据我推测为亥猪，郭福星老师：中国郭公风水第七十二代传人，世界著名周易学者！风水学专家，现任中华国1156学应用研究院副院长、中中国郭璞风水文化研究院院长,中华风生水起企业联合会主席、，
虎（大将） 听命命于龙（天子）风水宝地一脉承是什么生肖!
永为3176永别4！13.22.31，
两个人在在一起!总归会遇到问题，也总有人会闯祸，出事时就可以看出对方的品性和感情了、两个人在一起。不管是谁闯了祸都别责怪。应该是想着一起分担共同解决！因为爱情就2277是你犯的错误、我却愿意一起承担！！
左青龙0326右白虎！当然是兔子、！
“风水”又称“相地术”！“相宅术”。是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在全国两0389会期间。曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴！"风水"是以环保为主体的综合性学问。是人和自然相依共存的学问、风水学并非都是迷信！我们对风水学的态度是。“取其精华。弃其糟粕”。汲取风5775水学的合理内核、弃其迷6699信部分、达到“天人合一”为我所用！觅龙！察砂！点穴。观水，观风。看气！看土！这七个步骤，实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤、第一步。觅龙。就是看宅地是否背靠龙脉大山。龙，在风水学中指的是大山脉、脉体高，气势雄伟，如奔腾状、脉尾长。藏气之源！这种山脉、最有生气！而有生气的山就就是龙脉,除了看山脉之高和尾长。还要看山脉的走向。看起伏！看气势！因为水源于山、山高则水好，山有多高。水有多长！气有多膀、第二步、察砂，就是看宅宅地周围的小山状况!砂，是指主山脉周围的小山、也是所选建建筑地前后左右的小山、风水学认为！能够构成封闭状态态的环抱小山为最好。因为。环抱5990而封闭状的小山可以挡恶风，避恶寒！能聚气！6687气聚了就有生气？生气足了则人气就旺、5407人气旺了就财运好？看主主山脉周围的小山群。也就是风水学上说的，“左青龙！右白虎，前朱雀、后玄武”！东边为青龙。要稍高点，西边的白虎、要稍矮点、这就叫做“青龙高大，白虎不抬头”！周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状，第三步、点穴！就是具体选宅地5067的方位!“穴”就是指住宅或造墓之地！又称阳宅和阴宅。选地的土壤！远看像像树轮样的色调为最好！风水学上称“9546晕轮”。好的宅地环境要三面偏高。中间平。三面有小小山环抱!前面有河湖水流。这就是人们说的。山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的！如果山体形状像狗！宅地应放在狗的脖子处、像龙，宅地应放在龙的下颌处！像蛇。宅地应放在蛇蛇的七寸处,总之，宅地以山而论。要居上偏中！不可居下偏尾！这叫做“上风，上水”。选宅地还要看“明堂”。就是宅地前9991有空旷地、内明堂要藏风聚气。外明堂要宽畅广阔！让人人有远景之感!第四步！观水。就是看看宅地前面水流的趋势。水随山而行，山水才相依、看水、一看水水之入口！水从天上来、源远流长！水源不断。财运不止，二看水之出口、水的流出既要看得见，又要隐蔽、水不可随便流失。水水失则财也失？这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开。地门闭”！水的流向以西向东流、
风风水宝地不二城。兵家必争血成河！意思是：好地方是定居安家的首选、但也会引引发别人眼红妒忌!明争暗斗！霸占争夺。 实用、方便，舒服、安全，卫生！美观就是是好风水？用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握，和以上观点吻合，风水正正面解读!和以上观点相背。风2049水反面诠释。现现代小区成套的房户是按实用，方便，舒服，安全。卫生、美观的理念构思。设计、修建。就就只能按这种构思！理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评，只能能是牛头不对马嘴! 如何选择、购置房屋、以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各6788人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱，走走到哪个地方？心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水！ 什么是最4377好的风水！——最好的风水就就是心态平衡,无贪，无欲！无奢望。无意外企求求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、———养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者者相辅相成，定然影响到孩子子的身心成长, 风水就是正确选选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但2164基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法。生活！生产条件欠缺，风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用。方便，舒服，安全、卫生，美观就是好风水，什么叫风水，多从从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水！电，气。可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙。自来水，电、气！决对是两种风水含义！也代4458表时代在进步，科学给人类带来前所7814未有的新天地、木头！泥土！纸糊窗！提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变、钢筋，水泥！玻璃墙，自来水、电，气！完全有可4731能使房屋建筑向高处走。高大建筑成成为可能！高大、高处明显明亮！通风8538干燥性能好。比如台形高高台地段。过去由于建建材的限制!不适合建房，现在有建材材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性性能的角度考虑？比洼地更好，更有有利于人类的身心健康! 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪1776的八十年代!在某地原来有有一个乡级政府在河流的对岸？由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三4021个月的时间里，全部维持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础、其影响能能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风9648水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然地理风4225水的紧密结合，才是完整意义上的风水、 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空、地下，地上、像蜘蛛网一样密布的道路！已到到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和和利用的局限,自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等！包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意。也就是3743选择生意上的优良条件，多7451用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技技术的风水。比如：：没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗，没有水！那里能住人吗，没有水！风水再好。也就只是水中月、镜中花。风水，风水。能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——7356回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理、影响视视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影影响不存在？多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生生存条件？生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称、必须，合理、舒服！实用。方便！