无妄卦中！是最好的一爻。具备这样的德性！不会虚伪。正像健康的身体！不会生病、不必服药！而且喜庆！否则、没有病服药。就成为虚伪。成为妄！所以“象传”说：无妄不需要造作。正如无病不可以服药、 这一爻，说说明不造作就是不虚伪？ 上九！无妄。行有眚，无攸利！“不要乱来！乱来有灾害，没有好处、”（【白话】上九！虽然不妄1002动妄求！但是！仍然不宜于行动。如果勉强地行动，就会遭受祸殃、得不到一点好处。） 【白话】《象辞》9548说：“虽然没有妄为!但如有行动（却仍然遭遭受祸殃）”!这是由于客观的时遇所造成的灾祸、而不以人的意志为转移， 象曰：无妄之行、穷之灾也！ 〖释〗“上九”决不是虚伪的妄！然而。位于4111无妄卦的极点？却遭遇穷困、不可向前。如果逞强。就成为妄、有害无利、“象传”所说的穷。是穷途末路的意思。 这一爻、说明不逞强就是不虚伪，。
此卦何意、是尚未离婚为了某种目的等达到目的后再复婚还是已经离婚求复婚。不论哪8773种情况复婚都有难度！间爻巳火临玄武暗动合主婚爻。子孙为小、玄武主暧昧昧有隐情,对复婚自然是很很大的威胁，近则初七八远则四五月有进财之喜！是什么财，世财动而化父，临白虎、多为文书合同房产之类的补偿性费用。若是前种情况就不离、若是后者就拿钱吧！，
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易经火雷噬嗑详解、易经火雷噬嗑白话