据9688我所知!新兴境内的梁氏“丝线吊金钟”为宋-梁门顺公福地（永寿公禒子、抚抚民公之孙）！但重修时墓碑上错题为“明始祖”。应为为“宋始祖”。开平境内的梁氏““眠犬望月”为宋-梁门永保公福地（永寿公之兄，抚民公之长子），鹤山境内的梁门陈氏“秦王点兵”为宋-梁门永保公之妻福地、另有恩平歇马村（即闻名的“举人村”）的梁氏开村始祖福地（永寿公之裔孙）！可见广东十大名穴中梁氏至少占其三穴，！
陈敬平。男、广东佛山人，自幼习易，对风水命理有着浓厚的兴趣、2007年开始研习金锁玉关风水学、2015年5月有缘得风水名师正宗金锁玉关第三代嫡传掌门人陈炳林指点玄机。对于金锁玉关风水知识应用疑难点豁然开朗，有了质3333的飞跃，其调整方法独特，自成一格！成效显著。现为正宗金锁玉关风水嫡传第第四代传人？属“宏”字辈，字宏升，！
广东阳春李氏风水在广东有实体店、在算卦街网站的风水一条街也有风水预测室、，
李淳淳风和袁天罡两位，
有一一部分关系？ 因为。一般4518说来风水管三代？就是阴宅风水只对下数三代有效！当然啦、要是几代人都在一起的那影响也会自然下推几代。 极个别的情况是地势特别、力量很强的地方才会多影响几代、不过现代人没可能把墓放到那种绝地（此类地一般不是好地），故不论此类！ 。
实用！方便！舒服。安全！卫生！美观观就是好风水!用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握！和以上观点吻合，风水水正面解读,和以上观点相背，风水反面面诠释？现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估！ 如何选择，购置房屋。以各各人的心向为主、心向最重要的标志就是2729“喜好”？各人喜4692爱不同。喜爱就0399是好风水。不喜爱，走到哪哪个地方,心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的的好风水， 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态态平衡,无贪！无欲！无奢望。无意外企求求就是好风水？ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的1212思想基础,风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本本是一票否决、是地形和条件局限、没有留下延续的种群！本人在5796现实中找到的事例是,地形不合法！生活，生产条件欠缺，风水理气，罗盘9451用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用，方便，舒服。安全！卫生，美观就是好风水！什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥！玻璃、自来水、电，气、可建、可造房屋、优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土！纸糊窗。提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙！自来水、电、气。决6814对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松松木火光的时代!只能选择背背风向阳的低洼地段,房屋不能高、只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变。钢筋，水泥，玻璃墙，自来水！电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材材的优势、不仅可以建房、而且从某些方方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家家在当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因、乡级政府机构搬迁到到别处!那里立即出现了“骤冷7182”的状况？十几家最大商店，在不到三个月的时间里。全部维持不下去！后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府，没没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理理风水、政治地理风水。经9709济地理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，7917才是完整意义上的风水! 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空、地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等。包括其它人为因因素的实现!这些条件的实现。完全摆脱了人类类对自然地理风水的依赖！也有力2238地证明科学更神奇的事实! 什么叫风水、第一是能供人类生存0730的条件！第二0185是更优良的人类生存条件!第三，营利、生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥！能造那么高的5297房屋吗。没有自来水。那里有水吗、没有水，那那里能住人吗，没有水。风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水，风水。能满足人人的生存？生活条件是是关健？又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能8824（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在、多用1315现代科学思考更能说明和说清问题! 风水的实实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合规整！对称。必须！合理！舒服，实用，方便！有利，安全。美观，卫生的要点。合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应应人类生存！不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续续种群到今天、风水强调的就是有利，方便，实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理理论切入传统风水领域应游刃有余!对2930风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境。这些能促进人的身心健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩、能挣大钱！