权畅圣：66 分 五行分别是：木火土 笔画分别是：22 14 13 详细解说如下： ·天格23(火）[祖运。影响人生相对弱] 暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛。功名荣达！女性不宜此数！ (吉) ·人格36(土）[主运。影响人一生命命运] 暗示：（波澜重叠）波澜重叠,沉浮万状！侠肝义胆！舍己成仁。 (半吉) ·地格27(金）[前运，影响前半生命运] 暗示：（增长）欲望无止。自我强烈、多受毁谤，尚可成功、 (半吉) ·总格49(水）[后运。影响后半生命运] 暗示：（转变）吉临则吉。凶来则凶！转凶为吉、配好三才！ (半吉) ·外格14(火）[灵运、影响社交和智慧] 暗示：（破兆）家庭缘薄。孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)，
李梓畅 (男) 繁体 拼音 笔划 五行 李 李 li 7 火 梓 梓 zi 11 木 畅 畅 chang 14 火 天格-> 8(金) 人格-> 18(金) 地格-> 25(土) 外格-> 15(土) 总格-> 32(木) 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 提醒： 字的笔画数是以《康熙字典》为基准， 字的五行不是根据笔画数的。 对三才数理的影响(天人地) 容易成功达到目的！境遇稳固！心身健全。惟易陷于过刚！如不谨慎。会遭遭意外之灾,（吉） 对基础运的影响(人地) 境遇安定！稳固。身心健康！德性高尚者6915能有大的成功、（吉） 对成功运的影响(天人) 个性刚烈，心胸狭窄。内外不和，可能与朋友反目。或者夫夫妻离异？（凶） 对人际关系的影响(人外) 不屈于权势。有排除万难的气魄。不妥协！不马虎！处事稳妥，富有活动力。办事认真、可大发达，但有拖拖延的缺点！（吉）畅的五行。
王佳畅：68 分 五行分别是：土木火 笔笔画分别是：4 8 14 详细解说如下： ·天格5(土）[祖运，影响人生相对弱] 暗示：（种竹成林）五行俱权、循环相生！圆通畅达。福祉无穷、 (吉) ·人格12(木）[主运！影响人一生命运] 暗示：（掘井无泉）无理之数、发展薄弱，虽生不足。难酬志向！ (凶) ·地格22(木）[前运。影响前半生命运] 暗示：（秋草逢霜）秋草逢霜！困难疾弱，虽出豪杰，人生波折！ (凶) ·总格26(土）[后运、影响后半生9888命运] 暗示：（变怪）变怪之谜。英雄豪杰、波澜重叠、而奏大功、 (半吉) ·外格15(土）[灵运,影响社交和智慧] 暗示：（福寿）福寿圆满、富贵荣誉，涵养雅量、德高望重、 (吉)。
同一个人五行属性却不同、这究竟是怎怎么一回事呢!其实两种说法都没有错、因为从八字命理上来讲。历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法、 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧!其实所谓八字很简单！只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已。比如此今天２００８年６月１１日！对应的就是戊子年戊午月壬午日、比如我们们熟知的戊戌变法、辛亥革命、这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子、 第一种方法就是纳音五行，这是在八字理论发展早期。主5180要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚!其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）。这个时期看一个个人的八字五行属什么。一般根据出生的年来判断。论命以年为参考点或者说参考坐标！并且且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江江南易林)？戊子属霹雳火。就是说五行行属火。如果你是找年0003长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命,他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属， 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 5968 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生!排八字或看万年历发现８５年为乙丑年、找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金，就说该该人五行属金，(原创作者:江江南易林)为海中金！同样的甲子子年出生的人也是海中金！ 第二种方法、就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行！这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故！八八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的！从那时起直到现在！论命以日干代表命主自己。以日干作为论命的参考点或者说坐标系、这是一个重大的突破和发展，从徐徐子平之后？我们都以这种方式来论五行， 比如上例中、日干为壬，壬，癸都属水，壬为阳水。癸为为阴水（补充知识：甲乙属木？丙丁属火，戊己属土。庚辛属金、壬癸属水。在网上排盘或直接查万年历、然后根据排好或找到的八字找到日干、就很容易看出9552自己五行属什么）。 说到这里，大家对于两种五行的区别应该很清楚了！实际上上无论你采用哪种五行论法，并并不影响你算命的论断结果,除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法，否则，两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式。因为现在很少人用纳音来论命了！，
