龙 因为中国人信仰龙、龙能够7572施云布雨,恩泽四方，为百姓谋福祉！而而皇帝在人君之位！正应该造福百姓，故把自己称之之为龙,龙乃是上天亲自任命的！是天之骄子！可以担任其责任者、称之为真命命天子, 所以答案应该是龙。
猪。猴！
真命天子2924下凡尘龙三犯天规下凡尘是什么生肖。
天蠍座是最花言巧语的，！，。，不是最坏的！！，！！！！最懂浪漫的、、，，，，，！你要是驾驭的了你会幸福的啊 。
需需：表需要!需求！但却却又是时机未到而著急著？此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成！健康、要特别注意。此卦为「游魂魂卦」？ 特性：谦恭有礼、性格保守，稍被动！但为人诚恳，欲求不高、中晚年才渐入佳境！不利早婚！有宗教艺术兴趣！ 解释：：需要等待时机 ？ 运势：宜退守正道，不宜冒3958险前进？投机急取反而失利，须知贪小失大，智者必须待时也！ 爱情：起初不如意。有耐心6720者方可成就!否则不成也！ 家8365运：初为多事之秋!须凭智慧耐心挽救颓势！ 胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍，防克产母。 子女：得子迟！ 周转：不能叮期而得！有延滞！ 买卖：有口舌不可成就、亦勿贪小小而失大。 疾病6917：为头部？肾部之疾、病情拖延而长、须留心治疗、长久病疾也， 等4379人：迟到! 寻人：此出走之人因感情之事、於西北或北方。 失物：因喜乐中有失。隔隔些时日可寻！急亦难如！ 旅行：不可！有盗难之兆， 讼词纠纷：目下未了、但最好停停止纷争, 求7495事求职：不宜急取!急亦不得，再等待！再寻求、 考试：要多用功！ 改行不宜！开业亦不宜。，
我对八卦也不太懂的啦！查了下这是八卦中的第五卦、原文如下： 第五卦 需 水天需 坎上干下 诗曰：密云不雨之象 待机而动之意 大象：云登天上而未雨。不能急进。等5054待时机之象 运势：智者必须待时而行!0145急进反见凶险 爱情：感情发展初期不如意，必须耐心心等待、方见有成 疾病：病情拖延！须留心治疗！为头胸肺！泌尿系统等病 失物：即时不能寻回。需经过一段时间将会出现 诉讼：暂时未能了结、以和为贵 我理激的大概意思是现在不能贸进，要等待时机，其实凡事都不可强行、顺其自然才是王道！感情需要耐心细心和豁达之心，呵呵。虽然不一定是有付出就有有收获、可是起码不会遗憾对吧。 。
日子带带天德月德好、
不管管怎么样、都要热爱生活。不论怎样、你都要快乐乐的度过，这才是你应该有的生活态度！希望你能看开，没有什么事是不可能的。加油，。
【原文】 （（履）①,履虎尾、不咥人②。亨！ 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴！老虎不咬人。吉利、 【注释】 ①履字当重，原经文无。据补、履、卦名，本卦是异卦相叠(兑下乾上)、上卦为乾！乾为天、下卦为兑、兑为泽，上天下泽。尊卑显别。从而以天天喻君，以泽喻民、君民有别，这是封建社会礼节的重要体现、也是统治阶级强制人民要履行的社会原则，所所以卦名为履、履！《说文》：“足所依也。”即鞋，名词。这里用如动词！意践履，②咥(dié碟)，噬、俗语说咬！ 【原文】 《彖》曰：履！柔履刚也①！说而应乎乾②！是以“履虎尾。不咥人”，“亨”。刚中正、履帝位而不疚③。光明也， 【译译文】 《彖辞》说：履、意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚，兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着4874虎尾巴!老虎不咬咬人”,“亨通”！因为九九五之爻居于上卦中位,像其人有刚健中正之德！卦象还显示：上卦为乾，乾为天。九五居乾乾卦中位!即天位！像君王品德正大。因而身居帝王之位而心安理得、自自然前途光明、 【注释】 ①柔履刚也！此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻！为柔！处于九二！初九阳阳爻之上。所以说柔履刚、②“说而”旬。此以上下卦象为据。下卦为兑，兑义谦逊，喻软弱无势之人，上卦为乾。乾义刚键。喻指强暴有7912势力的人、兑处乾下、喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚！《释文》引马云云：“疚!病也、”此处当指心病、即愧疚、或说疚，灾害。译文不取。 激 【原文】 《象》：上天下泽、履。君子以辨辨上下、定民志。 【译文】 《象辞》说说：本卦上卦为乾？为天。下卦为兑，为泽。上天下泽、尊卑显别，这是履卦的卦象。君君子观此卦象？从而分别上下尊卑、使人民循规蹈矩！安份守纪。 【原文】 初九：素履往①、无咎， 《象》曰：素履之往，独行愿也！ 【译文】 初九：以朴素坦白的态度处世。没有灾害、 《象辞》说：以朴素坦白的态度处世。是说能独行其志愿、 【注释】 0196 ①素？白色无文采、履。用于名词、犹言行为！