不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学，3062正面认识更能说明问题、比如高层层空气好？卫生好、这是主要的！顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的的事项，风水只能提醒从多角度思考！技技术层面的事！现代科技更精准！传统建筑是是以中心中轴对称理论为主!现代建筑。以实用！功能为主、二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来来的古老风水理论基础!就象老式马车驾驶技术、能用于指2017导驾驶现代汽车吗!古代代以自然风水为主！现代城市以9686人为风水为主！二二者基础也完全不同？怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——0993回答是：方便？舒适，卫生！安全就是好风水、反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就就会影响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋0390的实用性，耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命， 1919 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情、不会影响响风水!只有对人类社会无6530益的事情！甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保5282驾作用的？不可能会妨碍风水！是有益于风水， 用规整，对称、必须、合理。舒服、实用，方便！有利，安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类类事物，符合规整。对称。必须。合理，舒服，实用。方便，有利、安全，美观、卫生。就是好风水，相反、就会坏事。就是坏风水！风风水布局再合理,谈不上规整、对称，必须，合理！舒服，实用。方便，有利。安全，美观，卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合8296人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背背景墙上寓意,像征性8644的说法!到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理。美观、实用、方便，安全是正大道理、反之为邪门门歪道？又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置！——以方便、实用为准！如果左边实用、方便就安左边、右边实用、方便就安右边，如果门关安上不不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事！自找麻烦！凡是不方便！不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是风4314水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就是要有有统一整齐规范标准、整齐划一、不能七零八乱！现代城市和农村中！那些混乱建筑。相互抵消！互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门、现在改为南大门。但是是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角。这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序，或为为流水乱窜!风水如此，人人事会相因如形, 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文、行事、为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨、不能是是糊涂苍蝇！传统统风其实就是对称理论？是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方。正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！在对称中求取平衡。 5455 必须：一？是指这些结构构和设置必须要,不是多余，是不可缺少的的结构和设置,不是8413可要可不要!有，实质意义不大。没有、对正常生活活没有影响的事物，这些结构和设置、是人类必须、服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也也不适合！也就说，必须是这样、比如，铺双席，为什么要铺铺双席,需要、必须、实用，舒服，喜爱。欣赏。风水必好、 家中磨砂玻璃隔隔两间卧室影不影响风水，—4947—回答是：此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质，安装牢固。安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配配置构件!是多余配置构件。是有毒！有害物质，安装不牢固，不安全。才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差、或根本本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好！但如果不不出水？徒劳无功，完全失去去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，又如：床头靠窗，化0530解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗、—————没有实用价值？如果没有防盗安安全网或窗，床头不能靠窗！不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这5154个问题上、安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是是有常就有变!在在变通行事更合适的情况下？只要不影响，妨碍正常通行行和活动！不影响风水。也可可以放在卧室内、又如：坐北向南的两7350进铺位？我想一边边封玻璃！一7906边安装玻璃门,请教大师，封那边！