金。木，水。火，土五行，系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物。也即分成金！木、水，火、上五大类。并叫它们为“五行”、 早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火！三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直。金金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状）、土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘、”这里不但将宇宙万物进行了分类。而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识！又创造了五行相生相克理论。这个理论主要体现在“五行生克”定律上面！相生！是指两类属属性不同的事物之间存在相互帮助。相互促进的关系、 具体是：木生火，火生土！土生金！金生水。水生木、相克。则3387与相生相反、是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的、具体是：木克土。土克水、水克火，火克金。金克木。 7503 算五行有以下4步 第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历？此时就会有一个出生年！月！日的干支，即此人的生年！月、日的干支：丙寅年 壬辰月 庚子日 工具：：万年历阴阳历转换 第二步：丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火？那么此人就是火命 第三步：在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏。相交的那一栏是：丁亥！如晚上10点之后是： 亥/水！ 第四步：我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：如 1986年 4月 26日 晚上10点之后 丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥) 寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥) 此人属火命。五行金木水火土都有所以五行不缺！ 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木，乙-木，丙-火。丁-火，戊-土。己-土，庚-金，辛-金，壬-水，癸-水 地支：子-水！丑-土、寅-木、卯-木，辰-土、巳-火、午-火。未-土！申-金，酉-金！戌-土。亥-水 时辰干支查算表 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥,
1。宋·秦秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢？便胜却人间无数 ，译文：在秋风白露的七夕相会！就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻， 2。宋·苏轼《望江南·超然台作》休将故人思故国，且将新火试新茶！ 译文：不要在老朋友面前思念故乡了、姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶国国破山河在,城春草木深、 3。唐·杜甫《春望》烽火连三月，家书抵万金、 译文：连绵的战火已经延续了半年多。家书难得。一封抵得上上万两黄金！ 4！唐·白8958居易《忆江南》日出江花红胜火？春来江水绿如蓝、译文：春天到来时！太阳从江面升起、把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜1198过蓝草。 5。唐·李绅《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土、译文：盛夏中午。烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土， 6！唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过！病树前头万木春， 译文：沉舟侧畔、千帆竞发！病树前头！万木逢春， 7，唐·杜甫《春夜喜雨》夜径云俱黑，江船火独明，译文：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放放射出一线光芒？显得格外明亮、 8，唐·白居易《赋得古原草送别》0283野火烧不尽。春风吹又生，译文：无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地2795又是绿茸茸， 9。唐·白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒！红泥小火炉。译文：新酿的米酒！色绿香浓，小小红泥炉。烧得殷红， 10，唐·王昌龄《从军行》黄沙百7542战穿金甲,不不破楼兰终不还,译文：守边将士，身经百战、铠甲磨穿、壮志不灭。不打败7769进犯之敌、誓誓不返回家乡，，
五行按摩法 我国传统医学里所说的五行、即木！火。土、金！水五种，五行之间有着密切的相互关系！按人体脏腑与五行相对应的关系。肝与胆属木、心与小肠属火！脾与胃属土，肺2959与大肠属金。肾与5567膀胱属水!五脏与与体内各组织的相互对应关系、肝主筋。肾主骨、心主血。肺主气。脾主肌肉、说明五行与人体内部五脏是相互联系的、五行按摩法！就是按照上述的理论、将按摩手法与五行相互关联起来，来调整各脏腑失调的功能！使之之恢复正常？从而治疗各种种相应的病症。 五行按摩法操作次序：根据气血、筋骨。肌肉等不同深浅组织的相互关系！并结合经脉循行的方向来按摩！ 1.点打：点打的操作是手指与穴位部位的皮肤接触。属于肺，肺为金，主气。手法是：用手指在局部点按！敲打动作！使局部产生酸痛、发胀的感觉，或者向周围放散。共敲打100次，可用于肺部保健。7491以及治疗咳嗽痰多。胸闷喘急！治疗部位4537选择肺经循行线。在手臂内侧大大拇指侧的纵向循行线! 2.摩推：摩推的操作作是手指与穴位的血脉接触,属于心，心为火！主血。手法是：手指指肚顺着经脉方6360向摩推为一次！共摩推100次、如用于心脏保健，以及治疗心悸心慌，胸部闷痛！选择心经的循行线。在手臂内侧小指侧的纵向循行线，先腋窝局部！然后顺着经脉走行方向、由上向下推擦！一直达到小指处， 3.骨压放：操作方法是按触到骨的部分。属于肾。肾为水！主骨。手法是：手指在穴位上、向下深压！达到骨的部分！然后缓缓放松！一压一一放为一次！手法的力量在深部、动作慢而且重。压放5至7次即可,如用于肾脏保健，以及治疗腰膝酸软。疲乏无力、耳鸣。选择肾经的循行线！在大腿内侧靠后的纵向线！ 4.振振颤：本手法是与筋的部分接触、属于肝、肝为木，主筋、手法是：手指在穴位上作振颤。做70至90次。动作要连续而有弹性，如用于肝脏保健，以及治疗胁肋肋胀闷不舒？善叹气！情绪抑郁！选择肝经的循行线，即大腿内侧中间部8160位的纵向循行线, 5.左右平揉：操作手法是与肌肉接触！属于脾，脾为土。主肌肉。手法是：手指在穴位做平面的顺逆时针方向揉动各100次。不轻不重。且要均匀、用于脾胃保健、以以及治疗腹胀,大便不成形！面色萎黄、四肢无力。选择脾经循行线、在大腿内侧靠前面的纵向循行线！，