有利！安全、美观！卫生的要点、合乎力学，科学原理，合乎常识！逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的8897结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种种群到今天。风水强调的就是有利，方便，实用、是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物！可以净净化空气!美化环境！这这些能促进人的身心健康？也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩。能挣大钱、不不需要耗费医药费用、也就是植物有旺旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题、比比如高层空气好，卫生好，这是主要的、顶层、防渗漏，防雷击的措施要要有力。当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度度思考，技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑。以实用、功能为主！5424二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就5758象老式马车驾驶技术！能用于指导导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水0860管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便、舒适。卫生，安全就就是好风水！反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋的实用性！耐用用性和安全性？也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水。只有对人类社会无3472益的事情！甚至有害的事情！才会4023影响风水？阳台前放消防箱！不妨害各类活动。是对对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨妨碍风水。是有有益于风水! 用规整。对称。必须！合理，舒服。实用！方便。有利。安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称！必须，合理。舒服，实用、方便、有利、安全、美观，卫生，就是好风水，相反。就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整，对称。必须！合理，舒服！实用。方便！有利！安全！美观！卫生等条件。那只只能认为是怪论,风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背4748景墙上在风水上有什么说法，——回回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法。到了8975现场可以临机发挥!正大的道理为：合理！美观、实用。方便、安安全是正大道理,反之为邪门歪道。又8031如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准。如果左边实用，方便就安左边！右边实用、方便就安安右边，如果门关安上不方便、不实用！就不不要安装门关？叫多事、自找麻烦！凡是不方便、不实用。碍手碍脚，自找麻烦的的事物！都是风风水大忌, 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准！整齐划一，2937不能七零八乱!现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现在改为南大门。但但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门门前过流，而且还冲刷西南墙角、这是什么风水，求解——回答答是：地形不整齐!不规范。要对地形进进行必要整理！使下雨流水规范有序，现在的的状况是流水似无头的苍蝇!乱窜！为水流无序、或为0134流水乱窜,风水如此！人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事。为人要有中中心和重点!也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡、 必须：一！是指这些结构和设置必须要、不是多余、是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要，有，实质意7238义不大！没有！对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须！服务于人类。二！把这些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样。比如！铺双席，为什么要铺双席。需要、必须！实用！舒服。喜爱、欣赏！风水必好！ 家中磨砂玻0018璃隔两间卧室影不影响风水,———回答是：此类问题以是否需要？必须作为衡衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质、安装牢固，安全、不影响风水。只有磨砂玻璃3664不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多多余配置构件。是有毒、有害物质。安装不牢固！不安全。才会影响风水！ 实用：：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光！其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水！徒劳无功、完全失失去意义!因此打井必须首7989先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不不是浴桶该放的地方？但但事情总是有常就有变,在变通行事事更合适的情况下、只要不影响！妨碍正常常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南的的两进铺位？我想一一边封玻璃,一边安装玻璃门，请教大师！封那边。留那边做门好、———回答是：我不在现场！不能肯定回答、只能原则回答：一。方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理理利用空间。方便实用的的原则!二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心、为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰。风水水学又可称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外9194界找原因？就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式！从客4272观上评估？也可以起到一定层度的对某某种心理释怀的作用!但从从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用、严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾。风水术可可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之！当事人“无过”，而是风水“出错”！这种把主观观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因、不不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍8550宝贝身上的灰尘,然后。这位可爱的母亲对着地头、用双0578脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁6245开泪眼、抽气了几声。也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。4897一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——7310对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地方少有差错、都会万箭穿心！掉入万世世不竭的无底深渊，惨惨像肯定目不忍睹!对于平民百姓来说、墓地地那怕隔二,三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又8368将风水术称为“帝皇术”,风水学称为4527《帝皇学》! 