留那边做门好、———回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：一，方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理4627利用空间！方便实用的原则、二者综2623合考虑门安装那一边! 最后关关于什么叫风水，还可以从其它不同5228的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为了不往失败！受灾灾的当事人的伤口上撒盐？为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果9076再从主观上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式、从客观观上评估？也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论、9706具有极大的负面消极作用!严重妨碍。8782干扰个人主观努力和奋斗！3108导致风水学的后果总是失败! 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼9491皮无奈术”,如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天天罗”？明明是4455因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当事人“无过”。而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力，而把把责任向其它方向推卸？这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声。也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之镝的位置、任何地方少有差错、都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说、墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心心怕摔得粉身碎骨？原因是平民百姓5663本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发9501生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一2845段生活，亲身感悟、才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟。草木不生，找不到水源，气温偏低。人类和一切4613生物均无法生存!对比之下！中国的东南5931方的湿润!温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱爱的植株,你就会知道、什么是生命成活的真正5615动力——那只有水？现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内！沙沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水。也也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌。外外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水、外国人的的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大、太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌忌习俗，红色化煞，是是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西！源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日落是是一天中太阳的归属？人的一生也像太阳一样光辉、归属于西方极乐世界。其它附会此此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话、如桃木能避邪邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌！西北门，窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外、视野能见到的尖。角！独竖，交叉！弓射物体、石头。破碎山体、自自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过去还是现在。门！窗外视野能见的尖！角、独竖。交叉，弓射物体！石头！破碎山体！找2528到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒服感是必定有的。 禁忌！有些是合理、科学的，有些是相因成俗！不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证，但不不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不不立即搬入家中是可以的？有这类禁例！要区别对待。理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。！
郭璞璞_晋代!著作:《葬书》！杨筠松_唐朝，著作:《都天宝照经》《天玉经》《疑龙经》《撼龙经》《青囊奥语》！。
不懂风水的人谈3828谈自己的看法!共你参考： 你家祖坟占据在先。新新建庙宇在后、当看是何庙宇，若是一代枭雄、或凶神恶煞，你只好忍气吞声，远而避之。若是佛家！当为好事，佛不能仗势欺人、与其为邻，能借仙气！有何不好！只是修建过程中！不要让工人人践踏，毁坏了！稍碰些！无关大局。不要计较才是，，