素履！行为纯洁、往，进入(社会)、 【原文】 九二：履道坦坦①，幽人贞吉②！ 《象》曰：幽人贞吉③，中不自乱也！ 【译文】 0166 九二：行道之人,胸怀坦荡，隐居之人，长逢吉兆。 《象辞》说：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正！不被世俗所惑！ 【注释】 ①履道，履行道义。②幽人。这里指隐居不仕者，③《象4473辞》释“贞”为正。与经意有别。 【原文】 六三：眇能视，跛能履①！履虎尾。咥人，凶，武人为于大君②， 《象》曰：眇能视，不不足以有明也！跛能履，不足以与行也！咥人之凶。位不当也③、武人为于大君。志刚 也， 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物！跛了1551脚却要行走!这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴！终终将为虎所伤！这是凶险险之事？武人纂夺国政，同样是凶险之事！ 5066 《象辞》说：瞎了眼睛却要看物！其视力不不足以辨物？跛了了脚却要行走！其脚力不足以行路，老虎之所以伤人！因为六三阴爻而居于阳位，所处不当，武人纂夺国政。这是僭越犯上、以六三之位而行九九五之志。必遭祸殃、 【注释】 ①眇(miǎo秒)，目盲、能，读为而！《集解》本作而?转折连词，犹却！②大君。国君、武人人为子大君、犹吉武人纂纂政称君,③位不当也！此以六三爻象、爻位为据。六三，阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当， 7982 【原文】 九四：履虎尾、愬愬①。终吉。 《象》曰：愬愬终吉！志行也、 【译文】 九四：踩着虎尾巴。但能遇险知惧！最后仍吉利！ 《象辞》说：：恐惧警惕、终归于吉，说明虽历磨难。但志愿得行、 【注释】 ①愬愬(sù诉)！恐惧的样子， 【原文】 九五：夬履①，贞厉、 《象》曰：夬履贞......余下全文>>，
没有意外兑得 先看卦，乾卦有六爻！即： 初九、潜龙勿用！ 九二、见龙在田、利见大人。 九三。君子终日乾乾，夕惕 若 历、无咎、 九四。或跃 在渊！无咎、 九五。飞龙在天。利见大人， 上九！亢龙有悔！ 用九，见 群龙 无首，吉、 若从乾卦整体来看、乾卦天道刚健！运行不已、无限生命力、正是，天行健。君子自强不息、但如果单看哪一爻的话、其实也也是有好有坏的？ 如。初九、潜龙勿用！为什么要“潜龙勿用”呢。这是因为它的位4535置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不不要急,“潜龙勿用”！慢慢来，时候到了、自然就有机会的、 然后是是“九二”“见龙在田？利见大人”意思是：“龙出现在地上。适宜3178见到大人”？“大人”就是有有德行,有地位！有本事事的重要人物、就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十十岁之间、他本身身是个人才了？但经验还不够！这时就得有人人来赏识你!帮助你、但不要忘了、别人再怎么赏识你！你的的位置还是“九二”，若到了九三！就4499可能会有危险,但是不会有灾难，因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的5698交接之处不居中位,正所谓：“重刚而不中、上不在天。下不在田”处于两两可之间!所以君子要“终日乾乾”。顺应时机、随时保持警惕！虽然还可能能有危险！但最终也不会有灾咎、 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置、“重刚而不中钉上不在天！下不在田！中不在人”。上下无常、进退无恒，所所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思、是指多方置疑、仔细审度，谨慎周旋！所以无咎！《9511象》曰：“或跃在渊”，进无咎也！意思是说4390：龙或腾跃上进！或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难！ 到了九五就不一样了、一般般人都很喜欢“飞龙在天”!是最好的状况了，在上卦的中间。可以统摄摄全局,到了“上九”也不好、“亢龙有悔”“亢”之为言也。知进9985而不知退,知存而不知亡，知得而不知丧、其唯愚人乎、知进退存亡。而不失其正者，其唯圣人乎、” 而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大概是对以上爻辞的总结！“群龙 9779无首”代表一往平等？因为乾卦六爻皆阳。都充满活力！刚健不已、有无限可能！ 所以占卦占到乾卦。应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎，。
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