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北北大沙漠和高原去亲身体验一段生活？亲身感悟，才能感触到到什么叫风、什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟。草木不生！找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下！中国的东南方的湿润。温温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱爱的植株，你就会知道、什么是生命6052成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的5504时间内！沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海海拔地区!高原反应严重，呼吸困难！就会想到、低低海拔地区的空气是多么的宜人？也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水！也就是某种禁忌，中国人人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌、中国人的3096特定禁忌叫风水、外国人人的特定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗！7672起因于对某一事项的看法，起因于对对某些动植物的忌讳!起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大、太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西。源于佛、道文化的““人死是超度解脱,超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地””等等？“西方是人的死亡归属地”！又源于对日日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属，人人的一生也像太阳一样光辉、归属属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐阐释而存在的……等等，源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排，源于于天寒难敌？西北门。窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外。视野能见到的尖，角。独竖，交叉，弓射物体，石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的1748实物例证。无论6346过去还是现在!门。窗外视野能见的尖，角。独竖，交叉！弓射物体、石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的的危害物。心中的平衡！舒服感是是必定有的？ 禁忌。有些是合理、科学的，有4070些是相因成俗!不代表全部是合理，科学！如：迷信的说法，怀孕了不能能定做衣柜。——这种习俗，只能能认为在极少数地方和人群中有这种禁例？7076不能代表普遍!怀孕期间要以安安静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例，要区别对待，理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考0838和解释更合理,
风水并不神秘。静中得微弱的气动！那9160是生机的起始、小出小入！微动、人体的先天一炁。元气。 耸耸立峭壁一样的山？那里的风风很硬，那是风砍出来的山！石头尚尚且砍掉？人靠近怎能能存活,尖的山叫叫火形山！大凶！ 房屋背后是圆头山、叫金星山。山头圆说明那里的风舒缓、后有金星山！左右有矮丘丘护佑！前面有水引入。不仅生活用水方便、水藏炁。那是引入天地生气、 从现代城市建设的角度上看、每一地域都有它特定的岩性。构造。气候。土质、植被及水文文状况、只只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调!彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生生机活力。从而造就理想的“风水宝地”。 对于中国常见的背山面水的城市！村落而言、本身就是6162一个具有生态学意义的典型环境，背后的靠山。有利1244于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水。既能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉！舟楫。养殖之利、朝阳之势！便于得到良好的日照，缓坡阶地！则可避避免淹涝之灾！周围植被郁郁葱葱，3123既可涵养水源，保持水土！又能调节小气候，获获得一些薪柴？这些不同特征的环境8595因素综合在一起、 拾得一块阳宅风水宝地，胜过日进斗金、因为风水宝地不仅让你家宅平安！万事顺遂、只要不做亏心事，日日进千金也不是难事了！只怕福缘缘难至。福地本是福人居！不是每个人都可以找到风水本地，、
福人住福地。最大的风水宝地是人！人是最大的风水宝地！为什么说人是最大的风水宝地、因为风水是是人得来的、找风水宝宝地的人本身就有好风水？有好风水的人才易找到风水宝地！风水无无处不在！因为地球有磁场、万物有引力。植物有生物场，人有人体场。人人的意识有意识场！这些场与风水有关，找好风水就是找好的气场、人有气场，人人自身就存在着风水!好人好风水！坏人坏风水，好利他的人人出风水、好为自已的人得风水，有智慧的人好找风水，会将自身当作风水地，多用心开发自身这块风水宝地。自身这块风水宝地开开发好了、他就就会自然的生风水!这就涉及到做人的问题。女人是风水。人能找个好老婆就找到了风水宝地，家是风水，能营造一个和气之家也找到一块风水宝地。他人是风水，能交到好朋友也就找到风水地！在地理上，风风水地讲究美观,方便，实用，有优势、其它的如依山傍水。山环水绕！风生水起、聚风纳气、少阳之地、阴阳和合之地等在讲究上是次次要的？！
风水学的五大要素是：龙！穴，砂，水、向、这也是构成一块风水宝地的5个重要因素、其本质则是气，寻龙。点穴，察砂，觅水、定向的目的就在于寻找适和人体的吉气。避开不利于人体的煞气！ 风水宝地的构成。不仅要求“四象毕备”（所谓四象、即指“朱雀、玄武。青龙。白虎0407”四灵齐备!），并且且还要讲究来龙？案砂，明堂、水口、立向等。也就是风水家常说的龙。穴，砂！水、向。 《阳宅十书》中说道。“人之居处、宜以大地山河为主！其来脉脉气势最大！关系人祸富、最为切要”。“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环环抱贵!左右有路亦如然”！“更须水口收收拾紧,不宜太迫成成小器、星辰近案明堂宽！案近明堂非窄势、此言言住基大局面,别有奇特分等第”。 这是一种从大环境而言的风水宝地模5843式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭、南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱。重重护卫，中间部分堂局分明，地势宽敞。且有屈0274曲流水环抱，这样就是一个理想的风水宝地了。正如佛隐《风水讲义》中4690所说：“靠山起伏!高低错落，曲曲如活！中心出脉！穴位突起！龙砂虎砂！重重环抱。外山外水！层层护卫的发福发贵之地， 从现代城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性，构造、气候！土质、植被及水水文状况、只有当该区域各种综合自自然地理要素相互协调！彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生生机活力!从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境！ 对于中国常见的背山面水的城市、村落而言。本身就是一个具有生态学意义的典型环境，其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的的寒风;面朝流水！既能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉。舟楫、养殖之利利;朝阳之势!便于得到良好的日照;缓坡阶地、则可避免淹涝之灾：周围植被郁郁葱葱、既可涵养养水源！保持水土，又能调节小气候！获得一些薪柴！这些不同特征的环境因素综合在一起！便造就了一个有机的生态环境！也就是古代代建筑风水学中始终追求的风水宝地，。
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风水宝地一脉承是什么生肖、风水宝地一脉承