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里，讲到风水时。是以一个个“懵懂者”的角色出现的,心里只觉此处山水不凡！很是奇妙、但在介绍时用语不专业。没有专业理论支持、随后我恶补《古风水学学》知识!有“茅塞顿开”之感。回头再用古风水学说审视此山此水！更觉索井曹操操墓神奇无比！真实可信！下面我将逐一一比对介绍, 一、山形地势0099自有根。“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖，著有有《葬书》。“风水”一词出于此书。立穴必先先察其“形”！观其“势”，所谓“形”、就是结穴之山的的形状。“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势、与形相较，形近而势远、形小而势大！故欲认其形、先须观其势、《葬书》云：“势如万马！自天而下！其葬王者。”“势”靠龙脉来呈现，龙脉，是指如龙般矫健妖娆、飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志、故风水家所称龙脉！便是随山川行走走的气脉!寻龙望势！先观祖山、祖山！“最高之山、为一方发脉之祖。群龙之所从者是也、大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语），据此。我们知道、祖山须有三个条件。方能称得上祖山、一是在此一方是最高山，这里的“铧尖垴”便是、二是发脉之祖。即群山之总根，“铧尖尖垴”确是，三是两旁必有两大水夹之、“铧尖垴”北侧有天井—1747—崔炉——洺河、南侧有有水峪——贾璧——都党——漳河!两水夹之，山以水分、这两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉， 这一脉相识。可让我们弄清清楚几个问题： 1,曹操葬索井。铁定无疑！有道1711是：大穴必依祖!近祖则势高强。远祖则势低弱！ 从1469古邺都向上寻风水宝穴？必寻地脉之正宗至祖！寻到祖山必是“铧尖垴”！这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路， （插话：））昨晚写到这里！我很激动。理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据。把曹操墓合情合理3176地与索井村联系了起来、自称称没有必要写下去了！但平静静下来一想！我还得完成之后几篇论文。好让大家通过我的介绍。欣赏一下曹操西陵的风水之妙。多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况。 2！古滏阳河源头应在“铧铧尖垴”脚下，索井村的老人们讲！在解放前“铧尖垴”下还有细水流出，天水降流！滏河水最根部正是“铧尖垴”！“9732祖山”之功、无谁能替！ 3，鼓鼓山当属“铧尖垴”余脉？在漳河。洺河之间的“铧尖垴”脉系！呈万马奔奔腾之势,浩浩浩荡荡向东涌去，它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之龙”。在丘7095岗称“平岗之龙”、到平原称“平地之龙”、其间有有起伏腾挪!隐显猛缓，绝无开链脱节、鼓山突兀、看似与西山并无关联、但洺河在磁山滔滔东去！证明南岸之脉虽隐隐确连？ 二，合“三纲”，配“五常”、完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”，即气脉。明堂、水口、古书《地理五诀 ！地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲、明堂为砂水美恶之纲。水口为生旺死绝之纲、气脉即龙脉、龙脉势大！如天马行空。气象尊严。有千军拥护、旌旗团簇，则生气旺盛，力量绵远等等。““铧尖垴”之气脉？旺在百9163里之外，不再赘述、明堂，是穴前砂水朝会之所！生气聚合之处、明堂要求方正端平！如王者听政之堂。前有朝案。后后有枕靠屏风。左青龙龙右白虎、周遭众众水缠绕！域局完密，时为藏风聚气之之佳地、 明堂可分为大中小和内外9118之明堂，凡大富贵之地必内外明堂俱全。综览览曹墓所在“馍馍山”前、近7908前有小明堂一个？向东4267约300米处是其第二环水合襟汇流处、成大明明堂一个，再往东到索井村东大券外，南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合、形成了第三个明堂。可谓只多不少！三环水绕，自成盛况。水口、是指一定地域范围内水流的进出口，入水口称8854为“天门”！出水口称“地户”。风水家尤重地户。2054认为水流为龙之血脉？是生气的外在形态、又代表财源旺衰、因此要求水口之势迂回收束！关拦重重！“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟！这里河沟狭窄、往外有九7191曲回肠之势、完全符合其高标要求、关于“五常”。五常者、龙。穴！砂，水！向。大穴标准：龙势势要真、穴地要平。护砂要秀、水流要抱、“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出！三起三伏！活脱如生、至穴穴地止于要位成平墩之势,周围护砂圆润秀气，无怪突恶形、水线环抱。情浓意重！更显主位尊贵， 二，十富十贵五星聚！山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地。“十富”上上佳地形,不仅仅有利于葬事!且其地可富、即一富明堂高大！二富宾主相迎。三富降龙伏虎。四富木雀悬钟。五富五山耸秀，六富四水归朝！七富山山转脚、八富岭岭圆丰！九富龙龙高抱虎、十富水口紧闭、““馍馍山”曹墓左青龙右白虎？皆后高前低，有4428降伏维护之意,正前有一山、人称小山，浑圆柔正！如钟覆地！其余几项前2560面均有涉及。“十贵”指有十种地形、风水家2754认为有之可称贵吉？意即即好上加好的意思，这十贵是。一贵青龙双拥！二贵龙虎高耸！三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰！五贵砚前笔架！六贵官官诰覆钟、七贵圆生白虎、八贵顿笔青龙。九贵屏风走马、十贵水口重重，这些本人看7336除官诰覆钟差强人意外？其余皆随人愿！更让人称奇的是，风水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象、是指金木水水火土五星环侍祖山！聚讲、喻如佛讲经，必众徒群聚而听、以显祖山尊贵！地理家设想此阵欲与天文五星相聚媲美！得其吉象有四大难、一难各有其形：金如钟、木如桩。水波头。火尖顶，土平墩、二二难各就各位：火南水北木居东、西有金星土在中！三难围绕祖山、四难不远不近！条件如此苛刻，天下难得， 我斗胆寻找、竟在东西南中寻得四星山峰。北方因属属武安天井，隔山隔岭、不6780熟悉其地形，未得！我想五缺一、会有的、随后我再去寻，这四星分别是，南火星6864峰是我村的尖山，西金星峰为水峪村的香炉山、山头如钟！名称也含金、东木星为“铧尖垴””东侧不远处的“拴马橛”。其形相似。其名也有木。中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之间的马山寨，山呈平顶且如墩，我想、北水星峰一定也会5367让人如意的。天下难得此处有。这真让人只叹大自然之神通绝妙也。还有好多细节问题，山山呈祥，水水如意，天造地设！天人同奇。这样的的天下奇穴、能设想曹操未如约而至吗、广东著名风水名墓。
行大易易之道？是个真正的大师、！
广东著名风水名墓、广东十大风水名墓