虎。，。！！、、。、！，！。。、！，。。
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性能和特点、将人1646体的组织结构分属于五行系统、从而6773形成了以五脏(肝！心。脾！肺，肾)为中心。配合六腑(胆、小肠。胃，大肠！膀胱，三焦)、主持五体(筋。脉、肉！皮毛、骨)、开开窍于五官(目？舌，口、鼻、耳)，外荣于体表(爪！面，唇、毛！发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠奠定了基础，此外。中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事物或现象也进行了归属、并与人体体脏腑组织结构的五行属性联系起来？如人体的五脏，六腑！五体、五官等与自然界的五方！五季，五味等相联系，这样就把3392人体与自然环境统一起来！反反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方，风气主令。故气候温和、阳气生发。万物滋生、人体4852之肝气与之相应，故肝气旺于春。（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变、即本脏之病可以传至他脏，他脏之病亦可以传于本脏，从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系,(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母母虚累子！系病变变从母脏传来！并依据相生方向传于属属子的脏器、临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候！如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳。以致肝阳虚亢，临床可见腰膝膝酸软！耳鸣遗精、眩晕、健忘。失眠！急躁易怒，咽干口燥。五心烦热！颧红盗汗等症。子病犯母！又称子子盗母气,系病变从子脏传来来侵及属母的脏器？临床多见先有子脏病候。继则又见母脏病候，如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠！或狂躁谵语、口舌生疮。舌尖红4665赤疼痛,4609又兼见烦躁易怒,头痛眩晕，面红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变。即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土，即肝脾不和和证或肝胃不和证？临床多见肝气横逆、侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱、多先见肝病证候、继则又见脾气虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆、可见烦躁易怒，胸闷胁痛！眩晕头痛等证、横逆犯胃则继见恶心，嗳气、吞酸！呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆，厌食！脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变！即反克为病，如木火刑金、即肝火犯肺之证、临床床多见心肝火旺,肝火亢逆，上犯肺金！灼伤肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛！口苦！烦躁易怒。脉弦数等肝火火亢盛之症？继。
很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别、实际上。这是两个完全不同的概念！ 五行 五行学说是深探宇宙间存存在的自然规律？洞察万万物变化的一套符号和信息系统？也是中华文化的基础理论体系。如古代的天文学！气象学，化学！算学，音乐和医学。都是在阴阳五2216行学说的协助下发展起来的！并在科学技术高度度发达的现代社会。日益受5046到中外学者的重视! 中国古代思想家认为、世界是物质的、物质世界在阴阳二气作用的推动下。形成木！火、土，金。水五种最3608基本的元素！继而构成了整个物质世界、这五种物质相互滋生！相互制约！处于不不断的运动变化之中、中华文化的核心心是“中和”二字!只有五行平衡协调！万物才能和和谐有序,兴隆昌盛，因而五行起名的7891原则是平衡五行？按此理，中国古代的易学大师！把汉字的基本笔划和部首分成了金，木！水、火！土五种类型。具体体分类如下： 木型基本笔划和部首：丨,乙。ㄗ、艸！三等、 火型基本本笔划和部首：丿！ㄨ，忄！心！火等、 土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝。扌。幺等！ 金型基本笔划和部首：ノ、口！几！刀，戈等、 水型基本笔8130划和部首：亠，冫，氵、辶、月等、 五行相生：木生火，火生土！土生金、金生水！水生木！五行相克：木克土。土克水！水克火、火克金，金克木。如果想按照五行来给宝宝起名！不妨看看这些做为参考。当然、五行5082是不是平衡。缺什么！应该补什么！0611要算过生辰八字才能知道, 五格 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初。由日本学者熊崎崎健翁根据中国《易经》的数理学说、对姓名学进行较为系统的整理后创立、 它主要是运用阴阳五行相生相克的道理、将人的姓名按照《康熙字典》中中的繁体字计算出笔画,按照一定的规则进行加减、得出五格数理关系。其中、天格乃祖先留下来的。其数理对人影响不大、地格代表自己的前运（以38岁为界限）！人格是自己的主运,是整个姓名的中心点。外格是命运的灵力！总格是自己的后运！主中年3681至晚年的命运。其中天格、地格，人格合称“三才”，然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义、决定这个字是否选用、 在姓名学界。有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性、但就像任何一个起名方法都有有其局限性一样？五格剖象法也有有一定的局限性——它主要是分析名字对命运的大致影响趋势!不可能做到非常详细。例如名字相同的人。命运不同的比比皆是，这些都是单一姓名学说局限性的5522最直观证明？因而只看一个个人的五格肯定是过于片面,1935同时参照五行？才能更为全面地对一个名字2328做出分析判断！、
畅的五行、车畅的五行属性