占卜、合说是一事，分言是二事！ 合说，占卜就3645是算卦。 分言、占、就是筮占。通过数蓍草！摇铜钱等方法起卦，然后绩断、卜！就是骨卜、用乌龟壳或牛肩胛骨。烧了看裂纹！、
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学，它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻爻起卦 “奇门遁甲”，“地理6955风水学”？“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支、为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视！但【周易】一脱胎就和占8671卜连为一体,不可分割，也就是因为【周易】与占卜密切关联、所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫！保住了‘性命’、继而传播于华夏、名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度！‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非非君子，易道行事是大人”！这也是华夏子孙的的必修之德!果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意。人各有志！不可强求。本文在在此也不过是调侃而已！ 【周易】的核心是八卦！卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也。幽赞于神明而生蓍、参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代、蓍占的方法由京房加以改进、用三枚小钱代替了蓍草！减化了手续！唐代末年、陈抟向麻衣道长学艺。把占卜的方法更完善地推进了一步、著有【火珠林】一书！明清两代占卜学学更进一步地发展？8178代表性的作品有【易占大全】？【增0335删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲8041开了占卜之门、 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数！观变于阴阳而立卦”三数为天、为阳极！超则生阴！两数为地。为阴极、超则转阳！.老子说：一生二、二生三！三生万物。说的就是这个道理，这就占卜变爻的依据， 这里面有个大家担心的问题。也是很多人对占卜学质疑的问题，易理的阴阳转换换是遵循大自然的运行规律！这种规律不是以以人的意志能转移的!比如6864﹕春夏秋冬的交替。月圆月缺！阴睛雨雪，白天黑夜。无论科学怎样发达。人是无无能力左右它的运变规律、 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移，人可根据自己的需7170求任意地摆弄、既使不摆弄、也只能占百份之五十的对应概率！非阴既阳。非此既彼！ 再者。第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析。和第二次！第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的，那么！根据不同的阴阳卦象。爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者0962答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时？是因为占卜人心不诚而造成的！于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任、这就给否定占卜卜学的一些人留下了口实——算卦。骗子，迷信、最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下。便可以解除一些人的误会！ 1！就是当事人在预测之前前不能弄虚作假,你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事、不能假设。无中求有！(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见，不要把对断卦人的印象、水平之类考虑进去！(玄武当世！卦的对应关系是当事人———断卦人) 3？专心5846去想一件事,不受其4339它事件,外因的干忧。 (避免卦象，爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧、只要当事人具备了这三个条件！如果还还断不准！这8641就是断卦人的水平问题了，这叫各负其责!鉴别骗子，迷 信也有了个标准！ 也许许有人压根就不承认占卜理论的成立？这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论!三生万物不知何意！9779全面否定易道之学说，这种人本文不予理会、 第二种人承认上述理论。但对人为地设定条件起卦卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了，宇宙宙的阴阳动动是道的高级层次。它......余下全文>>占卜是什么时候,
算命，
太巧了！我也水瓶座！
此秋非彼秋 大大意是事情过后再去占卜就没有那么灵验了 是要让人 早做打算！
7080 “占”意为观察？“卜”是以火5290灼龟壳!认为就其出1271现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸，它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来！在0915许多社会里。占卜仅仅是操作者在5383将行某事时!由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为，占卜所需的物物质材料分两类！一类是显示卜兆及刻辞用的载体！即龟甲。兽骨等。另一类是整治甲骨及刻辞用的工具。有锯、凿、钻！刻刀等、占卜流行于全世界各个时代的文化中。而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关！其发展展受到宇宙观和民族心理的影响,常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜，鸟卜、鸟占，水占、星占。纸牌占卜等、 《易3522经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞。以动者尚其变，以制器者尚其象。以卜9971筮者尚其占”,卜筮之道！起源甚早，《周礼》春官太卜掌三礼、一一曰《连山》？二曰《归藏》。三曰《《周易》、连山。9349归 藏早已亡佚!今仅有《周易》存焉、《周易》之始作於伏羲！当时仅有其象。尚未有文字、周文王开展为为六十四卦、 又属之以辞。是为《彖辞》、周公赋予爻象、各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》，此经于是灿然大备。史称“易经经四圣”!而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬。其中占卜一道！当然也是祖绍《《周易》？万变不离其宗、不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》！只是中国占卜之法、皆不能出《易经》之其右耳、 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多、古时之以蓍草占卦。方法法十分繁复!如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二、以象两。挂一以象三，揲之以四、以象四时、归奇於扐、以象闰，五岁再闰。故 再扐而后挂”、此即是蓍草之占卜法，而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财，官、父，兄、子等用神之生克制化、这其其实是占卜法的重大改革？因为古古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间。尚且可以制心一处！专心以待、今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般!早已不知飞向何方了！而不专心又如何3697能占得准确的卦呢，这种简化的趋势！一直在进行中。像是以米粒。数字，以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占，声音占，字占[字占中包括了一字占，二字6269占….十一字占]!以及丈尺占 和动、静物占….等等、2684现今可见的占卜法中！大都脱不出这些些范畴,只不过是略加变化而已。 编辑本段占卜流派 。
5933 这是黄历中,彭祖百忌. 就是天干逢甲日这一天不宜开仓.否则财物耗散.地支逢子日这天不要占卜.否则自惹祸殃. 甲不开仓财物耗散 申不安床鬼祟入房 乙不栽植千株不长 酉不宴客醉坐颠狂 丙不修灶必见灾殃 戍不吃犬作怪上床 丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎 戊不受田田主不祥 子不问卜自惹祸殃 己不破券二比并亡 丑不冠带主不还乡 庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝 辛不合酱主人不尝 卯不穿井水泉不香 壬不汲水更难提防 辰不哭泣必主重丧 癸不词讼理弱敌强 已不远行财物伏藏 甲不开仓财物耗散 午不苫盖屋主更张 乙不栽植千株不长 未不服药毒气入肠 丙不修灶必见灾殃 申不安床鬼祟入房、
能爱的时候,要懂得珍惜,可以的话不要不相信他说的话吧.!.只要真心尊重他,他一定会更加倍的对你好的,勇敢追寻属于你的爱情哦!、
2、齐桓公和晋文公成为霸主0009的共同原因是什么?（改革：发展生产！训练军队、二。陈胜吴广起义（揭竿而起） 6109时间：公元前209年 起义地点：大泽乡 经过。
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